Деякі християни просять у молитві в ім’я батька, сина і святого духа

Пошук з цього розділу

Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.

Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.

Дмитро запитує: Доброго дня брати і сестри! Мир вам і вашому дому! Деякі християни при прохання у Бога просять Його в ім'я Отця, Сина і Святого Духа. Чи можна так просити у Господа? Наприклад апостол Павло хрестив в ім'я Отця, Сина і Святого Духа. Який в цьому є порядок у Господа. Вибачте якщо не досить точно сформулював питання, сподіваюся ви зрозумієте мене.

Мир Вам, брат Дмитро!

Напевно багато хто з нас чули такі молитви. Це хороше запитання. І він хороший тим, що показує наскільки сильно язичництво вплинуло на християнську Церкву і наш світогляд.

Свого часу Ісус сказав: "А як молитеся, не говоріть зайвого, як ті погани, бо думають, що в багатослівності своєму будуть почуті" (Матвія 6: 7)

Найчастіше, наше нерозуміння того, як будувати свої взаємини з Богом ми прикриваємо "зайвими" словами і "багатослівними" молитвами, а також незрозумілими літургійними фразами, типу "в ім'я Отця, Сина і Святого Духа".

Те, що некотороя християни просять "в ім'я Отця, Сина і Святого Духа", на мою думку свідчить про те, що вони ніколи особливо не замислювалися про жертву Христову. Що вона означає для них особисто. Для них Христос Ісус такий собі корпоративний (колективний) рятівник всіх християн. Тому такі християни намагаються увійти зі своїми проханнями до приймальні до Всевишнього не за допомогою свого Заступника на небесах, а самі, своїми силами, використовуючи при цьому красиві магічні фрази-заклинання типу "в ім'я Отця, Сина і Святого Духа". Це є чисте язичництво - доступ до божества за допомогою особливих літургійних фраз.

В Біблії ясно і недвозначно сказано, завдяки чому ми входимо в Небесне Святилище, в присутність Вседержителя, зі своїми проханнями та потребами:

"Бо ми маємо не такого первосвященика. Який не міг би співчувати слабостям нашим, але, подібно [нам], випробуваного в усьому, крім гріха. Отож, приступаймо з відвагою до престолу благодаті, щоб отримати милість і знайти благодать для своєчасної допомоги . " (Євреїв 4: 15-16)

Як за днів стародавнього ізраїлю первосвященик клопотав за народ божий перед Господом, так і в наш час Христос Ісус заступається за нас.

"Один бо є Бог, і один Посередник між Богом та людьми. Чоловік Христос Ісус, що дав Самого Себе на викуп за всіх." (1 Тим. 2: 5-6)

Кожна людина є грішник, а гріх розділяє Бога і людини і Він нас не чує (Іс.59: 2). Всякий, хто усвідомлює себе справжнім грішником і приходить до Бога, закликаючи з вірою свого досконалого і святого Заступника через сповідання Його імені, буде почутий. Всякий, хто сподівається на гарні фрази і вважає, що він не такий уже й поганий, почутий не буде.

Саме тому в Біблії записані ясні і недвозначні веління Христа про те, як потрібно просити в молитві:

"І коли що просити ви будете в Імення Моє. То зроблю, щоб Отець прославився в Сині. Якщо чого попросите в моє ім'я. Я то зроблю." (Іоанна 14: 13-14)

"Не ви Мене вибрали, а Я вас вибрав і призначив, щоб ви йшли і приносили плід, і щоб плід ваш зостався, щоб, чого тільки попросите в Імення Моє. Він дав вам." (Івана 15:16)

"Дотепер ви нічого не просили в ім'я Моє; просіть, і отримаєте, щоб повна була ваша радість." (Івана 16:24)

Отже, ми бачимо, що Біблія вчить в молитві попросите "в ім'я Ісуса" і з вірою усвідомлювати, що це означає для мене особисто.

Дякувати Богові за все, також слід через Ісуса Христа:

"Перш за все дякую Богові моєму через Ісуса Христа за всіх вас, що віра ваша звіщається по всьому світові." (Римлян 1: 8)

"Єдиному мудрому Богові, через Ісуса Христа. Слава на віки. Амінь." (Римлян 14:26)

Фраза "в ім'я Отця і Сина і Святого Духа" зустрічається в Біблії всього один раз, в Матвія 28:19. І відноситься зовсім не до молитви, а до обряду хрещення:
"Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів, і ось Я з вами по всі дні аж до кінця віку. Амінь." (Матвія 28: 19-20)