Деякі принципи еволюції - еволюція особистості

ДЕЯКІ ПРИНЦИПИ ЕВОЛЮЦІЇ

Традиційно еволюція описувала розвиток, зміни і вимирання видів живих організмів. Лише недавно ми усвідомили, як непросто відрізнити живе від неживого. Живі чи віруси? А як щодо кристала кварцу? Він відтворює себе, а в науці прийнято вважати, що все що відтворює себе - живе. Чи є живими організмами «віртуальні мурахи» (vants - від virtual ants), що плазують по створеному комп'ютером ландшафту? Щоб вижити в своїй навколишньому середовищу, ці працьовиті крихти на екрані навчаються всіляким дивним штукам, що також вважається безперечною ознакою життя.

Видається очевидним, що для розуміння майбутнього еволюції нам доведеться розширити своє уявлення про її суб'єкті, щоб воно включало диких звірів і небесних птахів, віруси СНІДу та цибулини тюльпанів. Визначення організму має якимось чином охоплювати кристали, а також меми - артефакти, символи та ідеї, що існують і розмножуються лише в нашій свідомості. З еволюційної точки зору «організм» слід визначати як систему взаємопов'язаних частин, якої для продовження існування потрібно приплив енергії. Рослини без сонячної енергії розпадаються на молекули; левам потрібна енергія білка їх жертв; доларам для виживання потрібна увага - довіру і інтерес мільйонів людей. Втративши нашу увагу, гроші в кращому випадку, подібно вимерлим динозаврам, збереглися б лише в музеях, а в гіршому - їх би порвали на шматки і розвіяли за вітром.

Озброївшись цим розширеним визначенням, ми можемо сформулювати перший принцип еволюції так: 1) будь-який організм зберігає свою форму і відтворює себе. Досягається це, в залежності від конкретного організму, найрізноманітнішими способами. Кристали утримуються від розпаду завдяки молекулярним зв'язкам. Тілесне єдність ссавця забезпечують неймовірно складні хімічні процеси і успадковані, генетично запрограмовані інструкції самозбереження, тобто інстинкти. Настирлива мелодія подобається тому, що її ноти з'єднані приємними нашому слуху інтервалами. Пісні відтворюють свою форму, народжуючи в головах композиторів схожі мелодії. А люди відтворюють свою біологічну форму за допомогою сексу, а психологічну - поширюючи свої вірування і цінності.

Звичайно, наш перший принцип почасти тавтологічен, оскільки якби організм не зберігав свою форму, він не був би організмом. Однак в даному випадку корисно підкреслити очевидне: Всесвіт складається з пучків інформації, що виділяються з фонового шуму і зберігають свою єдність завдяки якимось таємничим силам. Галактики і атоми, види і індивіди, нації і сім'ї, цивілізації і твори мистецтва мають зберігаються в часі унікальними наборами індивідуальних рис. В іншому випадку еволюція була б неможлива. Ми ніколи не зможемо навіть близько підійти до відповіді на питання, звідки взагалі беруться організми. Наука прекрасно описує клітинне пристрій амеби або дощового хробака, але те, що змушує клітини об'єднатися і співіснувати в рамках стійкої системи, продовжує залишатися загадкою незважаючи на наше знання атомних зв'язків, сили тяжіння і електромагнітних взаємодій. Але раз ми вважаємо, що організми існують і еволюціонують, буде логічним розглянути їх поведінку.

Другий принцип еволюції: 2) для виживання і розмноження організмів потрібно приплив енергії ззовні. Перший принцип еволюції, який гласить, що скеля зазвичай залишається скелею, а пісня - піснею, явно суперечить найважливішому фізичним принципом - знаменитому другому закону термодинаміки. Відповідно до цього закону будь-яка система з часом розпадається на більш прості форми. Гірський ланцюг перетворюються в пустельну рівнину, розпечена зірка остигає, геній стає жменькою праху. Щоб зберігати свою структуру, системі потрібна енергія. Створити енергію неможливо, зате її можна розсіювати. Тому з часом будь-яка структура, як правило, звертається в хаос: геніальна фреска Леонардо «Таємна вечеря» місцями вицвітає до випадкових відтінків, Парфенон розпадається на порох, великі релігійні та філософські ідеї стають вульгарними ідеологіями. Як ми знаємо, ентропія, або перетворення порядку в сверхбеспорядок, - одне з непорушних властивостей Всесвіту.

Саме тому стає очевидною важливість другого принципу еволюції. Організми можуть існувати, лише випереджаючи ентропію, тобто для самозбереження їм потрібне зовнішнє джерело енергії, досить довго підтримує їх нормальне функціонування. У певному сенсі всі живі істоти - паразити, оскільки живуть за рахунок життєвої енергії інших організмів. Наприклад, щоб отримати необхідні нашим тілам калорії, ми знищуємо рослини і тварин. Деякі види - в тому числі наш - не тільки паразитують, а й в порядку симбіозу вносять свій внесок в виживання інших істот. Так, ми витрачаємо енергію на збереження дикої природи, галявин і декоративних рослин, худоби і домашніх улюбленців. Правда і те, що ми чинимо так для власного блага, а не заради зберігаються організмів, але це хоча б дозволяє не брати до уваги наш вид чисто паразитичним.

І, звичайно, людський рід направляє величезну енергію на створення та еволюцію культури. Це наша гордість і слава, бо якби наші предки не вклали частину свого життя в пісні і машини, картини і теорії, ми як паразитичний вид не дуже б відрізнялися від п'явок. Весь світ культурних артефактів, або мемів, існує лише завдяки тому, що ми віддаємо йому частину своєї енергії.

Третій принцип еволюції випливає з двох попередніх: 3) будь-який організм намагається витягти з навколишнього середовища якомога більше енергії, що обмежується лише загрозою втрати власної цілісності. Цей висновок неминучий, якщо вважати істиною те, що кожен організм прагне зберігати себе і розмножуватися, і що для цього йому потрібна енергія.

З третього принципу, зокрема, випливає, що всі ми прагнемо якомога більше їсти, але тільки щоб не захворіти і не погладшати (якщо повнота загрожує нашому іміджу), як можна більше заробляти, але тільки щоб нас не звільнили і не посадили до в'язниці , хочемо, щоб нас любили і поважали, але при цьому боїмося втратити престиж або здатися смішними. Оскільки меми живуть в нашій свідомості, необхідна для їх виживання і розмноження енергія - це наше увагу. І вони борються за нього один з одним. Саме тому нерідко одна мелодія виганяє всі інші, заволодіваючи нами повністю. Речі, створювані людиною, також змагаються між собою, намагаючись дістати якомога більше уваги. Привабливе програмне забезпечення перетворює користувача в свого «фаната». А велосипед, не здатний викликати у потенційних покупців спрагу володіння, скоро буде знято з виробництва.

Мені можуть заперечити, що між людиною, що прагнуть до благополуччя, і популярною мелодією або добре продається велосипедом немає нічого спільного. Людина має свідомість, бореться зі страхом і горем, переживає з приводу можливих невдач. А мелодія і велосипед просто існують, нічого не бажаючи і не намагаючись змагатися з іншими мелодіями і велосипедами. Ці відмінності людини від артефактів надзвичайно важливі, однак вони майже не позначаються на еволюції. У питаннях виживання люди, мелодії і велосипеди рівні: для продовження існування всім їм потрібна енергія в будь-якій формі, і всі вони зникають, коли ця енергія закінчується.

Між людиною і іншими організмами є істотна відмінність: людина намагається вижити, зберігши не тільки свою тілесну цілісність, але і цілісність особистості. Це означає, що якщо особистість людини тяжіє до матеріальної власності і влади, він буде прагнути контролювати набагато більше енергії, ніж йому потрібно для біологічного виживання. І навпаки, якщо особистість налаштована на гуманітарні та альтруїстичні цілі, то людина може споживати менше енергії, ніж наказано його біологічними інстинктами.

Три розглянутих вище принципу не описують саму еволюцію. Вони лише визначають, що є організм і що необхідно для його виживання. І цим готують грунт для четвертого принципу, з якого нарешті починається опис динаміки еволюції: 4) організми, здатні для задоволення своїх потреб успішно витягувати більшу кількість енергії з навколишнього середовища, як правило, живуть довше і створюють відносно більшу кількість власних копій. Це базовий сценарій еволюції. Якщо птах народжується з генетичною мутацією, яка збільшила її дзьоб (а чим більше дзьоб, тим легше птиці розкльовувати насіння), то її життя, швидше за все, буде комфортніше, ніж у птахів з меншим дзьобом. І цей птах залишить більше потомства. Її пташенята, що успадкували великий дзьоб, в свою чергу зроблять більше потомства, і так далі, поки через кілька поколінь весь вид, який володів раніше маленьким дзьобом, чи не перетвориться в нову, покращену «модель».

Подібним же чином розвиваються зброю, моделі машин, наукові теорії та інші види мемів. Нові форми можуть «перевершувати» старі вже тим, що залишають відносно більшу потомство і, отже, краще пристосовуються до навколишнього середовища, що в свою чергу зазвичай вказує на здатність отримувати з неї більше енергії. Машини та зброю, які залучають найбільшу увагу, швидше за все, будуть випускатися довше інших, тобто вони залишать найбільше потомство, в тому числі наступні моделі, засновані на успішному прототипі. Наукова теорія успішна, якщо багато вчених звернули на неї увагу і вважали за краще її конкуруючим теоріям і якщо наступні теорії будуть грунтуватися на її передумови. Теорія не стає менш успішною тому, що завдяки їй вчені винайшли вибухову речовину, здатну знищити все живе на Землі. Вона збереже лідерство аж до Великого вибуху.

Цей аргумент підводить нас до ще одного важливого принципу: 5) коли організми надто успішно витягають енергію з навколишнього середовища, вони при цьому можуть знищити і її, і себе. Еволюція дарує лише тимчасовий успіх: вчорашні переможці сьогодні легко можуть перетворитися в переможених. Оскільки лише у небагатьох організмів є вбудовані обмежувачі, що не дозволяють їм привласнити всю доступну енергію (загальне правило, мабуть, таке: чим більше енергії отримано, тим краще), індивід або група здатні швидко виснажити ресурси навколишнього середовища, якщо не знайдуть спосіб стримати свої апетити.

Сьогодні небезпека знищення навколишнього середовища актуальна як ніколи. По-перше, ми набагато успішніше всіх інших видів перетворимо будь-яку енергію: м'ясо - в білок, вугілля і нафту - в електрику, ліси - в деревину, а базові сили матерії - в ядерну енергію.

І останнє. Технологія і демократія, об'єднавшись, підняли масове споживання на безпрецедентну висоту. У будь-яку епоху сильні світу цього могли дозволити собі непристойну або екстравагантну витівку. У XIII столітті імператор Фрідріх II Гогенштауфен, любив полювання, побудував на півдні Італії розкішний кам'яний замок на вершині гори. Це були його улюблені угіддя для соколиного полювання. На жаль, соколи часто губилися в сусідніх лісах, тому Фрідріх наказав зрубати всі дерева в радіусі приблизно 30 км навколо замку. І до цього дня замок Кастель-дель-Монте велично і самотньо височіє посеред кам'яної пустелі. Подібне ставлення до живої природи не рідкість серед можновладців, від стародавніх фараонів до Йосипа Сталіна. Вони люблять перетворювати природу в мертві пам'ятники, щоб зміцнити свій непомірно роздутий імідж. Але сьогодні можливість задовольняти штучні потреби свого его отримали широкі верстви населення, чисельність якого з лишком компенсує його відносно скромні запити.

З розглянутих вище принципів випливає ще один: 6) в еволюції виявляються дві протилежні тенденції: одні зміни ведуть до гармонії (т. Е. До здатності отримувати енергію шляхом співпраці і утилізації раніше не використовувалися видів енергії, а також зниження її втрат), а інші - до ентропії (сюди відносяться способи отримання енергії для власних потреб шляхом експлуатації інших організмів, що призводить до конфліктів і заворушень). Всі ми знаємо, що в багатьох випадках дуже важко чітко визначити, яка з тенденцій переважає в даній ситуації. Нерідко обидва процеси відбуваються одночасно. Чи веде, наприклад, скотарство до гармонії або ентропії? Можна стверджувати, що воно вносить свій внесок в гармонію, знімаючи необхідність полювати і нападати на інші групи людей заради прожитку; також воно підвищує добробут людей і тим самим відкриває інші можливості розвитку, засновані на кооперації. Але можна також стверджувати, що розведення великої рогатої худоби - це жорстока експлуатація корів і що воно веде до знищення тропічних лісів, і тому даний аспект еволюції більше сприяє конфлікту, ніж гармонії. Істина, скоріше, в тому, що цінність певних практик з часом змінюється. Полювання на буйволів допомагала індійцям Великих рівнин виживати, але стала одним з проявів ентропії, коли білі переселенці почали бездумно знищувати стада заради розваги.

Нацисти заявляли, що, знищуючи євреїв, циган та калік, вони створюють кращий, більш гармонійний світ. Будь-злочинець виправдовує свої дії, навіть найогидніші, намагаючись приписати собі позитивні наміри. Але чи означає це, що ми повинні зовсім відмовитися від спроб проводити відмінності між більш і менш руйнівними діями? Не можна ігнорувати наслідки людських вчинків, навіть якщо наші висновки при цьому неоднозначні. Наприклад, ми захоплюємося Фрідріхом II (сучасники називали його stupor mundi - «чудо світу») - адже він побудував замок, який розширив наше уявлення про прекрасне в архітектурі. Але одночасно ми визнаємо за ним провину в безглуздому знищенні природи. Що стосується нацистів, то їхня програма зміни суспільства, очевидно, в такій мірі грунтувалася на ентропії - жорстокості, конфлікті і порушенні прав людини, - що ніякої створений ними суспільний порядок не зміг би спокутувати це.

Останній принцип еволюції говорить: 7) як правило, до гармонії ведуть еволюційні зміни, що роблять організм більш складним, тобто розвиваючі його диференціацію і інтеграцію.

Диференціація вказує на те, якою мірою система (це може бути орган, наприклад мозок, або окрема людина, сім'я, корпорація, культура, людство в цілому) складається з структурно або функціонально відмінних частин. Інтеграція показує, наскільки різні частини системи здатні взаємодіяти і допомагати один одному в досягненні своїх цілей. Система, що володіє більшою диференціацією та інтеграцією, ніж інша, вважається більш складною.

Наприклад, людина диференційований настільки, наскільки різноманітні його інтереси, здібності і цілі; його інтеграція пропорційна гармонії різних цілей, думок, почуттів і дій. Людина, яка лише диференційований, може бути генієм, але при цьому страждати від внутрішніх конфліктів. Той, хто лише інтегрований, насолоджується душевним спокоєм, але навряд чи зможе внести свій внесок в культуру. Подібним чином у диференційованої сім'ї яскраво виражені індивідуальності дітей і батьків, а члени інтегрованої сім'ї об'єднані турботою і взаємною підтримкою. У виключно диференційованої сім'ї запанує хаос, а виключно інтегрована сім'я задихнеться у власних обіймах. На будь-якому рівні розгляду складність має на увазі оптимальний розвиток як диференціації, так і інтеграції.

Багато мислителів стверджували, що еволюція рухається до більшої складності. Вірно, що з часом молекули зазвичай стають складніше, що багатоклітинні організми успадковують простим клітинам, організми з б'oльшім мозком приходять на зміну тим, у кого мозок менше, на місці роздрібнених громад і патріархальних укладів виникають національні держави і світові релігії. І тим не менше така послідовність розвитку подій - не єдино можлива. Простіші форми теж розвиваються, щоб використовувати в своїх інтересах більш диференційовані. Кожен новий складний організм породжує все нових паразитів, і, як показала новітня історія, могутні імперії розпадаються на дрібні держави. Еволюція не завжди неухильно рухається до більшої складності. однак лише цей напрям її руху дозволить життя існувати в майбутньому.