Дракони в реальному житті, світ таємниць і магії
Зміїв і драконів в епосі різних народів часто плутають, називаючи одних ім'ям інших. Можливо, що ці плазуни - родичі, хоча і не близькі. Може бути, змії старше, адже в міфах куди частіше згадується Світовий Змій, що жив на початку часів, а герої, витязі і навіть ковалі борються з драконами. Своєрідною відповіддю на ці сумніви може бути історія корейського змія Імуги. Це величезна істота, яка має багато років нерухомо пролежати на морському дні і тільки тоді, зазнавши трансформацію, може стати драконом. Отримавши дорогоцінну перлину, цей дракон здатний піднестися на небо. У Кореї вважають Імуги духом, що приносить щастя.
Чомусь дракони залишили найпомітніший слід в культурі Сходу. Тут їх вважають добрими до людей, а не породженням пекла, як в Європі. Одного з найвідоміших драконів звуть Лунван, що в перекладі з китайської означає буквально «цар драконів». Згідно древнім текстам, він виділявся серед своїх побратимів надзвичайної довжиною (близько півкілометра) та могутністю: йому підкоряються всі природні стихії. Він володіє даром оборотничества і може приймати вид сивобородого старця. Як і належить драконам, Лунван живе в підводному палаці і є хранителем незліченних багатств.
Культ цього дракона, якого в народі називали просто - Лун, був надзвичайно поширений в старому Китаї. Храми, присвячені йому, були в багатьох містах, селах, їх будували біля річок, озер, переправ і колодязів. Його заступництва просили моряки, рибалки, хлібороби, а також водоноси, які були переконані, що підводні джерела управляються Лунем і з'єднуються з морем. Під час посухи статую дракона або старця з палицею, увінчаною головою дракона, виносили з храму і ставили на сонці, щоб довести Місяць розміри лиха і тим самим присоромити його. Якщо і це не допомагало, то статую просто топили у воді. Китайські імператори ставилися до статуї дракона як до живої істоти: просили ради, могли привласнити чин або за якісь проступки відправити на заслання.
Дуже схожий на свого китайського побратима в'єтнамський дракон Тао Куен, який також міг обертатися в сивочолого старця. Але, на відміну від Лунван, Тао був простіше і доступніше і мешкав не в морських глибинах, а поруч з людьми, в одному з ними будинку. І тому в'єтнамці були впевнені, що їх добрий дух все бачить і завжди прийде на допомогу. Весь рік він працював не покладаючи рук і тільки перед новим роком за місячним календарем брав відпустку: на сім днів відправлявся в небеса, щоб постати перед верховним божеством Нгуак Хоанг і погостювати у нього. Людям же в ці дні суворо було заборонено чіпати землю не тільки плугом або бороною, а й мотикою. Вона в цей час, багатостраждальна, відпочивала, пробуджувалася для нових справ тільки з першим днем нового року.
Читайте ще: Чи варто звертатися до астролога?
Особливою пошаною і повагою був оточений корейський дракон Енван. Навіть переклад його імені заворожує, так як означає ні багато, ні мало - «Світи». Йому підвладні всі водні стихії: океани, моря, річки, ставки. Царі драконів чотирьох морів: східного, західного, південного і північного - разом з дружинами, доньками і воєводами складають його свиту. Йому ж підкоряються господарі всіх п'яти різнокольорових підводних царств: зелений дракон, червоний, жовтий, білий. І навіть чорний дракон - страж Півночі і Зими.
Енван в своїй колісниці вільно переміщається у воді і злітає на небо, що призводить до зміни правлячої династії у людей. У його палаці знаходять притулок Сонце і Місяць, сюди ж можуть бути запрошені і прості смертні. Цьому величному дракону навіть присвячена ціла поема «Ода драконам, літаючим в небесах», написана в 1447 році.
Культ Енвана і його підданих був особливо розвинений в Кореї в період Трьох держав (I ст. До н.е. - VII ст. Н.е.). Багато засновники династій пишалися своєю спорідненістю з драконами. Мати засновника держави Сілла запевняла, що з'явилася на світ з лівого ребра дракона. Мати іншого правителя - Пекче Увана (VII ст.) Була впевнена, що народила сина від зв'язку з драконом. І це вважалося великою честю.
Крім того, в Кореї прийнято вважати дні з 1 по 12 число 1 -ої місяця за назвою циклічних тварин. Наприклад, в «день дракона» селянки поспішали до криниць.
За переказами, в цей день дракон спускався з неба для того, щоб відкласти в колодязі яйце. Вважалося, що якщо зачерпнути воду з колодязя раніше інших і зварити в ній кашу, то рік буде благополучним. Якщо ж вимити в цей день голову, то волосся виросте пишні і довгі, як у дракона.
На Сході вірили, що дракони приносять щастя.
В Європі ж було інакше. Зевс хитрістю і підступністю здолав дракона Тифона. Бог мистецтв Аполлон розправився з Пифоном. Геракл переміг Лернейскую гідру. Змієногої гіганти, як відомо, були приречені на муки: прикуті до скель, вони повинні вічно перебувати в глибинах землі. В поті чола боролися скандинавсько-німецькі змієборці: Сігурд, Рагнар, Фродо, Лодброк і Вольфдітріх. Не відставали від них і слов'яни: рубали мечами драконів Ілля Муромець і Добриня Микитич, Дунай і Потік Коваль Космодемьян, побивши дракона, запряг його в плуг і проорав навколо міста Києва величезні Змієві вали, що збереглися і понині. Коли дракон виконав встановлене за домовленістю роботу, Космодемьян його вбив.
Читайте ще: Магічні гроші
Плем'я зміїв знищувалося повсюдно і постійно, кожен лицар вважав своїм обов'язком зарубати хоч одного з них. При цьому дракон зовсім не повинен був завинити в крадіжці дев або дружин. У гімнах, присвячених шумерському богу-герою Нінгірасу, особливо підкреслюється, що він переміг «доброго дракона».
Пернатий змій-дракон Кецалькоатль, залишаючи почитали його індіанців-тольтеків, обіцяв повернутися через кілька сотень років. Свою обіцянку він дотримав.
світило скандинавський маяк, зіткнувшись з яким, розбився на смерть. Пізніше, переляканий доглядач маяка розповідав, що його нічний гість і самогубець нагадував над-величезну метелика ... Втім, хто і повірить розповідям доглядача маяка?
Може бути, пернатий змій Кецалькоатль був останнім з племені розумних зміїв ... Люди перемогли.