давньогрецька агонистика

Вагоме місце у розвитку фізичної культури Давньої Греції, а згодом і в сучасній спортивному житті, зіграли давньогрецькі гри або агони. Агонистика - це розроблена система демонстрації фізичних можливостей через публічні змагання за строго встановленими правилами. Корінь агонів лежить в ритуальних обрядах посвячення. Основна мета агонів - збереження миру. Однак надавати давньогрецької агонистиков тільки політичне забарвлення було б несправедливо. Вона мала глибокі культові, культурні та моральні витоки. На переконання античних греків, чим прекрасніше тіло людини, тим краще він сам. Це переконання будувалося на ідеалі калогатіі (сума досконалості тіла і духу) і визначало спосіб життя вільного громадянина Еллади. Прагнення до досконалості і естетиці знайшло своє відображення в назві учасників давньогрецьких ігор - «aisthetikos», тобто чуттєві, красиві. У ролі атлетів дуже часто виступали і відомі в Елладі історики, філософи, оратори, драматурги. Яскравим прикладом може служити життя та діяльність переможця в боротьбі Аристокла, більш відомого під назвою Платон. Місцем проведення перших агонів була обрана Олімпія. Офіційною датою початку проведення цих ігор прийнято вважати 776 рік до нашої ери, але згідно знайденим записів стародавніх істориків Арістодама і Полібія, ця подія відбулася на 108 років раніше, тобто в 884 році до нашої ери. Політичне та культурне значення ігор в Олімпії для Еллади було дуже важливим. Еллінські гри набули статусу общееллінскіх свят і дали потужний поштовх для розвитку національної культури, науки, архітектури. Вони з'явилися унікальним засобом збереження миру і ефективним прийомом у вирішенні спірних політичних питань, стали невід'ємним атрибутом дипломатичної діяльності. Досвід давньогрецької системи всебічного виховання людини в подальшому був покладений в основу сучасного міжнародного олімпійського руху.

Олімпійські агони. Засновниками цих ігор стали цар Еліди Іфіт. цар Спарти Лікург і правитель Піси Клеосфен. Завдяки їх політичної прозорливості і неабиякому розуму був прийнятий договір «Про обов'язкове збереженні божественного світу під час ігор», на підставі якого священне перемир'я зберігалося напередодні і під час проведення Олімпійських агонів. Текст договору був висічений на бронзовому диску. Його виконання було обов'язковим як для учасників ігор і делегацій, так і для держав-полісів, що їх представили. Для підготовки атлетів і проведення ігор в Олімпії був зведений унікальний архітектурні споруди: стадіон, іподром, храми Зевса, Гери, Леоніда, гимнасии і палестри, павільйон "Луна", сховище еталонів і олімпійського вогню, майстерня Фідія, «олімпійське село», зал зібрань і багато інших споруд. На території АЛТІС (частина Олімпії, яка виконує роль Олімпійського святилища) в храмі Зевса розташовувався шедевр античного мистецтва 17-метрова золота скульптура Зевса, виконана найзнаменитішим зодчим Еллади майстром Фидием. Учасники змагань робили заявку на участь в Олімпійських агонах за рік. За місяць (30 днів) до початку ігор учасники збиралися в місті Елів столиці Еліди, на території якої знаходилася Олімпія. Де вони вправлялися і готувалися під наглядом досвідчених елланодіков (тренерів), які визначали рівень підготовки атлетів, оцінювали їх особисті якості і знання ними олімпійських правил. На підставі цих оцінок і з урахуванням вікових особливостей учасники ділилися на кваліфікаційні групи. Судді вибиралися з числа громадян Еліди, тому що це держава-поліс було організатором агонів в Олімпії. Судді навчалися протягом десяти місяців. Потім, з їх числа створювалися три комісії: по пентатлону, з кінних змагань і по іншим видам. У змаганнях могли брати участь всі арістоі (добропорядні греки), які протягом року спеціально готувалися до агонам в Олімпії. Програма ігор складалася з священнодійства і змагань атлетів. Між виступами атлетів поети Новомосковсклі глядачам свої твори, художники виставляли свої картини, скульптори - скульптури, представники держав оголошували договори, закони та важливі документи. Під час змагань на біломармуровому, овальному стадіоні, розміри якого становили 215 метрів на 30 метрів, серед глядачів знаходилися номофілакам (громадські судді), що стежили за суворим дотриманням правил. За підкуп суддів, залякування суперника, недозволені прийоми і т.п. провинилися карали биттям палицями на очах у всіх учасників і глядачів. Програма Олімпійських агонів постійно розширювалася: від вправи в бігу на один стадій до 20 видів змагань в подальшому (стрибки в довжину з обтяженням, метання диска, списа, змагання колісниць, біг з військовим спорядженням, боротьба і т.п.). З 632 року до нашої ери в давньогрецьких агонах стали брати участь і підлітки. У період свого розквіту тривалість Олімпійських агонів становила п'ять днів. Перший день - священнодійство і бігові дистанції на один стадій (192 метра), подвійний біг (384,54 метра), довгий біг (4608 метрів). Другий день - пентатлон або багатоборстві: біг, метання списа, метання диска, стрибки в довжину з альтерами в руках, боротьба. Третій день - єдиноборства: кулачний бій, боротьба і панкратіон. Четвертий день - був відданий юнацького пентатлону. П'ятий день - гонка на колісницях і в завершенні ігор проводився застільний бенкет за участю атлетів і делегацій. Пізніше через місяць після завершення великих ігор, в Олімпії на честь богині Гери стали проводити малі гри для жінок або Героїди.

Немейские агони. Проходили в північно-східній області Пелопоннесу в Арголиде з 473 року до нашої ери. Отримали свою назву від долини Немей. Вони присвячуються першому подвигу Геракла над кровожерливим левом, спустошували Немейські долину. Агони в Немеи проводилися взимку на другий рік олімпіади та влітку на четвертий рік олімпіади. Незалежно від пори року програма ігор була постійною. Це змагання музикантів, гонки на колісницях і скачки, пентатлон, біг, боротьба і кулачний бій. Традиційне нагородження - вінок з селери.