Де твій запас для світу вічного

28 Jun 15:12

Де твій запас для світу вічного?

Як важливо для кожного з нас часом задуматися про смерть - це страшний і гіркому явище, переносить людини з одного життя в іншу, з одного світу - в інший. Це явище, яке залишає в розгубленості розум - так важко нам осягнути його сутність.

Смерть розбиває вщент мрії тих, хто марить про безсмертя в цьому світі і про нескінченність земного життя. Смерть змушує всіх нас, незалежно від нашого становища в цьому світі, дивитися на земне життя як на своєрідну зупинку на шляху. Цей світ - тимчасовий притулок, ми не зможемо перебувати в ньому вічно, і не знайти нам в ньому спокою і стабільності.

Є люди, які зрозуміли, що насправді являє собою земне життя. Вони увірували в Аллаха, прийнявши його як Господа, Іслам - як релігію і Мухаммада - як Пророка.

Зі своєї релігії вони дізналися, що земне життя - це випробування на шляху до Господа. Відправившись в це подорож, віруючий збирає запаси, які, як він сподівається, допоможуть йому благополучно досягти кінцевої мети.

А деякі, розуміючи, що земне життя коротке і одного разу вона закінчиться, все-таки збилися зі шляху і вирішили просто жити в цьому світі, вдовольнившись їм в якості єдиної своєї обителі. Вони не стали робити ніяких запасів і навіть не думали про це. І, звичайно ж, доля цих подорожніх була більш ніж сумної.

Всі ми в цьому світі подібні до людини, який йде і йде собі без зупинки - просто проходить повз, ніде не затримуючись. Саме такими вчив нас бути Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха). Він сказав благородному сподвижникові 'Абдуллаху ібн' Умару (нехай буде задоволений Аллах їм і його батьком): «Будь в цьому світі ніби чужинець або навіть людина, просто проходить повз» [Бухарі].

І сам Ібн 'Умар після цього настанови говорив: «Доживши до вечора, не чекай, що доживеш до ранку, а доживши до ранку, не чекай, що доживеш до вечора, і користуйся здоров'ям своїм, поки не прийшла хвороба, і користуйся життям своєї , поки не прийшла смерть! »[Бухарі].

Неважливо, ким ми вважаємо себе в цьому світі - подорожніми, просто проходять повз або вічними мешканцями світу цього, які нікуди з нього не подінуться і ніколи не покинуть його - все одно ми одного разу підемо звідси. Тобто ми в будь-якому випадку просто пройдемо крізь нього і вийдемо, коли прийде призначений день. І мрії про вічне перебування в цьому світі подібні швидко зникаючої тіні.

Всевишній Аллах сказав Своєму Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллаха): «Нікому з людей до тебе Ми не дарували безсмертя. Невже, якщо навіть ти помреш, вони будуть жити вічно? »(Сура 23« Віруючі », аят 34).

Такий створив Всевишній земне життя. Він побажав, щоб вона була саме такою: «Все на [цій землі] смертні» (сура 55 «Милостивий», аят 26).

Скільки б не прожили ми в цьому світі, ми все одно покинемо його, і скільки б не засліплювало він нас своїм блиском, одного разу і йому прийде кінець. Наскільки б довгим не було його існування, йому не судилося вічність.

Ніщо з того, що ти бачиш, не вічне,
Чи залишиться Бог, і підуть сини і багатство ...
Це джерело, з якого пив кожен жив до нас,
І нам з нього випити неодмінно доведеться.

Наші праведні попередники завжди пам'ятали про смерть і поспішали здійснювати благі справи. Одна людина зайшов до благородної сподвижникові Абу Зарра (нехай буде задоволений ним Аллах) і, окинувши поглядом його скромне житло, сказав: «О Абу Зарр! Де ж ваші речі? »Він відповів:« Воістину, у нас є будинок, куди ми відправляємо найкраще з того, що є у нас ». Той заперечив: «Але ж тобі необхідні речі, поки ти ще тут». Абу Зарр відповів: «Воістину, господар будинку не залишає нас в ньому». Під будинком мається на увазі світ цей, а під господарем - Всевишній Аллах.

Всевишній сказав: «Земне життя - не що інше, як предмет користування, а Остання життя є Обителлю вічного перебування» (сура 40 «прощає», аят 39).

До одного праведному і старанному в скоєнні благих справ людині якось зайшли якісь люди і сказали: «Будинок твій схожий на будинок людини, який їде. Ти що, їдеш? »Той відповів:« Ні, я буду вигнаний раптово ».

Відомий своєю праведністю халіф 'Умар ібн' Абду-ль-'Азіз (хай помилує його Аллах) сказав: «Воістину, світ цей не є вашою вічною обителлю. Аллах судив йому зникнення, а мешканцям його - догляд з нього. Покидайте ж його, хай помилує вас Аллах, найкращим чином, і запасайтеся, і, воістину, найкращий запас - богобоязливість ».

Але ще краще повчання дав нам Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), сказавши: «Що мені до світу цього? Воістину, я в цьому світі подібний вершникові, який відпочив трохи в тіні дерева, а потім поїхав, залишивши його »[Тірмізі; Ахмад].

Всі ми неодмінно розлучимося з цим світом, і кожен прожитий день наближає час розлуки з цим світом. Ми покірно рухаємося до цієї години і будемо змушені переселитися з жител, які ми облюбували, і нікому з нас не уникнути цього.

Але смерть не кінець всьому. Вона відокремлює одне життя від іншого. Це всього лише перехід в новий світ, в проміжний світ - Барзах, з жахом могили і допитом в ній, за якими послідує жах Судного дня з воскресінням і іншими подіями, і довгий і важкий розрахунок: «Невже ви думали, що Ми створили вас заради забави та що ви не будете повернуті до Нам? »(сура 23« Віруючі », аят 115).

Тобто невже ви думаєте, що створені просто так, без мети, від вас нічого не потрібно і в вашому створенні Ми не уклали жодного сенсу? Або ж мається на увазі: для потіхи, тобто для того, щоб ви грали і бавилися подібно тваринам, які створені такими і які не отримають ні нагороди, ні покарання. Ми створили вас для поклоніння і виконання наказів Всевишнього Аллаха. «... і що ви не будете повернуті до Нам?» Тобто, не прибудете в світ вічний. Як сказав Всевишній: «Невже людина вважає, що він буде залишений без нагляду?» (Сура 75 «Воскресіння», аят 36). Тобто просто так, наданий самому собі.

Невже ви вирішили, про творіння, що Ми створили вас і залишили вас просто так, без наказів і заборон, без нагороди і покарання, і що ви не повернетеся до нас в світі вічному для розрахунку і відплати? [Ібн Касир. Тафсир].

Всі пророки і посланники Всевишнього роз'яснювали людям цю істину, кажучи: «О мій народе! Земне життя - не що інше, як предмет користування, а світ вічний є Обителлю вічного перебування »(сура 40« прощає », аят 39).

Ми не повинні забувати про те, що смерть приходить раптово. А що ж ми приготували в земному житті для життя вічного?

Якщо відправився в шлях ти, не взявши запаси побожних,
А після смерті зустрів того, хто зробив запаси,
Ти пошкодуєш про те, що ні подібним йому
І не підготувався так, як він підготувався.

Ми не створені просто так і нам дано розум не для того, щоб ми обмежувалися думками про мирське, але для того, щоб ми думали: а що ми візьмемо з собою у вічність? І що ми зробили для того щоб доля наша в світі вічному була поганою і безрадісним?

Один з видатних вчених Ісламу імам Ібн аль-Джаузі (хай помилує його Аллах) сказав, даючи повчання синові: «Хто подивиться на світ цей, той побачить, що світ цей проіснував до його народження дуже довго і проіснує ще чимало після його кончини, і він зрозуміє, що його перебування в могилі буде тривалим. І якщо він задумається про Судний день, то усвідомлює, що він триватиме п'ятдесят тисяч років. А якщо він задумається про Рай і Аді, то усвідомлює, що перебування там нескінченно. І якщо він знову задумається про свого земного життя, то, навіть якщо він проживе, наприклад, шістдесят років, це буде означати, що тридцять з них він проведе уві сні, а близько п'ятнадцяти доведеться на дитинство. А якщо він подивиться на час, що залишився, то зрозуміє, що майже все воно піде на задоволення плотських бажань, їжу і придбання мирських благ. І він побачить, що навіть з того, що залишилося для світу вічного, дуже багато часу він витратить, здійснюючи діяння напоказ людям і перебуваючи в безтурботності. На що ж купить він [щастя в] життя вічного? Адже ціна - ці лічені години ».

У нас дуже мало часу, і з кожним минулим часом його залишається все менше. Тому потрібно поспішати з діяннями - адже ми не знаємо, чи наступить для нас завтра, і ми не знаємо, коли закінчиться відпущений нам термін.

Двоюрідний брат Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) і четвертий праведний халіф 'Алі ібн Абу Таліб (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Цей світ повернувся і йде, а світ вічний наближається до нас, і у кожного з них є сини . Будьте ж синами світу вічного, і не будьте синами світу цього, бо, воістину, сьогодні - діяння і немає розрахунку, а завтра - розрахунок, але не буде діянь ».

Дорога кожна хвилина, тому що справ багато, а часу мало, і життєво важливо встигнути якомога більше. Істинний віруючий розуміє це і замість того щоб пасивно спостерігати за тим як життя його добігає кінця, він активно перетворює світ навколо себе, трудиться, здійснюючи добрі діяння і в той же час намагаючись утримуватися від гріхів. Адже земне життя занадто коротке, щоб витрачати її на те, що веде в Вогонь.

Навіть зробивши гріх, віруючий, розуміє сутність земного життя, поспішає покаятися і не відкладає покаяння на потім.

Подаруй душі своєї бажане покаяння,
Поки не прийшла до тебе смерть і не скувала губи твої.
Поспішай з ним, поки не обірвалося дихання ...
Воно - прекрасний запас для чинить добро.

Всевишній Аллах сказав: «Скажи [передаючи слова Мої]:" Про раби Мої, які ізлішествовать на шкоду самим собі, не впадайте у відчай в милості Аллаха. Воістину, Аллах прощає всі гріхи, бо Він - прощає, Милостивий. Зверніться до вашого Господа і підкоріться Йому до того, як муки з'являться до вас, адже тоді вам вже не буде надана допомога. Слідуйте за найкращим з того, що послано вам вашим Господом, перш, ніж муки з'являться до вас раптово, коли ви навіть не відчуєте їх наближення. Щоб не довелося людині говорити: "О горе мені за те, що я був безпорадний по відношенню до Аллаха! Я був всього лише одним з насміхається! "Або щоб не довелося йому говорити:" Якби Аллах наставив мене на прямий шлях, то я був би одним з побожних ". Або щоб не довелося йому говорити, коли він побачить муки: "Якби у мене була ще одна можливість, то я став би одним з творять добро" »(сура 39« Натовпи », аяти 53-58).

Всевишній зробив землю покірною для нас, так що ми можемо користуватися її благами, і Він надав нам стільки можливостей для здійснення благих справ, що нам залишається лише використовувати ці можливості, не втрачаючи часу на те, що не приносить користі.

Всевишній Аллах сказав: «Він - Той, Хто зробив для вас землю покірною. Ідіть же по її височин і споживайте з наділу, і до Нього ви прибудете після воскресіння »(сура 67« Влада », аят 15).

Врачеватель сердець, відомий в усьому ісламському світі, імам Ібн аль-Каййім (хай помилує його Аллах) сказав: «Тобто ми не залишимося в цій обителі назовсім, назавжди - ми зайшли в неї на деякий час, подібно йде без зупинки подорожньому, і ми не повинні сприймати її як щось рідне, як постійне місце перебування. Ми увійшли в цю обитель лише для того щоб запастися необхідним для вічного обителі, так що світ цей - всього лише перехід, а не місце для постійного перебування, це міст, прохід, але не батьківщина, чи не постійне місце для життя. Аят містить вказівку на Його Панування, Його єдиність, Його мудрість, Його могутність, Його силу і Його милість, а також нагадування про Його милості і благодіяння і застереження від надмірної прив'язаності до світу цього і перетворення його в свою постійну обитель. Ми повинні швидко пройти через нього до Його обителі, до Його Раю. Отже, цей аят нагадує про Його знанні, Його єдиності і Його милості, містить спонукання прагнути до Нього і готуватися до зустрічі з Ним і прибуттю до Нього, а також повідомлення про те, що одного разу Аллах згорне цю обитель так, ніби її ніколи і не було, і що Він оживить її мешканців після того, як вб'є їх, і до Нього вони мають повернутися »[Фаваід].

Один з найбільш відомих мусульманських вчених імам аль-Куртубі (хай помилує його Аллах) сказав у своєму відомій праці «Тазкіра = Нагадування»: «Про що дрімає в безпечності, що йде навмання, до яких пір буде ця безпечність і зневага? Невже ти думаєш, що будеш залишений просто так і не будеш розрахований завтра? Або ти думаєш, що смерть приймає хабара? Або думаєш, що вона робить відмінність між левом і дитинчам газелі? Ні, клянусь Аллахом, ні багатство, ні сини не захистять тебе від смерті, і не принесе людині користі ніщо, крім благих справ. І блаженний той, хто почув, засвоїв, усвідомив і виконав те, про що заявляв, і заборонив душі своєї слідувати пристрастям, зрозумів, що досяг успіху - той, хто розкаявся, виправився і схаменулася, і що є у людини лише те, що він придбав , і що всі справи його і всіх зусиль його бачить Всевишній. Прокинься ж від цього сну, і запасись благими справами, і не чекай положення благочестивих, коли сам ти загруз в гріхах і робиш непристойні вчинки, пам'ятай про те, що Аллах бачить тебе, коли залишаєшся один, і нехай не було зведене тебе мрії і надії і не змусять тебе відмовитися від справ! ».

Саме до цього направляє нас Коран, постійно нагадуючи нам про швидкоплинність земного життя і про необхідність трудитися і збирати благої запас для світу вічного і не витрачати дорогоцінні хвилини на те, що не наближає до Раю і не віддаляє від Вогню. Зустріч з Господом неминуча, скільки нам відпущено, невідомо, а тому ми повинні використовувати час, поки ми ще в цьому світі і у нас є можливість працювати.

Хвала ж Всевишньому, Який надає нам тисячі можливостей працювати для світу вічного і, закриваючи перед нами якусь із дверей блага, неодмінно відкриває для нас іншу!