Філософія для дітей її доцільність, практичність і перспективність

Філософія для дітей: її доцільність, практичність і перспективність

Родіонова Вікторія Олександрівна - студентка Астраханського державного університету. (М Сєвєродонецьк)

Ключові слова: Криза, криза свідомості кризова свідомість, сім'я, філософія, філософія дитинства, філософія для дітей.

Замислимося над думкою: «Сучасний світ переживає величезну історичну катастрофу, - настільки жахливу, настільки криваву, настільки небезпечну найнесподіванішими перспективами, що перед нею німіє думка і паморочиться голова ... У лютує тепер небувалою історичної бурі не тільки ріками ллється кров, не тільки трощать держави ... не тільки гинуть і повстають народи, - відбувається і щось інше ... трощать старі ідеали, блякнуть колишні надії і наполегливі очікування ... А головне непоправно і глибоко коливається сама наша віра в сучасну культуру: через її підвалин раптом виглянуло на нас таке страшне звірине обличчя, що ми мимоволі відвернулися від нього з подивом. І піднімається невідступний питання: так що ж таке, справді, ця культура? Яка її матеріальна, навіть просто життєва цінність? »[5; 19]. Ця яскрава і глибока думка представляється настільки співзвучною нашому непростому часу, що мимоволі дивуєшся, коли дізнаєшся, що написана вона українським філософом Л.М. Лопатин в кінці 1915 року, тобто майже 100 років тому.

«Сім'я - кристал суспільства», - писав В. Гюго. Швидше за все, класик світової літератури розумів під цим те, що саме в сім'ї і, відповідно, на дітях, на їх вихованні багатогранно відбиваються всі достоїнства і недоліки суспільства. У всі часи сім'я була і залишається мірилом розвитку суспільства в цілому. Саме в ній людина з самого народження знаходить (повинен знаходити!) Підтримку і розуміння, любов і турботу, доброту і ласку. Має рацію відомий вітчизняний педагог радянського періоду В.А. Сухомлинський, який стверджував, що «сім'я - це та первинне середовище, де людина повинна вчитися робити добро».

Всі ми часто і справедливо говоримо, що «діти - наше майбутнє», «діти - наше все» ... Як багато сенсу закладено в цих простих словах! І в першу чергу розуміння того (часом не завжди очевидного факту), що кожне наступне покоління краще попереднього. В іншому випадку, ми розписуємося в нерозумінні взагалі сенсу історичного прогресу, в основі якого лежить (у всякому разі, повинен лежати!) Моральний прогрес. Інакше це і не прогрес зовсім. Як говорив Андрій Вознесенський, «все прогреси реакційні, якщо руйнується человек!».

Істотну допомогу в цьому якраз і покликана надати програма «Філософія для дітей». Зазвичай в світі дорослих вважається, що філософствування це привілей досить дорослої людини зі зрілим, цілком сформованим свідомістю. Певною мірою це, звичайно, вірно. Але давайте згадаємо мудрий вислів давньогрецького мислителя Епікура, який в «Листі до Меньок» підкреслював: «Нехай ніхто в молодості не відкладає заняття філософією, а в старості не втомлюється займатися філософією; адже ніхто не буває ні недостиглі, ні перестиглих для здоров'я душі ... Тому і юнакові і старця слід займатися філософією: першого - для того, щоб, старіючи, бути молоду благами внаслідок вдячного спогади про минуле, а другого - для того, щоб бути одночасно і молодим і старим внаслідок відсутності страху перед майбутнім ». [2; 768] Простіше кажучи, Епікур говорить тут про те, що ніхто не буває занадто молодий і занадто старий для заняття філософією.

Програма «Філософія для дітей» вперше була розроблена в Державному Університеті штату Монтклер (США) у другій половині ХХ століття під керівництвом Метью Ліпмана - відомого філософа і теоретика освіти. З тих пір вона набула широкого поширення в багатьох країнах світу, оскільки її мета - розвиток критичного і творчого мислення. В результаті з'явився журнал «Мислення» (Thinking), в якому можна знайти статті філософів і педагогів, присвячені проблемам дитячої філософії. [10]

Програма «філософія для дітей» заснована на припущенні, що діти активно розвивають власні здібності до міркування і поглиблюють своє розуміння реальності. Завдання вчителя (наставника) в тому, щоб підвести дітей до рефлексивного роздумів про власні способи мислення і дати корисні для мислення навички. Це повинно поліпшити у дітей техніку роздуми і розвинути їх здібності до освоєння раніше недоступних сфер думки. Відправним пунктом моделі М. Ліпмана є розповідь, який містить в собі філософські зачіпки. [1; 1 095]

«Філософія для дітей» - розширюється, трансформується педагогіка і практика: мережа шкіл і дошкільних установ, наукові центри, співтовариство дослідників, вчених і педагогів. Численні дослідження, проведені вУкаіни і за кордоном, підтвердили високу ефективність цієї програми.

Як засіб трансляції малюкам вічних, високих цінностей російсько-української і світової культури виступають знамениті сократические діалоги. Ідея про Сократичні діалозі як діяльнісної способі розвитку дітей була висловлена ​​ще К.Д. Ушинського, розвинена американським ученим М. Ліпманом, знайшла свою педагогічну втілення в працях А.А. Перовського, В.Ф. Одоєвського, Л.Н. Толстого, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинського. [7]

Програма «Філософія для дітей» - системний, науково обгрунтований, методично забезпечений варіант відповіді на ключове для всього українського суспільства питання: «Як виховувати дитину в сучасному світі?», «Як знайти, підібрати ключ до серця і розуму підростаючого покоління?». [ 9]

На відміну від більшості існуючих на сьогоднішній день курсів, програма «Філософія для дітей» прямо орієнтована на виховання, соціалізацію, розвиток основ світогляду і особистості учнів. До числа найважливіших завдань програми відносяться:

- формування рефлексивного, творчого і логічного компонента в мисленні дітей, вміння доказово і послідовно викладати свою точку зору;

- створення психолого-педагогічних умов для усвідомленого прийняття учнями норм етики і моралі, присвоєння високих зразків духовної культури людства;

- вироблення здатності слухати і чути інших, досягати взаєморозуміння з партнерами по спілкуванню;

- розвиток мови і комунікативних навичок;

- допомога дитині в подоланні вікового кризи, пов'язаного з початком шкільного навчання (кризи 7 років). [8]

Заняття за програмою «Філософія для дітей» здійснюються в формі особливих світоглядних, філософських діалогів. Історичним прототипом повноцінних філософсько-світоглядних діалогів служать діалоги Сократа і Платона (сократические діалоги). Вихідним матеріалом для організації навчальних сократических діалогів є вже наявні у дітей (спонтанні) світоглядні уявлення (уявлення, образи, смисли, пов'язані у свідомості учнів з такими абстрактними словами мови, як «добро», «краса», «щастя» і т.д .). Розвиваючись в діалозі, спонтанні світоглядні уявлення стають культурними, і в цій якості опосередковують, регулюють поведінку дітей.

«Філософія для дітей» - органічний сплав традиції і новацій.

Великі філософи, педагоги, письменники минулого - Сократ і Платон, Я.А.Коменский, І. Г. Песталоцці, А.А.Перовскій і В.Ф.Одоевский, К. Д. Ушинський і Л. М. Толстой, А. С.Макаренко і В.А.Сухомлинский бачили в бесідах про справедливість, правду, щастя, обов'язок, високе призначення людини, «чудесне устрій світу», шлях до творення душі своїх вихованців. Теоретичною базою для проектування програми «Філософія для дітей» стали ідеї та концепції чудових вітчизняних психологів: Л.С. Виготського, А.Р. Лурія, А. Н. Леонтьєва, С.Л. Рубінштейн, Д. Б. Ельконіна, В.В. Давидова.

Програма «Філософія для дітей» має повний набір необхідних для цілісної педагогічної технології компонентів: стомлений тексти для учнів, методичні керівництва для вчителів, пакети діагностичних методик, систем підготовки педагогічних кадрів.

У наші дні, у багатьох дорослих, в основному, переважає право вибору методу дослідження, дослівно «інструментів» відповідно до поставлених завдань, в зв'язку з цим не потрібно орієнтуватися на усталені стереотипи. Важливо відзначити, що переважна прагматичне мислення вчителя до освоюваним знань поширюється на все більш молодші групи школярів і розібратися в тому, в чому полягає природа дитячого філософствування і як викладати філософію дітям, представляється вельми і вельми важливим. [10]

Уміння міркувати, за Сократом, не є долею обраних, ця здатність можлива і, слід вчитися опановувати своїм розумом і духом. Філософія пропонує ідеї для роздумів - ідеї, які можна обговорити раз і назавжди, оскільки вони століттями залишаються предметом суперечок. Тому, саме філософія, згідно М.В. Чебакова, здатна відкрити дитині двері в світ, допомогти краще орієнтуватися в ньому. [10]

Не можна не погодитися з думкою М.В. Чебакова, що філософія - це не просто ще один додатковий предмет в курсі шкільних дисциплін. Філософія повинна бути основою всієї освіти і розвитку.

Отже, слід зробити висновок про те, що освіта вже не повинно бути лише процесом засвоєння знань, пора визначити його як процес особистісного розвитку. Сьогодні суспільству просто необхідні творчі особистості, які готові прийняти нове і вміють імпровізувати. [10]

В.А. Сухомлинським належить формула, згідно з якою «виховання - НЕ висмикування бур'янів, це вирощування корисних рослин, щоб бур'янам ніде було рости». Звісно ж, що програма «Філософія для дітей» якраз і спрямована на «вирощування корисних рослин». Саме в цьому її практичність і перспективність.

10. Чебакова. М.В. Філософія для дітей - програма викладання філософії в школі (В якості передмови до статті К. Ліндоп).