Егалітаризм - це

(Egalitariansm) Політична практика, що має на меті досягнення загальної рівності (equality); філософське пояснення і захист цінності цього феномена. Товари, пільги або тягар, рівномірний розподіл яких вважається необхідним, можна визначати по-різному. Багато суперечок виникає навколо егалітарний принципів, які перебувають під впливом ідей сучасного лібералізму (liberalism). Головна увага приділяється ідентифікації нерівностей, з етичної точки зору мають випадковий характер. Очевидно маються на увазі ті, які виникають як результат природного обдарованості, а не в зв'язку, скажімо, з диференційованим працею. Взагалі, рівність, про який йде мова, є рівністю початкового стану. Активно обговорювалися проблеми рівності в правах, доходи, особисті статки, корисності, життєвих шансах і рівному зустрічному задоволенні (див. Також братство). Багато егалітарісти з недовірою ставляться до ідеї рівності формальних прав, вказуючи на істотне нерівність, яке такі права можуть або маскувати, або посилювати. Критики вважають, що егалітаризм неминуче призводить до обмеження свободи (liberty). (Див. Також: equal opportunity - рівна можливість; equal protection - рівний захист.)

(Від фр. Egalite - рівність) - суспільно-політи-чна теорія, що обґрунтовує рівність, вихідним пунктом в пон-Іман якого є рівність майна, тому часто Ега-літарізм характеризується як утопічна теорія. Слід отме-тить, що є й інші концепції егалітаризму як рівності воз-можностей і як рівності результатів, для них дуже важливими є при-чиною проблеми вкладу та винагороди, здібностей і потреб-ностей, перерозподілу доходів.

Ідеї ​​егалітаризму набули широкого поширення в епоху буржуазних революцій (Ж.-Ж. Руссо, Г.Бабеф і ін.), Хоча витоки його йдуть в громадські рухи Стародавньої Греції, Риму, религи-орга- вчення.

(Франц. Egalitarisme. Від egalite рівність)

2) ідейно-політична течія, яка виступає за загальну рівність, аж до зрівняльного розподілу, як основу організації суспільного життя.

У початковому варіанті в епоху античності і середньовіччя був пов'язаний з вимогою зрівняльного переділу землі. В епоху раннього капіталізму склалися дві основні течії. Перше виступало за рівняння майна індивідуальних виробників при збереженні приватної власності (Ж. Ж. Руссо). Ідеал рівності на основі приватного володіння, обгрунтований Ж. Ж. Руссо, намагалася здійснити якобінська диктатура. Друге протягом, пов'язане з першими утопіями, які пропонували зрівняльної розподіл праці і продуктів на основі спільності майна (напр. Бабувістов; см. Г. Бабеф, а також за радянських часів "модний" принцип комунізму - "від кожного за здібностями - кожному за потребами "). Принципи загального аскетизму і грубої уравнительности, характерні для ранньої комуністичної літератури і створення комун в СоветскойУкаіни в період Громадянської війни. Особливо рельєфне вираження отримав в "казарменому комунізмі", нівелює здатності і потреби людей.