Цивілізація майя, інтереснік

Йдеться про цивілізацію в нетрях тропічного лісу. Руїни загадкової цивілізації, яка проіснувала понад тисячу років.

Вони ефективно використовували джерела енергії і створювали дивовижні інженерні споруди і твори мистецтва протягом півтори тисячі років.

Але раптово стародавня цивілізація з багатовіковою історією зникла. галасливі міста спорожніли, і над ними зімкнулися джунглі.

Вчені до цих пір не здогадуються. Відомо тільки, що люди пішли. Але от питання: чому?

Сьогодні ми знаємо, що ці символи розповідаю про війни, великих правителів, про зліт і падіння загадкової культури.

Така віра вимагала покори і кривавих жертв. Народ плати богам данину кров'ю. Це не означає, що вони не цінували життя, навпаки: кров і життя людини були найціннішим. що можна було запропонувати в жертву богам. щоб сплатити борг за те, що боги створили людину.

В основі їх ідеології лежали людські жертвоприношення. міста вступали в союзи, нападали на сусідів на славу богів, щоб вижити.

Тікаль був одним з небагатьох міст, які набрали чинності ще в доклассический період, і благополучно проіснував до кінця класичного періоду. Історія цього міста не переривалася.

Але в 6 столітті у Тікаля з'явився суперник: зайшла зірка міста під назвою Калакмулі.

Ікін-Чан-Кавілья і Храм Великого Ягуара

Потужною державою Калакмулі став завдяки рішучому і далекоглядному правителю. Звали його Ікін-Чан-Кавілья.

З каменоломень до місця будівництва камінь доводилося тягнути волоком або нести на спині. Для цього у них були кошики з лямкою, або, як її ще називають - налобной обв'язкою. Таким способом можна було нести десятки кілограмів каменів.

Щабель за щаблем піраміда росла вгору. У міру необхідності зводили і переставляли дерев'яні «лісу». Блоки обтесували кам'яними різцями і дерев'яної киянки.

Вони знали про колесі, про метал, але на практиці не використовували ні того, ні іншого. Мабуть, вони вважали, що чим більше витрачено праці, тим більше цінність споруди.

Фасад Храму Великого Ягуара звернений за захід. в сторону сонця. Храм на головній площі Тікаля був символом влади правителя, який оплатив богам борг народу.

Ікін-Чан-Кавілья побудував його на честь перемоги над головним суперником. Калакмуля, в 736 році. Потім в 743-744 роках він завдав поразки союзникам Калакмуля, що загрожували Тікаль: Ель Перу на заходу і Наранхо на сході. Петля, здавлює «горло» Тікаля, була розірвана.

На честь цієї перемоги він перебудовує і розширює палац, зводить нові піраміди. Тікаль в нинішньому вигляді - це, в основному, плоди тієї перемоги.

Швидше за все, саме він почав будівництво найвищої споруди Тікаля - храму IV. Піраміда об'ємом в 200 тисяч кубометрів каменю висотою в 65 метрів з 22-поверховий будинок. З її вершини, яка височіла над тропічним лісом, відкривався чудовий вид на місто.

загадковий правитель

У 400 кілометрах на захід ще одна династія будувала свій акрополь. У 7 столітті там з'явився неабиякий правитель. Він перетворив один з найбільш вологих міст в світі в «Мекку» архітектури Нового світла.

У 1949 році відповідь на це питання знайшов археолог Альберто Рус Луільє в 25 метровій піраміді - Храмі написів.

Він входить в святилище, озирається і бачить в підлозі отвори з кам'яними заглушками. Він передбачає, що через ці отвори протягували канати, що підняти масивну плиту на кшталт нинішніх опускних дверей. Він зрушує плиту і йде вниз по сходах, забитої брудом і кам'яними уламками.

Нарешті, через довгих 3 роки, він добирається до заснування 25-метрових сходів. Перед ним невеликий прохід і кам'яний саркофаг з 6 скелетами - останками тих, кого принесли в жертву, щоб вони охороняли того, хто побудував цей храм. Але імені цієї людини він поки не знає.

І ось, нарешті, він бачить перед собою двері - величезний трикутний камінь. Разом з помічниками він відкриває двері і входить всередину.

Там знаходиться склеп розмірами 9 метрів в довжину і 7 в висоту. А в ньому-масивний саркофаг з єдиного шматка вапняку з різьбленою кришкою із зображенням правителя.

Її кромка пофарбована кіновар'ю - червоною фарбою і змазана отрутою проти можливих грабіжників. Якби цим способом користувалися єгиптяни, можливо, до нас дійшло б більше стародавніх скарбів.

Пакаль Великий

Пакаль зійшов на трон в 615 році, коли Паленке переживав кризу. Прямого спадкоємця не було, і старійшини Паленке знайшли правителя в сусідній державі в особі царівни Иш-Сак-Кук. Вона прибула в Паленке з сином-підлітком на ім'я Пакаль.

Цивілізація майя, інтереснік
Майбутнє Паленке виявилося в руках хлопчика, коронованого матір'ю. Йому було всього 12 років від народження. Фактично, більше 10 років до його повноліття країною правила вона.

Досягнувши повноліття, Пакаль перейнявся обґрунтуванням легітимності своєї влади. він проголосив мати втіленням першої Матері - творця всіх людей і богів. Звання сина богині знімало будь-які питання про його законності.

Не будучи прямим спадкоємцем, домогтися успіху він міг тільки завдяки рішучості. Як то кажуть, з грязі в князі.

Заради самоствердження йому доводилося грати на публіку, і він приступив до здійснення грандіозних проектів. Виник новий архітектурний стиль.

Підтверджуючи законність прав на трон, він почав відродження країни з бурхливого будівництва. Перш за все він звелів перебудувати і розширити свій палац на центральній площі Паленке.

Палац в 6 з половиною тисяч квадратних метрів був лабіринт галерей, залів, сходів, двориків і коридорів.

Спочатку архітектори Пакаля як зазвичай застосовували так звану ступінчасту кладку для підтримки склепінь. Нехитре рішення: кам'яні блоки укладалися шарами з невеликим уступом. Внутрішньо простір мало форму перевернутої латинської букви V з замковим каменем нагорі.

Однак, ступінчаста кладка була недосконала. внутрішнє приміщення виходило тісним і темним, стіни в таких будинках виходили товщі, ніж внутрішнє приміщення.

Натхнені ідеями правителя, інженери Пакаля стали шукати інше рішення. У Паленке придумали, як зменшити вагу будівлі. Верхню частину стали будувати у вигляді бджолиних сот. Прольоти стали ширше, а приміщення - просторіше і світліше.

Крім сходів будівельники провели до гробниці свердловину в відетонкостенной труби. Через цю трубу будь-яке слово, сказане на вершині піраміди, було чутно в склепі. Таким чином, можна було безпосередньо спілкуватися з Пакаля, лежачим в усипальниці.

20-тонний саркофаг повинен був пережити вічність. Щоб покласти всередину тіло, потрібно було зрушити кришку в бік. Після смерті Пакаля кришку поставили на місця, замурували вхід і засипали сходи.

Каменерізи зобразили на кришці символічну картину відродження Пакаля в потойбічному світі. А також свого роду таблицю, в якій помістили 640 ієрогліфів з розповіддю про історію правління Пакаля.

Пакаль був великим правителем, але його син терпляче чекав своєї черги - майже 50 років.

Треба було встигнути зробити щось велике. На допомогу прийшли закони фізики і матінка Природа.

Пакаль заснував династію, але зміцнив державу і тим самим створив умови для її продовження його син.

48-річний правитель приступив до будівництва трьох храмів відразу. Цей комплекс увічнив його ім'я.

Цивілізація майя, інтереснік

Він звелів побудувати три споруди: Храм Хреста, Храм Листяного Хреста і Храм Сонця.

Цивілізація майя, інтереснік
Цивілізація майя, інтереснік

Не виключено, що архітектори Кан-Балана уміли витягувати з числа квадратний корінь і знали про золотий переріз. пропорції, властиві неживої природи, тварин і навіть людини - 1 до 1,618.

Співвідношення відстані від верхівки до пупка і від пупка до підошов майже точно відповідає золотого перетину.

Вчені знаходять цю пропорцію в спорудах, споруджених тисячі років тому: в єгипетських пірамідах, в грецькому Парфеноне. Її вивчав Леонардо да Вінчі. є думка, що золота пропорція присутня в рисах Мони Лізи.

Можливо, що за допомогою одних палиць і мотузки інженери Кан-Балама уміли витягувати квадратний корінь. У Храмі Хреста до цієї пропорції близькі пілони при вході, самі врата і стіни внутрішнього приміщення. Розміри бічних стін і фасадів при вигляді зверху співвідносяться як 1 до 1,618.

Чергування квадратів і прямокутників створює на підлозі Храму Хреста дивовижну геометричну картину, повну міфологічної та історичної символіки.

водопостачання Паленке

Але не всі будівлі в Паленке будувалися з розрахунком на загробне життя, архітектори думали і про більш практичних речах.

Інша назва Паленке - Лакам-ха. що означає «велика вода». Через Паленке протікають 4 річки, десятки струмків і незліченні джерела.

Велика кількість води не завжди благо. Паленке оточений горами. Струмки і ріки вимивали грунт, утворюючи яри. Землі, придатної під будівництво, залишалося мало.

У Паленке було потрібно не створювати запаси води, як в інших містах, а позбутися від надлишку. Будівельники міста зуміли повернути течію річок в систему каналізації. Вода йшла під землю, а поверхня ставала придатною для обробки. Тунелі виходжу з вапняку старим, перевіреним ще в Єгипті та Греції способом ступінчастою кладки.

Арки були надзвичайно міцними, вони вільно витримували вагу гігантської вимощеної площі нагорі.

Люди ходили по сухому, а вода відводилася за межі міста.

Кан-Балам і його батько Пакаль правили Паленке майже 100 років. Інженерне мистецтво при них стрімко розвивалося.

А куди їм залишалося йти? Тільки на північ, більше нікуди. Міста на півдні вмирали, це дуже вдалий слово: вони йшли в забуття, в них не поверталися.

Але на Юкатані було багато інших міст, вони не просто абияк існували, а бурхливо розвивалися.

Цивілізація майя, інтереснік
Їх зростання сприяло розвиток мережі так званих Сакбес - білих доріг. Сакбес були звичайними дорогами, вони демонстрували міць союзних держав, досить багатих, щоб побудувати чудову дорогу між царствами.

Протяжністю до 100 кілометрів, ці дороги були дивом інженерної думки. Спочатку викладали бордюр з кам'яних блоків, потім проміжок між ними засипали гравієм і щебенем. після чого заливали розчином, і нарешті, штукатурили і вирівнювали поверхню.

На півострові Юкатан Сабес прокладені по сильно пересіченій місцевості і при цьому абсолютно прямі. Прокласти 100 кілометрів дороги, не відхилившись ні на градус - хотілося б знати, якими вони користувалися інструментами.

Система доріг сприяла відродженню торгівлі на півночі. У тих, хто більше не міг жити на півдні, з'явився шанс почати нове життя в місті-державі під назвою Чичен-Іца.

Між 800 і 1050 роком Чичен-Іца стає великим і сильним містом. Сюди стікалися люди з усіх кінців країни, і він витягував їх цього вигоду.

Караколь - астрономічна обсерваторія

Караколь не вписується в загальне планування міста, але відхилення в 27,5 градусів на північний захід відповідає самій північній позиції Венери на небі.

Будівля орієнтоване на небесні тіла та явища, а саме: рух Венери і рівнодення.

У верхній частині збереглися три отвору. Здається, що вузькі щілини розташовані безладно, але вони точно відповідаю астрономічним подіям.

Венера поводиться не так, як інші небесні тіла, вона рухається по небу то в одному напрямку, то в іншому. Мабуть, Караколь вказував дні, коли Венера змінює напрямок руху.

Головною спорудою Чичен-Іци став Ель-Кастільо. або «Замок», побудований в 9-10 століттях н.е.

Храм орієнтований так, що двічі на рік тінь від Сонця падає певним чином. При погляді на балюстраду і північно-західний кут Ель-Кастільо на заході Сонця можна було спостерігати дивну гру тіней. Освітлені трикутники уступів піраміди закінчувалися біля підніжжя кам'яної головою змії. З небес на землю спускався «змій», і це означало наступ сезону дощів.

Планування міста навколо Ель-Кастільо набула нової якості - простір. храми, ринок, майданчик для гри в м'яч, колонади.

Швидше за все, бортики з колонадами служили не тільки ритуальним цілям. Можливо, сюди або спеціально запрошували, або міг прийти кожен, щоб подивитися, як в місто прибувають процесії послів і купців з інших міст.

Конструкція колон проста: циліндричні барабани ставили один на інший на прошарок з гравію. Зверху клали квадратну плиту. а покрівлю робили дерев'яною і покривали вапняним розчином.

Цивілізація майя, інтереснік
Цивілізація майя, інтереснік

Однак, так тривало недовго, розквіт Чичен-Іци тривав 200 років, а потім його спіткала доля південних сусідів: вона загадково обезлюділа.

Підкорити їх виявилося важко: замість того, щоб як у ацтеків взяти в полон правителя, їм доводилося захоплювати села по одній. Йдучи, вони залишали в тилу потенційні вогнища повстання.

Завдяки щасливому випадку, чотири кодексу уникли загибелі в полум'ї і не загубилися згодом. У 19 столітті частина цих рукописів вдалося визволити з рук монахів, і з часом вони стали відомі широкому загалу.