Думка сімейна »роман графа л

«Думка сімейна»: роман графа Л.Н. Толстого «Анна Кареніна»

У початкових редакціях роману (в одній з найбільш ранніх він був іронічно названо «Молодець-баба») героїня була намальована як фізично, зовні, так і душевно, внутрішньо, непривабливою. Набагато симпатичніше виглядав її чоловік.

Задум сюжету роману пов'язаний з сюжетом пушкінського «Євгенія Онєгіна»: «Очевидно, що" Анна Кареніна "починається тим, чим" Євгеній Онєгін "закінчується. Толстой вважав, що взагалі розповідь потрібно починати з того, що герой одружився або героїня вийшла заміж <…>. У гармонійному світі Пушкіна рівновагу шлюбу зберігається. У збентеженому світі толстовського роману - руйнується. Все ж і в "Анні Кареніній" епос перемагає трагедію. Пошуки сенсу життя, що не дають спокою Левіну, лежать, однак, не тільки за межами любові, але навіть і сім'ї, хоча Лев Толстой надихався в цьому романі "думкою сімейної" »(Громова-Опульская Л. Д. А. С. Пушкіну витоків «Анни Кареніної»: Текстология і поетика. С. 170-171. Раніше таку ж думку висловлював Е. Г. Бабаєв: Бабаєв Е. Г. Роман і час. Єнакієве, 1975. С. 228).

У романі Толстого з'єднані три сюжетні лінії - історії трьох сімей. Ці три історії одночасно і схожі, і різні. Анна вибирає любов, гублячи сім'ю. Доллі, дружина її брата Стів Облонського, заради щастя і благополуччя дітей, примиряється з змінив їй чоловіком. Костянтин Левін, одружуючись на юної і чарівної сестри Доллі, Кіті Щербацкой, прагне створити істинно духовний і чистий шлюб, в якому чоловік і дружина стають одним, подібно відчуває і думає істотою. На цьому шляху його підстерігають спокуси і труднощі. Левін втрачає розуміння дружини: Кіті чуже його бажання до опрощення, зближенню з народом.

Про деякі деталях можна посперечатися. Самогубство Анни - дуже важливо, що це самогубство жінки, якій здається, що до неї охолов коханець, а не «філософське» рішення накласти на себе руки - складно назвати «виходом сили і енергії». Але все ж у головному зіставлення роману і трактату виправдано.

Відмітна художня особливість роману - повтори ситуацій і образів, які виконують роль пророкувань і пророцтв. Анна і Вронський знайомляться на залізничному вокзалі. У момент першої зустрічі, коли Анна прийняла перший знак уваги з боку нового знайомого, зчіплювача поїздів розчавило складом. На залізничній станції відбувається і пояснення Вронського і Анни. Охолодження Вронського до Анни призводить її до самогубства: Анна кидається під поїзд. Образ залізниці співвідноситься в романі з мотивами пристрасті,
смертельної загрози, з холодом і бездушним металом. Смерть Анни і вина Вронського передбачити в сцені кінських скачок, коли Вронський через свою незручності ламає хребет прекрасної кобилі Фру-Фру. Загибель коні як би провіщає долю Анни. Символічні сни Анни, в яких вона бачить мужика, що працює з залізом. Його образ перегукується з образами залізничних службовців і овіяний загрозою і смертю. Метал і залізниця наділені в романі страшним змістом.

Тонка і глибока характеристика композиції, поетики збігів в толстовському романі належить чеському письменнику Мілану Кундере: «На початку <…> роману <…> Анна зустрічається з Вронским при дивних обставинах. Вона на пероні, де тільки що хтось потрапив під потяг. В кінці роману кидається під поїзд Анна. Ця симетрична композиція, в якій виникає однаковий мотив на початку і в кінці роману, може вам здатися занадто "романної". Так, можу погодитися, однак за умови, що слово "романний" ви будете розуміти аж ніяк не як "вигаданий", "штучний", "несхожий на життя". Бо саме так і компонуються людські життя.

Вони скомпоновані так само, як музичний твір. Людина, ведений почуттям краси, перетворює випадкова подія (<…> смерть на вокзалі) в мотив, який назавжди залишиться в композиції його життя. Він повертається до нього, повторює його, змінює, розвиває, як композитор - тему своєї сонати. Адже могла ж Анна накласти на себе руки якимось іншим способом # 33; Але мотив вокзалу і смерті, цей незабутній мотив, пов'язаний з народженням любові, притягував її своєю похмурою красою і в хвилини відчаю. Сам того не відаючи, людина творить своє життя за законами краси навіть в пору найглибшої безвиході.

Символічна заметіль, вихор, під час якої зустрічаються на пероні Вронський і Анна. Це знак стихії, фатальний і нестримної пристрасті. Сон, в якому Ганні чується голос, що пророкує смерть пологами, також виконаний глибинного сенсу: Анна помирає під час пологів, але не тоді, коли народжує дочку, а коли в любові до Вронського сама народжується до нового життя: народження не здійснюється, дочка вона полюбити НЕ змогла, коханець перестає її розуміти.

У «Анні Кареніній» Толстой використовує прийом внутрішнього монологу, опису хаотичних, довільно змінюють один одного спостережень, вражень від навколишнього світу і думок героїні (Анна, їде після сварки з Вронским на вокзал).

І в неідеологізірованних критиці роман по-справжньому оцінений не був. Так, А. В. Станкевич на сторінках «Вісника Європи» (Вісник Європи. 1878. № 4-5. Пізніше В. Г. Авсеенко писав про роман ще в «Російському віснику» і в газеті «український світ») дорікав автора в порушення законів композиції і жанру, запевняючи, що у Толстого замість одного роману вийшло цілих два.

З письменників роман високо оцінив тільки Ф. М. Достоєвський. М. Є. Салтиков-Щедрін, як і радикальні критики, відніс його до салонним романом зі шкідливою тенденцією, а Некрасов відгукнувся принизливій епіграмою:

Толстой, ти довів з терпінням і талантом,

Що жінці не слід «гуляти»

Ні з камер-юнкером, ні з флігель-ад'ютантом,

Коли вона дружина і мати.

-У них на першому плані стояло самодержавство; на другому - православ'я; на третьому - народність. Повага до українського народу. Самодержавство - уявляли собі так, що цар - неупереджений, третейський суддя. <…> Західництво відштовхує, - сказав Л. Н. - Що скажуть на Заході, повторюють у нас вже по тому <одному>, що там сказано. А потім люди були прекрасні <…>»(У Толстого: 1904-1910. Яснополянському записки Д. П. Маковіцкого // Літературна спадщина. М. 1979. Т. 90. Кн. 1. С. 348-349).