Цветопись в поезії з

Цветопись в поезії С. А. Єсеніна

Цветопись в поезії Сергія Єсеніна

Як народжується поет? З чого починається «пробудження творчих дум»? З краси, що не побаченої іншими? З радісного подиву перед відкриттям невідомого і чудесного? З душевної вразливості та співчуття всім прикрощів і «сльозам людським»? Хто знає? Але без уміння бачити світ по-своєму, без здатності співпереживання, без вразливості і щирості немає поета.

«Вночі місяць при тихій погоді варто сторч у воді. Коли коні пили, мені здавалося, що вони ось-ось вип'ють місяць, і радів, коли вона разом з колами відпливала від їх ротів »(« Автобіографія »). Так починався Сергій Єсенін. І очі, і вуха поета жадібно вбирали в себе багатобарвний, многозвучний світ: зовнішні зорі, скажений рев хуртовини, запах смолистої сосни, пісня тальянки, копиці свіжі і руді стоги, горласті гуси і чорна глухарка з її тужливим Карк ...

У 1905 році Блок написав статтю «Фарби і слова», де нарікав, що сучасні письменники не звертають уваги на зорове сприйняття. Туга за кольором була реакцією на символізм, який ставав все глибокодумні. Блок передбачав появу поета, який принесе в російську поезію російську природу з усіма її «далями» та «фарбами». Цим поетом став Сергій Єсенін.

Перших своїх Новомосковсктелей молодий поет полонив тим, що як би повів їх по забутої ними землі, змушуючи вдивлятися в її красу і вслухатися в її дзвони і тишу.

«Я покинув рідний будинок, блакитну залишив Русь» - Єсенін залив рідні пейзажі блакиттю, прагнучи показати нам простори Батьківщини. Враження синяви Єсенін створює наполегливо і послідовно: «У прозорому колоді заголубіла доли», «літній вечір блакитний», «синя хуртовина».

Блакитний колір - це улюблений колір Єсеніна. І збіг це, очевидно, не випадково, так як синій колір «блакитний» вважався кольором символічним, «божественним».

А коли треба зрадити пейзажу звучність, Єсенін вживає малинову фарбу: «Про Русь - малинове поле і синь, що впала в річку». Правда, користується він нею рідко і дбайливо, немов береже ефект «малинового дзвону». Найчастіше замінює малинові «землі» менш вишуканими - горобина-червоними: «Почервоніла горобина, посиніла вода».

Дуже характерно для поета і пристрасть до жовто-золотого. У цій гамі витримані всі його «автопортрети». І це не випадково. В образі, запёртом на замок таємного слова його «язичницької» прізвища, образі, який розшифровувався як осінь - есень - ясен - весняний, Єсенін бачив як би вказівки на своє призначення в світі.

І оскільки молодому Єсеніну його доля бачиться в «золототканими цвітінні», то, природно, акцент робиться на значенні весняних: жовта, осіння з'являється рідко, мигцем, а там, де не обійтися без жовтого, він вживає, не шкодуючи, золота: «Місяць над дахом, як золоте бугор »,« Не снилися річки золотих долин »,« Де Злата рогожі в ряд »,« Лижуть сутінки золото сонця ... »,« Хвойна позолота »,« Зелень золотиста ». Немає ні в'янення, ні смерті, осінь - золотих справ майстер - "Злата пагорби». Увядающие листя прирівнюються до плодів ( «На шовковому блюді опади осик»), і тим самим знімається пронизливість «тоскованія», з яким у зрілого Єсеніна пов'язано переживання і зображення вмираючої природи. Але кожен раз, коли в ранніх, ще веселих і легких віршах звучить мотив «загиблої душі», в перламутрову, ясеневу «свіжість» вривається гіркий жовтий колір: Навесні і сонцем на лузі обвиття жовта дорога, І та, чиє ім'я березі, Мене прожене від порога. Жовта дорога - дорога в нікуди. Жовта, тому що замкнувся життєвий коло, закінчено життєвий цикл - від зими до осені, - по жовтої дорозі повертаються: вмирати ... Жовта, незважаючи на те, що обвита навесні і сонцем! Єсенін довів, що колірний образ може бути «гладким»; за допомогою слів, відповідним фарбам, поет зумів передати самі найтонші емоційні відтінки душі. Найчастіше один з основних кольорів Єсеніна, червоний або жовтий складається з безлічі відтінків: руді щенята, житній закут, злоті очі - в «Пісні про собаку», багряні кущі, червоний сік ягід, рожевий захід - в «Не ходити, не м'яти в кущах багряних .. ». Я вважаю, що есенинский пейзаж не тільки свіжий і яскравий, він ще й пахне і звучить. Запахи у поета так само речовинні, як і фарби. Єсенін створює як би «букети» запахів, фортеця яким надають запахи, прості і сильні, майже грубі: «пухкими драчёнамі», «кропом млявим», а своєрідність - наявності медової домінанти - «п'яний пах медових сот». Єсенін вгадує медвяне і в запахах начебто зовсім не медових: гострому - осиного гнізда ( «пахне ромашкою і медом від ос»), різкому - мужичого поту ( «солодше меду піт мужичий»). Навіть в тій складній суміші, в тому повітряному настої який так специфічний для православної церкви, Єсенін уловлює цей древній, язичницький запах: «Літії медовий ладан», «Пахне яблуком і медом по церквах твій лагідний Спас». Картина буде неповною, якщо не звернути уваги і на есенинские «нюхові» метафори: «Хлібної брагою ллє теплінь», «запах трав від жіночої шкіри», «запах меду від невинних рук». Доступні поетові і відтінки звуку, які недоступні звичайному слуху: «Дзвенить, як колос, з землі росте сніг», «дзвін надламаної осоки». Майже в кожному вірші Єсеніна чутні дзвони. Колір. Запах. Звук. Жива, святково - яскрава, блискуча квітами всіх переливів російське життя - все це Єсенін приніс з собою, як би олицетворив то саме «прагнення до розриву з абстрактним», яке Блок вважав рятівним для російської поезії.