Добро і зло відміну моральних понять добра і зла від загальних понять блага і зла

Існують різні думки щодо того, добрий чи злий людина за своєю природою. Одні вважають, що людина за своєю природою добрий, інші, що він злий, треті - що він не добрий і не злий. Ф. Ніцше, наприклад, характеризував людини як зле тварина. А Руссо в "Роздумах про нерівність" [+1754] стверджував, що "людина по натурі своєї добрий і тільки суспільство робить його поганим" - антитеза доктрині первородного гріха і порятунку в церкві.
З моєї точки зору, людина за своєю природою - тобто спочатку, за своєю суттю - добрий. Зла людина - це аномалія, виключення з правила, морально хвора людина. Добро і зло ставляться один до одного як норма і патологія, здоров'я і хвороба. Добра людина - морально здоровий. Зла людина - морально хворий, моральний урод, інвалід.
Моральність народилася разом з людиною, невіддільна від нього. А вона не може бути без доброти, без добрих вчинків.
Наявність зла і злих людей в світі зовсім не підриває основи людського гречності. Якщо люди хворіють, то це не означає, що вони не здорові за своєю природою.
До речі, моральність людини виникла не на порожньому місці. Вона, безумовно, має біологічні корені. У вищих тварин є те, що можна було б назвати пранравственностью. Адже що таке моральність по життю? Це правила людського співжиття, тобто правила поведінки людини в суспільстві. Подібні правила є і у тварин.
-------
Коли намагаються довести необхідність морального зла, то нерідко міркують про те, що це зло відтіняє добро, що добро без зла як світло без темряви - вже і не добро. Ці міркування фальшиві наскрізь. Моральне добро має цінність саме по собі і зовсім не потребує відтінення злом. Людям не потрібно творити зло, робити зло один одному, щоб жити цікавим, яскравим, ненудної життям. На світі багато цікавих і корисних справ, які вимагають спільних зусиль, дерзання, прояви творчої індивідуальності і яким, навпаки, заважає злоумисліе окремих людей.

Зіставлення добра і зла як світла і темряви або порядку і хаосу - помилкове зіставлення. Тут є певне лукавство. Це той випадок, коли порівняння кульгає. Так, завдяки взаємодії світла і темряви (світла і тіні, чорного і білого) ми можемо бачити.

У чистому світлі і в чистій темряві нічого не можна побачити. Те ж з порядком і хаосом. Ми живемо в світі, в якому порядок і хаос, впорядкованість і невпорядкованість знаходяться в складному переплетенні. Чистий порядок - порядок твердого тіла - неживої, мертвий. І чистий хаос, безлад - як інертний газ - мертвий, мертвий. Якщо ж говорити про добро і зло, то важко уявити добру людину, який для того, щоб бути повноцінною людиною, повинен здійснювати і злі вчинки. Тим більше важко уявити творчої людини, яка для того, щоб досягти результатів у своїй діяльності, неодмінно повинен зробити щось погане.

Мотив оттенения добра злом - відомий мотив. Він звучить ще при зіставленні життя і смерті (1), здоров'я і хвороби (2), багатства і бідності (3).

Якби люди постійно ворогували, вбивали один одного, то їх чисельність повинна була зменшуватися. (Це, до речі, і відбувається в окремих випадках).
По-друге, зростання тривалості життя. Первісна людина жила в середньому не більше 30-и років. Зараз тривалість життя у всьому світі вище 50-и років, а в найбільш розвинених країнах вище 70-80-і роки. Зростання середньої тривалості життя свідчить про те, що люди спрямовують зусилля не на знищення один одного, а на взаємну підтримку.
По-третє, прогрес матеріальної і духовної культури. Ворожнеча і війна завжди супроводжуються руйнуваннями, знищенням культурних цінностей. Руйнування можуть бути досить значними і навіть перевищувати творчі зусилля людей. А що ми бачимо в загальному і цілому? - Безумовне переважання творення над руйнуванням. Люди будують, виробляють сільськогосподарські і промислові продукти, винаходять, відкривають нове, творять мистецтво. І роблять вони це в більшості випадків спільно, співпрацюючи і кооперуючись, надаючи один одному підтримку-допомогу.
Зло означає руйнування. Якщо творення переважає над руйнуванням, то, отже, добро перемагає зло, добра більше, а зла менше.