Дюрер, Альбрехт

«Меланхолія» - різцева гравюра на міді німецького художника Альбрехта Дюрера, закінчена в 1514 році. «Меланхолія» одна з найбільш таємничих робіт Дюрера, і виділяється складністю і неочевидністю ідеї, яскравістю символів і алегорій.

Це один з трьох графічних аркушів Альбрехта Дюрера, які увійшли в історію мистецтва під назвою «Майстерні гравюри»: «Лицар, смерть і диявол», «Святий Ієронім у келії» і «Меланхолія I».

Деталі зображення і символіка

* На передньому плані гравюри - крилатий Геній, з пильним поглядом, сидить, підперши лівою рукою голову прикрашену вінком. На колінах застебнутих книга, в правій руці циркуль. На поясі зв'язка ключів і два гаманця.
* На мірошницькому жорні сидить Путто. Хлопчик з крилами, в мистецтві бароко і ренесансу - символізує передвісника земного або ангельського духу. Задумливо пише стилем на восковій дощечці.
* Навколо центральної фігури хаотично розкидані: молоток, щипці, цвяхи, пила, рубанок, лінійка і інші інструменти. У жаровні з палаючим вогнем варто плавильний тигель.
* У ніг крилатої постаті, згорнувшись клубком, спить хорт собака.
* На стінах споруди ваги, годинник (пісочний і сонячні), дзвін і висічений магічний квадрат. До невидимою стіні приставлена ​​сходи, що ведуть на верхній поверх.
* У небі веселка, а низько над горизонтом - промениста комета, яскраво висвітлює портове місто.

* Ошкірену крилата істота несе банер з назвою гравюри.
* Сфера і багатогранник (усічений з двох кутів паралелепіпед. Бічними гранями є два правильних трикутника і шість нерегулярних п'ятикутників; дванадцять вершин належать до двох різних типів.
* Дюрер склав перший в європейському мистецтві магічний квадрат, 4х4. Сума чисел в будь-якому рядку, стовпці, діагоналі, а також, що дивно, в кожній чверті (навіть в центральному квадраті) і навіть сума кутових чисел дорівнює 34. Два середніх числа в нижньому ряду вказують дату створення картини (1514). У середніх квадратах першого стовпчика внесені виправлення - цифри деформовані ...

* Гравюра містить дуже багато символів, частина з них пов'язана з планетою Сатурн (планети-покровительки меланхоліків). За часів Дюрера меланхоліків ділили на три типи. До першого відносили людей з багатою уявою, це - художники, поети, ремісники. До другого людей, у яких розум переважає над почуттям: вчених, державні діячів. Третій тип - люди, у яких переважає інтуїція: богослови та філософи. Так як Дюрер був художником, він відносив себе до першого типу меланхоліків, е то назва Дюрер включив в саму гравюру. В її глибині ширяє дракон, який тримає в лапах табличку з написом «MELENCOLIA I».

На передньому плані сидить крилата жінка в пишному вбранні. У неї масивне тіло, сильні руки, великі правильні риси обличчя. Вона важко сперлася увінчану вінком голову на ліву руку. Погляд її спрямований в далечінь. Такий погляд буває у людини, яка дивиться на навколишній світ, але нічого не помічає, тому що насправді погляд його спрямований всередину, і те, що він бачить у своїй душі, - невесело. На темному обличчі лякаюче яскравими здаються білки очей, і погляд від цього знаходить трагічний вираз. У позі жінки - душевний занепад, величезна втома.

Так, може бути, ця гравюра просто образ душевного стану, про який так прекрасно сказав колись Жуковський: «Що таке меланхолія? Сумне почуття, яка охоплює душу при вигляді змінності. благ життєвих, почуття і передчуття втрати невідворотною і неминучою ». Але не станемо поспішати з відповіддю. Гравюра надзвичайно складна. Під рукою жінки книга, застебнута на застібку, - їй зараз не до читання. Над її головою прилад для вимірювання часу - пісочний годинник, з'єднані з сонячними. Поруч - дзвін з мотузкою, яка йде за край гравюри. Якщо хтось невидимий смикне за мотузку, дзвін задзвонить. Пісочний годинник і дзвін завжди означали у Дюрера: «Пам'ятай про смерть».

Жінка оточена різними предметами. Призначення деяких - зрозуміло, інших - загадково. Разом вони утворюють хаос. У ньому нелегко розібратися. Над її головою таблиця, розкреслений на клітини з цифрами, так званий «Магічний квадрат». Числа, вписані в будь-які його чотири поля по горизонталі, вертикалі і діагоналі, дають в сумі «34». Жінку оточує сім'я інструментів для вимірювання: годинник, циркуль, лінійка, ваги. Скільки надій пов'язував Дюрер з вимірами і обчисленнями! Як часто йому здавалося, що саме вони відкриють таємницю прекрасного. І ось тепер жінка, занурена в сумне роздуми, тримає циркуль неуважно і недбало, а лінійка кинута і валяється біля її ніг. Чи не розчарування чи в лінійці і циркулі, як ключам до краси, відображене тут? І не надія чи на приховані таємні властивості чисел привела сюди «Магічний квадрат»?

Багато вчених, сучасники Дюрера, наприклад Парацельс і Агріппа Неттесгеймскій, вірили в здатність магії відкрити людині істину, приховану для звичайного знання. У колі Піркгеймера були люди, захоплено займалися окультними науками, наприклад Лоренц Бегайм, той самий, який склав Дюреру такий красномовний гороскоп.

Простий іронії з цього приводу недостатньо. У лабораторіях алхіміків були здійснені деякі справжні відкриття; астрологи, наївно вірячи в пряму залежність людської долі від положення небесних світил, зробили чимало точних спостережень над картою зоряного неба; Парацельс і Агріппа висловили багато цікавих припущень про явища природи. А головне, їм було властиве відчуття живого зв'язку її явищ, нехай і таємничої, але існуючої, прагнення поглянути на все суще - явне і приховане, як на ціле. Трактати Агріппи ходили в рукописних списках. Був такий і в бібліотеці Піркгеймера. Можна припустити, що в пору важких душевних переживань і важких пошуків Дюрер віддав данину магічних наук.

Ось величезний багатогранник неправильної форми. Зовсім недавно, зацікавившись гравюрою Дюрера, мінералоги визначили - це кристал плавиковогошпату. Такі знаходили в гірських розробках під Нюрнбергом. Але це сучасне пояснення не робить вигляд кристала менш дивним. Дюреру химерне створіння природи здалося таємничим. Він вирішив, що так само буде сприймати його і глядач гравюри. Поруч з многогранником - важке кам'яне ядро. Подібні тіла, як символи планет, з'являлися в творах про магію. А в астрологічних були символом миру, Всесвіту взагалі. Тигель на палаючої жаровні - він теж є на цій гравюрі - неодмінний предмет обладнання алхімічних лабораторій.

Отже, предмети точного вимірювання, атрибути точних наук, об'єднані з приладдям і символами магії - видно, ні ті, ні інші не позбавили від меланхолійної туги істота, одержима нею. Розкидані по землі інструменти ремесел: пила, рубанок, кліщі, молоток, правило. Валяються безладно, в нехтуванні - і вони не виправдали надій, не дали душевного полегшення. Привалов до стіни важкий кам'яний жорно. Коли він обертається і меле зерно, він - символ осмисленого і безперервного руху. Відокремленого від крил або водяного колеса млина, він - мертва тяжкість, символ відсталої нерухомості.

Ми вдивляємося в нерухомий жорно, в нікуди не провідну сходи, в дивне, хаотично заповнене предметами простір і відчуваємо парадоксальність гравюри: її частини загадкові і незрозумілі, а загальне враження - печалі, тяжкого роздуми, тривоги - виникає відразу і без пояснень передається нам, охоплює нашу душу.

Що все це означає? Не може бути, щоб Дюреру не задавали такого питання. Наприклад, ті, кому він дарував цю гравюру. А він любив дарувати «Меланхолію». Але ні в одному його листі, ні в одній щоденникової записи, ні в одній згадці сучасників не збереглося натяку на те, як сам художник пояснював задум цієї гравюри. Спробами пояснити її можна заповнити цілі томи. Виберемо з цих пояснень те, що дійсно дає ключ до гравюри.

Дюрер добре знав склалося ще в Стародавній Греції вчення про чотирьох людських темпераменти: людина може бути меланхоліком, сангвиником, холериком або флегматиком. Середньовічна медицина цілком прийняла цю теорію. Вона приписувала кожному темпераменту залежність від певної планети. Вважалося, що сангвініки народжені під знаком Юпітера або Венери, холерики - Марса, меланхоліки - Сатурна. На сангвініка дивилися як на щасливчика: він рум'ян, веселий, товариський, схильний до всіх радощів життя, любитель смачно поїсти і як слід випити, щасливий в любові. Нещасним вважали того, хто народився меланхоліком. Він худий і незграбний, у нього темний колір обличчя, його долає смуток, йому важко в суспільстві інших людей, він схильний до усамітнення, і сильніше, ніж людям всіх інших темпераментів, загрожує йому найстрашніша з хвороб - безумство.

Вчення про темпераменти, яке пов'язувало зовнішність людини з його характером і долею, зацікавило Дюрера давно. Уже в ранній гравюрі «Чоловіча лазня» він зобразив себе і своїх друзів як втілення чотирьох темпераментів. Себе Дюрер вважав меланхоліком. Так сказав йому одного разу якийсь астролог або лікар. Слова ці справили сильне враження на художника. Створюючи свій безжальний портрет оголеним, він підкреслив в своїй зовнішності всі ознаки меланхоліка. На цьому малюнку він худий, сутулуватий, у нього темна шкіра і сумний вираз обличчя. Правда, він знав, що у нього, на щастя, немає інших ознак меланхоліка - стверджували, наприклад, що вони неодмінно ліниві, скупі, жадібні, підступні, злі, боягузливі. Дяка Богу, це до нього не відноситься!

У Дюрера було і своє власне уявлення про те, що меланхолія пов'язана з напруженою роботою. В одному з трактатів про живопис він зауважує: «Від постійного вправи розуму витрачається найтонша і чиста частина крові і народжується меланхолійний дух». Тут виразно чути власний досвід: сумне, меланхолійний настрій - неминуча розплата за напружену творчу роботу. Дюрер вмів перемагати це настрій. Чим? Роботою ж! І все-таки йому було прикро думати, що, народившись меланхоліком, він повинен постійно боротися з такими перешкодами, які споруджені перед ним від народження.

На мою думку гравюра наповнена символами духовних пошуків. На найвіднішому місці - дзвін, розхітування Дзвону Із одного боку в інший сімволізує Духовні крайності - добро и зло, в Сейчас дзвін застиг посередіні, что сімволізує момент виборів. Під дзвоном - магічній квадрат Із цифр, шкірні з якіх має свою сімволіку, коротко - шлях через 7 ступенів Вдосконалення. Далі - годинник, что сімволізує, Звичайно, плінність годині на шляху до Вдосконалення. Далі ваги, на якіх оцінюються достоїнства душі. За стіною драбина, что є символом переходу від земного буття до небесного. Вдаліні - сонце, бачимо образ Бога. Отже вгорі - шлях.