Електронна комунікація

А.Е. Войскунский вважає, що виникнення писемності, як і розвиток книгодрукування або воцаріння телебачення послужили потужним каталізатором духовного і власне психічного розвитку. Він вважає, що поява Інтернету призведе до порівнянним наслідків. Слід враховувати і те, що опосередковану Інтернетом активність проявляють десятки і сотні мільйонів людей, тобто "Мережа" - насправді всесвітній феномен

Можна виділити три етапи розвитку електронної комунікації: інструментальний, інтелектуальний і універсальний.

1.3.3.1. Інструментальний етап. З моменту своєї появи електронна комунікація мислилася і використовувалася як засіб подолання відстані між суб'єктами інформаційної взаємодії і як сховище усної та письмової комунікації.

С. Харнад в статті "Пост-гутенбергова галактика: четверта революція в засобах виробництва знання" показав, що історія людської думки пережила три революції і стоїть на порозі четвертої. Революційними були поява мови, винахід листи і друкарства. Саме ці три трансформації визначили форми комунікації: мова дозволяє передавати думки у вигляді висловлювань, лист дозволяє зберігати їх незалежно від який сказав, друк дозволяє зберігати їх незалежно від написав. Однак лист і друк мають ряд недоліків, таких як повільне поширення, обмеженість доступу до них, недовговічність. Четверта революція - виникнення електронних засобів поширення інформації - якраз допомагає в подоланні деяких обмежень усній і письмовій форм комунікації.

Інструментальний етап став можливий завдяки досягненням науково-технічної революції. Використання електрики в зв'язку дозволило вирішити проблему швидкості передачі інформації. Радіохвилі, поширюючись зі швидкістю світла, в умовах глобального інформаційного обміну забезпечили можливість практично миттєвою і всепогодної передачі усного та писемного мовлення, а так само зображення.

1.3.3.2. Інтелектуальний етап. На цьому етапі розвитку комунікації відбувся перехід кількісних змін у якісні. Вперше в соціумі обмін інформацією на рівні текстів став можливим не тільки між індивідами, а й між інтелектом.

В умовах розширеного відтворення текстів, колишні способи їх збереження і поширення перестали задовольняти потреби суспільства. Були потрібні пристрої, що дозволяють зберігати великі обсяги текстів, обробляти і передавати їх на великі відстані. Комп'ютер, спочатку призначений для математичних обчислень, поступово увійшов в різні комунікативні сфери, що створило передумови для створення "текстової машини" - набору апаратних і програмних засобів для ефективної роботи з текстами.

Прагнення забезпечити людини інструментом для інтелектуальної роботи привело до створення текстових процесорів і експертних систем. Папір стала необхідною тільки для відтворення візуально оформлених документів. Роль систематизації, зберігання, переробки інформації, а також передачі її на тривалі відстані взяла на себе техніка

Поява комп'ютерного інтелекту дозволило людині не тільки перекласти на нього рутинні операції, які вимагали проведення простих операцій, які вимагали постійної уваги і безлічі повторень, але і винайти принципово нові способи інтелектуальної кооперації та організації дозвілля.

Разом з тим, на сьогоднішньому етапі розвитку інформаційних технологій, штучний інтелект не має можливості сам відтворення, хоча вже здатний до самонавчання. Комп'ютеризовані системи в змозі забезпечувати виявлення, збір, зберігання інформації і взаємодія послідовностей, але не здатні забезпечити початковий поштовх і вибір стратегії. Вони вже мають елементами інтелекту, але ще не мають розум навіть на рівні найпростіших живих істот.

Сучасні фахівці напружено і масштабно намагаються позбавити комп'ютери цього функціонального «нестачі». Ще десятиліття тому здавалося, що рішення цієї проблеми не за горами, зараз оптимізму поменшало. Суть проблеми полягає в малому, але переважно - людство досі не знає, а як воно стало розумним і отримало можливість володіння інтелектом. Цей не стільки технічний, скільки світоглядний питання, є не тільки головною перешкодою на шляху творців штучного інтелекту, а й, можливо, способом збереження людства як виду.

1.3.3.3. Універсальний етап. Являє собою логічне об'єднання двох попередніх. Електронна комунікація стала не тільки штучно інтелектуальної, а й глобальної. Йдеться про створення всесвітньої комунікаційної-інтелектуальної мережі - Інтернет.

Точкою дотику природного і штучного інтелектуальних світів є текстова сторінка. Сукупність цих сторінок утворює світову мережеву книгу. Які ж якісно нові можливості комп'ютерної сторінки з електронної книги?

По-перше, в умовах інформатизації та наявності глобальних інформаційних мереж комп'ютерна книга стає складовою частиною глобального інформаційного масиву;

По-друге, небачена мобільність і мінливість змісту та оформлення комп'ютерної сторінки буквально підштовхують Новомосковсктеля-глядача до діалогу з нею;

По-четверте, комп'ютерна сторінка непередбачуваним чином розширює соціокультурний діапазон. Йдеться про непередбачуваність в сенсі переходу від жорстко фіксованого тексту, характерного для класичної писемної культури, до "м'якому" тексту на екрані комп'ютера з його миттєвою готовністю до трансформації.

Проблема сучасності пов'язана з порушенням цілісності світосприйняття, виникненням множинних, додаткових один одному структур знання. Елементи такого знання взаємодіють на різних рівнях і утворюють "розсіяні", "децентрірованного" конфігурації. Безліч повідомлень не вкладається в жорсткі ієрархічні структури, а складається в мозаїку. Усередині музичних структур можуть існувати як невпорядковані, так і щодо впорядковані області. Подібні нашарування вимагають гнучких мережевих структур, таких як гіпертекст.

Комп'ютер, що призначався для упорядкування великих потоків інформації і забезпечення раціональної комунікації, ставши елементом інформаційно інтелектуальних мереж (Інтернет), став посилювати невизначеність і асиметричність комунікації. Все це наводить на думку про "постіндустріальному" характер сучасної комунікації. Гіпертекст стає хіба що наслідком і основним виразом ідей постмодернізму.

Інформаційна картина сучасного світу будується з розпадаються фрагментів Тексту культури, конструюючи за принципом монтажу або колажу. Проте, пізнає суб'єкт прагне відтворити цілісність культури, надати їй якусь, нехай вільну і аморфну, але форму. В умовах хаотичних, розподілених структур існування нелінійний текст, розосереджений в просторі, дає можливість звести безлічі значень воєдино в часі і тим самим забезпечити цілісність сприйняття. Ймовірно, тому ідея гіпертексту набуває таку популярність. Адже гіпертекст фіксуючи вислизають значення у вигляді гнучких зв'язків-переходів, дозволяє уникнути суворої послідовності, але, разом з тим, позначивши "відсутність" цілісності, перетворює її в "присутність".

Основна специфіка українських «розумних натовпів», на думку А.А. Оралова, полягає в тому, що це віртуальні натовпу, тобто в даних випадках не виникали реальні мітинги або демонстрації. Втім, це і непотрібно, оскільки форма, в якій людина виражає свою позицію, з самого початку не передбачає вихід на площу. Однак те, що ці спільності віртуальні, не означає, що вони не існують, бо як показують події на Філіппінах, легко стають реальними.