Фетишизм це що таке фетишизм визначення 1

фр. fetichisme - талісман, амулет) - шанування окремих природних об'єктів (каменів, раковин, кісток), яким приписуються надприродні властивості. Фетиш виявляється предметом шанування тому, що в ньому передбачається присутність духу, таємничої сили. Ф. широко поширений в повсякденному житті. У сучасних релігіях формально зберігаються елементи Ф. проте їм надається зовсім інший зміст. У широкому сенсі Ф. є ототожнення неприродних функцій речі з її природними властивостями. Прояви фетишистських свідомості легко можна виявити в поклонінні під- «зірок», щодо об'єктів «престижного» споживання.

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

фр. fetiche - ідол, талісман) - культ неживих предметів - фетишів, наділених, по уявленням віруючих, надприродними властивостями. Був поширений у всіх первісних народів. Елементи фетишизму збереглися в сучасних релігіях. одна з древніх форм релігії, характеризується культом неживих предметів, віра в надприродну силу речей амулетів, талісманів; обожнювання предметів і явищ. релігійне поклоніння матеріальним предметам фетишів, яким пропонуються надприродні властивості. За допомогою фетиша людина, нібито може здійснювати непряму владу над природою, примушувати божество виконувати його бажання. У світових релігіях фетишизм зберігається в шануванні мощів і ікон (християнство), священних «ступ» (буддизм), святих місць і «чорного каменю» (іслам).

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

франц.-талісман, амулет, ідол): поклоніння неживим предметам матеріального світу, які наділяються надприродними властивостями. Одна з ранніх форм релігії, прихильники якої обирали в якості об'єктів шанування каміння, палиці, дерева, кістки, пір'я, а пізніше людські вироби (фігурки тварин, птахів). Перед фетишами здійснювали різноманітні ритуали, їм приносили різноманітні жертви. В даний час фетишизм займає одне з центральних місць в традиційних віруваннях корінного населення різних регіонів Австралії, Азії, Африки, Нової Зеландії. У переосмислено вигляді фетишизм є у всіх сучасних (національних і світових) релігіях, наприклад, поклоніння святим місцям - камінню, гаях, джерел, могил святих і т. П. Прояви фетишизму в побуті - віра в охоронну силу талісманів, амулетів, особливо поширена в середовищі спортсменів, школярів, студентів.

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ілюзорне, яка купує часом масовий характер уявлення про те, що те чи інше явище або дія здатне саме по собі у відриві від інших явищ гарантувати, бути ключем до вирішення вузлових назрілих завдань суспільства. В основі Ф. лежить тотем, тотемическое мислення, віра в панування зовнішньої сили над людиною. Ф. - результат недостатнього рівня критики культури, рівня рефлексії. Банкрутство однієї форми Ф. може змінитися твердженням іншого його форми. В історії другого глобального періоду можна виявити послідовну зміну однієї форми Ф.

інший: організаційного, машинного, економічного (економічний матеріалізм), політичного, геологічного особистісного фетишизму (персоніфікації), фетишизму елітарності, політичного, а також біологічного Ф.

Основна помилка інтелігенції і масової свідомості також є формою Ф. так як вони зводять вирішення всіх проблем суспільства до його злиття з одним з полюсів опозиції: перша особа - народ.

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Фетишизм (від портут. Feitico - амулет, магічна річ) - релігійне поклоніння матеріальним предметам, яким приписуються непритаманні їм властивості (здатність зцілювати, охороняти від ворогів, допомагати на полюванні і т.п.). Вперше ця форма вірувань була виявлена ​​притягує. моряками в Західній Африці в 15 в. а потім численні модифікації Ф. були виявлені в релігіях багатьох народів. Об'єктом поклоніння - фетишем - міг стати будь-який предмет, який вразив уяву людини: незвичайний камінь, шматок дерева, зуб тварини, майстерно зроблена фігурка, ювелірний виріб. Звернення людей з фетишами говорить про те, що вони не завжди ставилися з належною повагою до обраного ними предмету. За надану допомогу йому дякували, за безпорадність карали. У цьому плані цікавим є африканський звичай катування фетишів, причому не тільки для їхнього покарання, але і для спонукання до дії. Напр. просячи про що-небудь фетиш, африканці вбивали в нього залізні цвяхи, вважаючи, що після цього фетиш краще запам'ятає звернені до нього прохання й обов'язково виконає їх. Якщо фетиш не виконував покладені на нього функції, то він викидався або замінювався ін. Очевидно, в далекій давнині люди не наділяли обрані ними в якості фетиша предмети надприродними властивостями і навіть не одухотворяли їх. Суть Ф. полягала в тому, що людина вбачав в вразили його уяву предметах властивості, які не виявлялися в цих предметах за допомогою звичайних органів почуттів. Поступаючи так, первісний фетишист робив предмети «чуттєво-надчуттєвого», причому надчуттєві властивості приписувалися їм або на основі випадкових асоціацій, або на основі невірно зрозумілих причинно-наслідкових зв'язків. Елементи Ф. були виявлені практично у всіх релігіях, вони також широко поширені в сфері побутових забобонів і забобонів. Так, збереглася до наших днів віра в амулети, талісмани, предмети, що приносять удачу або відводять небезпека, є не чим іншим, як пережитком первісного Ф. А.Н. Красніков

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

(Фр. Fetichisme, від порт. Feti? O - амулет, оберіг, чарівний предмет) - в загальному сенсі: сліпе, несвідоме поклоніння ч.-л. Термін «Ф.» використовується в соц.-гуманні. науках як в прямому, так і в переносному сенсі. Його прямий сенс пов'язаний з поняттям «фетиш» (фр. Fetiche), крим позначають до.-л. предмет, який наділяється магич. або сверх'естеств. властивостями і є об'єктом шанування і реліг. поклоніння. У релігієзнавстві та етнології XIX - початку XX ст. цей термін використовувався для позначення разл. видів магич. культів родоплемінного про-ва, пов'язаних з поклонінням предметів, символам і т.п. Е.Б.Тайлор, в приват. розглядав Ф. як одну з двох (поряд з анімізмом) вихідних форм «первісної релігії», елементи до-рій проявляються в більш розвинених формах реліг. культури. В суч. релігієзнавстві Ф. розглядається як універсальна властивість реліг. свідомості і діяльності, незалежно від рівня складності і розвиненості релігії. Найбільш типовими прикладами Ф. явл. іконошанування, поклоніння мощам, реліг. символам і т.п. Додаткове значення термін «Ф.» отримав завдяки критиці класичні. політекономії Ж.Прудону, К.Марксом і ін. В соц.-екон. теорії Маркса велике значення має концепція «товарно-грошового Ф.» як ситуації, властивої буржуазному об-ву, в к-ром особистісні та соц. кач-ва індивіда витісняються і заміщуються кач-вами речей, йому належать. В результаті цінність особистості замінюється цінністю речі; але тому що «Універсальною річчю» в буржуазному об-ве явл. гроші, то саме їх кол-вом і визначається цінність самої особистості. В обл. власне екон. науки «товарно Ф.» проявляється як нездатність побачити в вартості товару опредмечений в ньому чол. працю, а в системі виробництва і розподілу матеріальних цінностей - особистісні і соц. відносини. У XX ст. поняття «Ф.» увійшло в психіатрію, сексологию і сексопатологію як позначення сексуальної девіації, при якій об'єктом сексуального потягу індивіда стає річ або частина тіла ін. людину. Елементи Ф. в цьому значенні активно експлуатуються суч. масовою культурою. Е.В.Гутов

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Літ. Богданова. Падіння великого фетишизму. М. 1919; Лукач Г. Матеріалізація і пролетарське сознаніе.- «Вісник Соціалістичної Академії», 1923, вип. 4-6; Рубін А. І. Нариси з теорії вартості Маркса. М.-Л. 1929; Шеховцова. Марксова теорія товарного фетишизму. М. 1961; Токарев С. А. Ранні форми релігії і їх розвиток. М. 1964; Brosses Ch. de. Du culte des dieux fetiches. Dijon, 1760.

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

франц. fetichisme, від fetiche - ідол, талісман), 1) реліг. поклоніння матеріальним предметам - фетишам, к-рим приписуються сверх'естеств. властивості. Термін «фетиш» введений голл. мандрівником В. Босманом в нач. 18 в. Франц. вчений Ш. де Брос в соч. «Про культ богів фетишів» (1760, рос. Пер. Під назв.- «Про фетишизм», 1973) досліджував Ф. в релігіях древніх єгиптян, греків, римлян. Франц. просвітителі розглядали Ф. як архаич. форму релігії, безпосередньо пов'язану з невіглаством (див. П. Гольбах, Система природи, М. 1940, с. 220-21). Для Гегеля Ф.- форма первісної, безпосередній. релігії - чаклунства, коли людина здійснює непряму владу над природою за допомогою чарівного кошти - фетиша, досягаючи того, що йому потрібно (див. «Філософія релігії», т. 1, М. 1975, с. 448).

Характеристика Ф. в етнографії багатозначна: Дж. Леббок засновував Ф. на первісному віруванні в можливість примусити божество виконувати бажання людини; Тайлор, Спенсер і ін. Вважали Ф. формою анімізму (фетиш - вмістилище духу). У світових релігіях Ф. зберігається в шануванні мощів і ікон (християнство), священних «ступ» (буддизм), святих місць і «чорного каменю» у мусульман. с. А. Токарев.

В суч. марксистської літературі підкреслюється методологич. значення теорії Ф. для вивчення Ф. як етапу в розвитку релігії (Г. П. Франції, Б. І. Шаревская, А. Ф. Анісімов), існуючого не тільки в автохтонних культах (напр. Африки), але і в якості пережитку в християнстві, для виявлення Ф. як найбільш загального і постійного елемента релігії взагалі (С. А. Токарев). Марксистські соціологи звертаються до теорії Ф. раз

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Знайдено схем по темі фетишизм - 0

Знайдено научниех статей по темі фетишизм - 0

Знайдено книг по темі фетишизм - 0

Знайдено презентацій по темі фетишизм - 0

Знайдено рефератів на тему фетишизм - 0

фе ти шізму

Гіпероніми

• пигмалионизм
• іконолагнія
• гетерохромофілія
• пікацизм
• озолагнія
• апотемнофілія