Екзистенціальна фрустрація синдром вихідного дня

"Одним з нервових розладів, що розвиваються внаслідок екзистенціальної фрустрації, є описаний мною в 1933 році невроз на грунті безробіття. Явищем того ж порядку я вважаю криза пенсійного віку. Зараз цього фактору надається велике значення в рамках практичної геронтології. Здається, Ганс Гофф анітрохи не перебільшує , коли заявляє: «Здатність наповнити своє життя сенсом, а значить, і пробудити у себе інтерес до майбутнього, могла б уберегти багатьох літніх людей від передчасного старечого маразму». Не можна не згадати і мудрі слова видатного нейрохірурга Харві Кашінг - його висловлювання процитував Персіваль Бей-ли у своїй урочистій промові на стодвенадцатой конференції Американської психіатричної асоціації: «Єдиний спосіб вижити - це постійно ставити перед собою нові завдання». Одного разу я побував у віденського професора психіатрії Йозефа Бёрце , і, треба сказати, мені рідко доводилося бачити на письмовому столі стільки книг, приготованих для вичитки, скільки я побачив в кабінеті цього дев'яностолітнього людини.
Якщо криза пенсійного віку є, так би мовити, хронічну форму неврозу на грунті безробіття, то епізодичним проявом цього розладу можна назвати «невроз вихідного дня», особливу депресію, яку багато людей відчувають у вихідні дні, коли повсякденна рутина оберігали їх від відчуття екзистенціального вакууму (відчуття безглуздості життя) і вони виразно усвідомлюють всю безглуздість своєї жізні.Чаще всього екзистенціальна фрустрація приймає приховану, латентну форму. Ми знаємо, що люди можуть всіляко приховувати свою внутрішню спустошеність. Взяти, приміром, «синдром менеджера», цю хворобу одержимих кар'єристів, які підміняють прагнення до сенсу прагненням до влади, а то і самої банальної «жагою наживи».
[Віктор Франкль "Страждання від безглуздості життя"]

З понеділка по п'ятницю ми знаємо що повинні робити: на роботу до певного часу, на роботі підготувати звіт, зв'язатися і домовитися зі співробітником, після роботи заїхати в магазин, вдома щось приготувати, підготувати одяг на завтра, завести будильник. У подібному ритмі у нас просто немає часу, немає місця сповільнитися і якось осмислити те, що відбувається, в цей період ми схожі на роботів з чітким алгоритмом дій. І єдиним моментом коли "робот" відключений, і з'являємося справжні ми, може бути вихідний день. Серед тижня ми так чекаємо вихідних, що коли вони наступають не знаємо що з ними робити, як поводитися з тією свободою яка з'являється?
Тут вже НЕ ВИЙДЕ діяти за інструкцією, тут треба прислухатися до себе, щоб розібратися в тому, чого я хочу.
НЕ ВИЙДЕ? ТАК ВИЙДЕ, ВИЙДЕ! Компульсивний пияцтво, шопінг, придумані турботи, рішення "ДУЖЕ ВАЖЛИВІ" питань.

"Намагаючись втекти від самих себе, вони вибирають такий спосіб проведення часу, який дозволяє їм розвіятися, відволіктися і не вимагає внутрішньої зосередженості.
Людина відчуває страх порожнечі, horror vacui, не тільки на фізичному, але і на психологічному рівні. На мій погляд, всевозрастающий інтерес до автомобілів підспудно продиктований прагненням заглушити ревом двигунів почуття спустошеності і забутися в швидкісному угарі. Прискорення темпу життя - це не що інше, як відчайдушна і свідомо безнадійна спроба своїми силами компенсувати екзистенціальну фрустрацію. Чим гірше людина уявляє собі мету свого життя, тим швидше він намагається рухатися по життєвому шляху. Як співає віденський шансоньє Гельмут Квальтінгер в своїх пародійних куплетах від імені мотоцикліста-лихача: «Не знаю, куди їду, але вмить туди домчить».
Іноді честолюбство породжує і більш амбітні пориви. Якось раз я займався лікуванням одного пацієнта. Це був найтиповіший випадок «синдрому менеджера», з яким мені доводилося стикатися за всю мою лікарську практику. В ході обстеження з'ясувалося, що нещасний працює до знемоги. Я поцікавився, чому він так перенапружується на роботі. Людина він був багатий, у нього навіть був особистий літак, одна біда - літак був гвинтовий, а моєму пацієнтові, кров з носу, потрібен був реактивний.
Я знав одного пацієнта, університетського професора, який звернувся в мою клініку зі скаргами на те, що відчуття безглуздості життя доводить його до розпачу. У розмові з ним з'ясувалося, що він страждає ендогенної депресією, тобто не психогенним неврозом, а соматогенних психотическим розладом. Як не дивно, в депресивній фазі він не вдавався до роздумів про сенс життя, оскільки перебував в такому пригнічено стані, що просто не міг ні про що думати. Подібні думки відвідували його тільки в перервах між нападами депресії! Іншими словами, в його випадку психічний розлад і духовне відчай були взаємовиключними станами ".
[Віктор Франкль "Страждання від безглуздості життя"]

Зрозуміло, що вищевказаний приклад (про професора) є крайнім варіантом уникнення тієї свободи, при якій людина починає відчувати екзистенційну фрустрацію. З іншого боку, це теж спосіб. Чому б і ні. Для мене тут здається важливим приймати відповідальність і усвідомлювати, що це мій вибір, а не щось, що зі мною відбувається.

"Прагнення осягнути сенс людського життя, так само як і сумніви в тому, що життя має сенс, і навіть відчай, що виникає при думці про те, що життя безглузде, - це відмінна риса людини. Неможливо уявити тварину, яке задається такими питаннями. Екзистенціальна фрустрація , або, інакше кажучи, непогамовану прагнення до сенсу, не має нічого спільного з хворобою, тому прагнення до сенсу, це природне людське бажання наповнити своє життя сенсом. "
[Віктор Франкль "Страждання від безглуздості життя"]