Де жили народи

Однією з великих північнокавказьких етнічних спільнот були Адигеї, відомі в письмових джерелах під загальною назвою черкесів. За відомостями турецького мандрівника Евлія Челебі (XVII ст.), «Країна Черкестан простягається від схилів Анапского і Обурскіх гір аж до берегів річки Кубані». Західну частину Черкесії займали племена Жане і шегаков. Перші поділялися на дві групи: Велика Жана розташовувалася на північний захід від нинішнього Туапсе; Мала Жана - по річках Абін, Іль і Хабл - притоках річки Кубані. Шегакі жили поблизу Анапи, біля підніжжя Бешкуйскіх гір. У прибережній смузі Черкесії розташовувалася ще одна група адигів - Адамі. Але найбільш великих етнічних освітою серед західних адигів були хатукаевци, які проживали по річках Абін, Абурган і Іль. На Північно-Західному Кавказі серед адигів мешкали абазини. Е. Челебі називає ряд етнічних груп, які перебували між ріками Бзибь і Туапсе, «говорили і по-абазінський, і по-черкеських». Це Абаза-адигська група Хамиш (Кумиш), саднса (садза), Джинет (джігети), абхази, Суджа - ватіхі (убихи), ашегалі, Суук-Су і ін. Абазинці жили між Адигеї і на північний захід від Туапсе - у Анапи аж до Кубані .

У джерелах XVI століття північнокавказькі абазини відомі також за назвами правлячих феодальних прізвищ - Лоо, Біберді, Дудоруко, метальна і Джантемір. Частина адигів, що займалися скотарством, в пошуках великих пасовищних угідь откочевала на північ від річки Кубані, в східне Приазов'я, а також на південний схід, в басейн річки Терек. Таким чином, тут з'явилася самостійна народність - кабардинці.

До середини XIX століття етнічний склад краю стабілізувався. На Північно-Західному Кавказі, як і в XVIII столітті, жили найбільші адигськие народи - натухайци, шапсуги, абадзехі; на Чорноморському узбережжі - убихи і абхази. Майже асимілювалися більш дрібні етнічні групи адигів - шегакі, жанеевци і ін. На Кубанської рівнині розселилися бжедухі, теміргоевци, адаміевци; по Лабі - егерукаевци, махошевци, бесленеевци. У межиріччі Кубані і Лаби осіли кубанські ногайці. У верхів'ях річок Лаба, Біла, Великий і Малий Зеленчук мешкали абазінський етнічні групи: баговци, баракаевци, кизилбековци, тамовци, башільбаевци. Ця група абазин називалася шакарда (горяни) на відміну від тапантінцев - жителів рівнин.

Кабарда в кінці XVI століття розділилася на Велику (від річки Малки до річки Урух) і Малу (від Урух до Середнього Терека і по правому березі Терека). Аж до початку XIX століття населення не вело осілого способу життя в силу цілого ряду причин: заняття скотарством, феодальних усобиць, епідемій, а також в зв'язку з постійною небезпекою, що виходила від змагалися за Кавказ держав.

Сусідами кабардинців були карачаївці і балкарці, що займали суміжну територію у відрогів Ельбрусу. Карачаївці в 30-40-х роках XVII століття міцно влаштувалися в верхів'ях Баксан. На карті XVII століття А. Ламберт карачаївці (Карачіоло) вже поміщені на території нинішнього Карачая. Згідно з українськими документами 1639, карачаївці жили по Баксанській ущелині. У першій половині XVII століття частина карачаївців, через феодальних чвар виселилася в верхів'я річки Кубані. Споріднені карачаевцам балкарці населяли Балкарське ущелині уздовж річки Черек. У XIX столітті карачаївці населяли Приельбруссі, витоки Кубані і її верхніх приток; балкарці - північні схили центральній частині Головного Кавказького хребта і ущелини річок Баксан, Чегем, Черек і Укван; кабардинці - рівнини і передгір'я в басейнах Куми, Малки, Баксан, Черека і Терека.

Етнічна територія осетин перебувала в центральній частині Північного Кавказу, переважно в межах гірських ущелин верхів'їв Терека і його лівих приток: Шзельдона, Фіагдон, Ардона і Урух. У зв'язку з малоземельем частина осетин мігрувала за Головний Кавказький хребет на територію Південної Осетії. У XIX столітті осетини стали заселяти Калуської рівнину. У цей період в Північній Осетії оформилися суспільства Алагирського, дигорський, Куртатинській і Тагаурское. Від басейну річок Камбілеевкі і Армхи на заході до Аксая на сході розміщувалися вайнахи: чеченці (нохчи), інгуші (Галгала), Карабулак (орстхой) і аккінци (аккхі). Історичну, культурну та мовну спільність цих народів відзначав український філолог-кавказовед П. К. Услар (1816-1875). «Чеченський мова, - писав він, - є чудовим характер єдності: уродженці двох протилежних кінців Чечні без утруднення можуть розмовляти один з одним, за винятком хіба джераховцев (інгушське плем'я. - Авт.), Які говорять дуже зміненим наріччям».

Предки вайнахів, як вважають деякі дослідники, згадуються в «Географії» Страбона (II ст. Н. Е.) Під ім'ям гаргареев. Древній географ вважав їх сусідами міфічних амазонок, нібито мешкали на річці Термадонт (Терек). У «Вірменської географії» VII століття Ананія Ширакаци значаться прямі предки чеченців і інгушів - нахчаматьяни (люди, що говорять на нахських мовою) і кущі (кісти, кістінци). У грузинських хроніках XI століття Леонтія Мровели, зводі літописів «Картліс Цховреба» і капітальній праці історика Вахушті Багратіоні «Сакартвелос Цховреба» ( «Життя Грузії») вайнахские племена названі глігвамі і дзурдзукамі (останній етнонім зберігався аж до XVIII ст.).

Найбільш строкатою була етнічна картина в Дагестані. Народності формувалися тут в умовах активної взаємодії протягом кількох століть осілого корінного населення і численних прибульців-завойовників. У різний час майже всі Дагестанські племена в тій чи іншій мірі виявлялися під владою Кавказької Албанії, Сасанидского Ірану, Хазарії і Арабського Халіфату. За вірменським джерел, в IV столітті в Дагестані правили 11 царів.

Найчисельнішою дагестанської народністю традиційно були аварці, які проживали по долинах річок Аварське Койсу, Андийское Койсу, Кара-Койсу і їх приток, а також в верхів'ях Сулака.

Ще в V столітті на їх землях виникла перша держава - Серір. Назва Аварія сталася, ймовірно, від імені царя серіри Авара (VI ст.), Якщо ім'я самого Авара не їсти позначення його походження від відомих в історії аварів. Самоназва аварцев - «маарулал», що означає «горяни».

Вивчаючи мову кавказьких аварцев, П. Услар прийшов до висновку, що вони не мають нічого спільного з урало-алтайських (фінно-тюрко-монгольським) кочовим племенем аварів, що грав в V-VIII століттях помітну роль в історії Європи. Разом з тим серед сучасних вчених існують і інші точки зору з питання про походження аварцев.

Область поширення аварского мови в Дагестані XIX століття визначалася у вигляді смуги: від Чир-Юрта на півночі до закатати на півдні; в довжину близько 160 верст і в ширину, із заходу на схід, до 70 верст (в районі Хунзаха). Мова мав кілька діалектів, головними з яких були хунзахской (північне) і анцухское (південне). Згідно Услара, на аварском мовою в середині XIX століття говорило не менше 100 тисяч чоловік.

Лакці (лаки) населяли територію центральної частини Нагорного і ряд районів Приморського Дагестану. П. Услар допускав тотожність лаків з легамі або лекамі, згадуваними у Страбона і Плутарха. У лакців існувало безліч споріднених діалектів; одним з найпоширеніших став кумухскій - мова жителів села Кумух. Пояснюючи місцева назва народу - «казікумикі» (Казікумуха), П. Услар писав у передмові до граматики Лакська мови: «Головне селище лаків називається Гумуга (Кумух); лаки раніше інших гірських племен прийняли ісламізм, через що придбали право на почесне прізвисько «гази» (що воюють за віру). З з'єднання прізвиська і назви головного селища відбулося етнічне назва Казікумуха ... »

Центральну частину Дагестану займали даргинці (в українських джерелах XIX ст. - акушінци) і споріднені з ними Кайтага, кара-Кайтага і кубачінци (жителі високогірного села Кубачи). Кайтага відомі з IX століття, коли в арабських джерелах зустрічається згадка про територію їх проживання - Хайдак. Лезгини - населення південного і південно-східного Дагестану, територія яких охоплювала землі по річці Гюльгеричай, середнього і верхній течії річки Самур і південного краю Головного Кавказького хребта. З XVI століття землі лезгин в джерелах іменувалися «лезгистан». В етнічному відношенні вони ділилися на три великі групи: кюрінскую, Самурского і кубинську.

Близькі до лезгини були табасарани, агуле, рутулов і цахури. Перші займали басейн річки Рубас в південно-східному Дагестані.

Рутульці і цахури проживали в Південному Дагестані в басейні Самура, на південних схилах Головного Кавказького хребта, а також в приморських районах сучасного Азербайджану. Документи згадують цю територію на початку I тисячоліття як «країну гелов», що входила до складу Кавказької Албанії. Рутульці і цахури становили безліч етнічних груп зі своїми діалектами. Агуле іменуються за місцем початкового розселення - ущелині Агулдере. Поступово вони зайняли важкодоступні ущелини центральній частині південно-східного Дагестану. Майже кожне селище говорило на власному діалекті. Існування агульском поселень з сучасними назвами відомо вже з XI-XII століть. Кумики в XIX столітті населяли частину Прикаспійської низовини (Кумицька рівнину) від Терека уздовж Каспію до річки Орасай Булак. Вони поділялися на дві групи - терську і Аксайському-Сулакской.

Через Кумицька рівнину колись пролягав Великий шовковий шлях і йшло Велике переселення народів. На місці Стародавнього Сходу і міст Семендер, Беленджер, Таргу, Ендер тепер розташовувалися шамхальство Тарковського, Мехтулінское ханство та інші феодальні утворення.

Кумицька мова схожий з тюркським, має багато спільного з балкарського, Карачаївський, ногайським, азербайджанським і був основною мовою міжнаціонального спілкування, особливо в Дагестані.

На Північному Кавказі проживали також ногайці (Нагайцев). Міграція їх в передгір'я почалася ще в XV столітті. Особливо вона посилилася з середини XVI століття, коли Ногайська Орда, в силу внутрішніх протиріч, розділилася на Велику і Малу. Остання на початку XVII століття з Дону откочевала «з улуснимі людьми до тертці в Кумики». розташувавшись, за словами сучасника, «між Койсо і Аксаю». Частина ногайського населення, за свідченням Е. Челебі, поріднилася з черкесами і кабардинцами і кочувала «в горах і степах, маючи 10 тис. Наметів». Ще одна група ногайців, Найман, влаштувалася в низов'ях Сулака і Терека.

У приморській частині південного Дагестану в районі Дербента мешкали азербайджанці, терекемійци і гірські євреї (в літературі їх іноді називають татамі), які проживали і в інших районах Кавказу.

Етнографи В. Міллер і М. Ковалевський в нарисі «В гірських товариства Кабарди» писали: «У версті від Нальчика розкинулася досить велика єврейська колонія. Цікавлячись горскими євреями, що зберегли свій тип в незрівнянно більшою чистоті, ніж європейські, ми вирушили туди. Чоловіче населення було на базарі в Нальчику, і з вікон і дверей на нас з цікавістю дивилися смагляві біблійні особи жінок і дітей ... Зупинившись перед чистеньким будиночком раббі, ми увійшли до нього, щоб зібрати деякі відомості ».

Серед адигів, в басейні Терека і майже у всіх містах, слободах і штаб-квартирах українських військ на Північному Кавказі жили вірмени. Грузини влаштувалися переважно в містах (Кизляр, Моздок і ін.). Греки обживали Чорноморське узбережжя Кавказу.

У першій половині XIX століття по правій стороні річки Куми, від урочища Джілан до моря, жила група туркмен з Мангишлака (близько тисячі кибиток). Від річки Манич до Каспійського моря кочували 9 улусів калмиків.