Елітарна, народна і масова культура - студопедія

Елітарна культура створюється професіоналами. Призначена для освічених або вищих верств суспільства. Включає витончені мистецтва, класичну музику і класичну літературу. Як правило, елітарна культура випереджає рівень сприйняття її середньоосвіченого людиною. Девіз елітарної культури «Мистецтво заради мистецтва».

Народна культура створюється анонімними творцями з народу, які не мають професійної підготовки. Відображає духовні пошуки народу. Включає міфи, легенди, казки, приказки, прислів'я, пісні, танці.

Масова культура реагує на будь-яке нове подія і прагне його відбити, задовольняє одномоментні запити людей. Тому зразки масової культури швидко втрачають свою актуальність, виходять з моди. З творами елітарної і народної культури такого не відбувається.

Сучасна масова культура, залучаючи людини до культури, одночасно виконує найважливішу функцію соціокультурної регуляції.

До масовій культурі ХХ століття відносять:

- загальноосвітню школу і так звану «індустрію дитинства» (дитяча література, іграшки, дитячі клуби та табори), завдяки яким приводиться до однаковості виховання і навчання підростаючих поколінь;

- засоби масової інформації, які розтлумачують «пересічній людині» зміст подій, а також вчинків і думок політичних діячів і формують, таким чином, громадська думка;

- «Індустрію дозвілля», яка включає в себе масову художню літературу (пригодницьку, детективну, фантастичну, «бульварну»), розважальне кіно, шоу-бізнес, комікси, естрадну музику, туризм і т.д.

Людина з самого дитинства включається в сферу впливу масової культури.

Найбільшого розмаху масової культури почався з середини ХХ століття, коли засоби масової інформації проникли в більшість країн. Механізм поширення масової культури безпосередньо пов'язаний з ринком.

Масова культура таїть в собі загрозу зведення людини-творця до рівня запрограмованого манекена.

Специфічні ознаки продукції масової культури:

- примітивні відносини між людьми;

- розважальність, забавно, сентиментальність;

- натуралістичне смакування насильства і еротики;

- культ успіху, сильної особистості, бажання володіння речами;

- культ посередності, примітивна символіка.

Масова культура базується на архетипах. До таких архетипів відносяться несвідомий інтерес всіх людей до еротики і насильства. І цей інтерес - основа успіхів масової культури, її творів.

ХХ століття ввійшло в історію людства як століття страху. Всі ми живемо в нестабільному світі, де повсякденно і повсюдно відбуваються реальні катастрофи. У реалізації інстинкту страху особливо відзначився сучасний кінематограф, який виробляє на величезній кількості фільми жахів. Їх основними сюжетами є природні катастрофи, просто катастрофи, монстри, надприродні сили, інопланетяни, акти жорстокого тероризму і викрадення людей. Психіка людини, натренований фільмами-катастрофами, поступово стає нечутливою до подій в реальному житті. Замість того щоб застерегти людство від можливого руйнування цивілізації, подібні твори масової культури просто готують нас до цієї перспективи.

Сьогодні ставлення до насильства в художній культурі різне. Одні вважають, що нічого страшного в реальне життя тема насильства не привносить. Інші вважають, що зображення насильства в художній культурі сприяє збільшенню насильства в реальному житті. Не зупиняючись на цій проблемі детальніше, хочемо зауважити, що художня культура завжди має великий вплив на людину, викликаючи певні почуття. Культура формує людину і може виховувати особистість не тільки моральну, але і аморальну.