Чорний кіт - символ парижа, мистецтва і богеми - хвостаті байки
Це будова, покровителем якого
присвячене музам і задоволення.
Перехожий, будь сучасною людиною! »
Якщо Вам пощастило побувати в столиці Франції, то напевно одним з сувенірів, який Ви привезли в в пам'ять про цей незабутній місті, став Чорний Кіт (Ша Нуар від франц. Le Chat Noir), що став таким же знаменитим символом Парижа, як Ейфелева вежа або кабаре «Мулен Руж».
Тисячі його зображень можна зустріти на найрізноманітніших сувенірах - від одягу, постерів і листівок, до магнітів і кухлів.
А почалася ця історія в другій половині XIX століття, коли Париж охопила справжня котоманія, і близько півстоліття французької культури пройшли під знаком кішки.
Тільки до початку XIX століття ставлення до кішок у Франції, і в католицькій Європі в цілому, почало поступово змінюватися на краще. Раніше їх винищували і принижували протягом багатьох століть.
Кішки жили в Парижі починаючи з римської епохи. Приблизно 700 років тому, могутня католицька церква почала безжалісне винищування кішок, які користувалися шаною на Сході.
Любов кішок до нічних прогулянок, їх таємниче і безшумне пересування, що світяться вночі очі і волелюбний характер, стали причиною ототожнення цих незалежних і граціозних тварин з відьмами і нечистою силою.
1484 році папа Інокентій VIII заявив, що кішки - це «язичницькі звірі, що складаються в союзі з дияволом», і видав указ, що прирікає єретиків, відьом і їх кішок на тортури і муки в катівнях інквізиції по всій Європі. джерело
Для кішок винаходили різноманітні муки, їх спалювали на вогнищах, топили, скидали з веж.
Котів регулярно масово спалювали живцем на зловісної Гревской площі, яка була місцем публічних страт, які збирали багатотисячні натовпи глядачів у часи середньовіччя.
Таке безжальне знищення кішок призвело до зменшення їх чисельності в Європі на 90%, в результаті чого в містах та поселеннях Європи розмножилися величезна кількість щурів.
Щури були розповсюджувачами бліх, переносників страшної хвороби - бубонної чуми, яку в середньовіччі називали «Чорною смертю».
Переносниками бубонної чуми є блохи. Але в середньовіччі вважали, що Чорна Смерть викликана чаклунством і звинувачували в її появі єретиків, відьом і їх кішок.
У ХIV столітті бубонна чума пройшлася по Європі і частини Азії, знищивши від чверті до половини населення. Поки бушувала Чорна Смерть людям було не до кішок і чисельність тварин збільшилася. Кішки почали знищувати щурів і призупинили поширення хвороби.
Однак, винищування кішок різними способами тривало ще кілька століть, і епідемії чуми неодноразово спустошували країни Європи.
Переломним моментом у ставленні до кішкам з'явився відмова могутнього кардинала Жана дю Плессі Рішельє (1585-1642, кардинала з 1622 г.) від середньовічної церковної теорії, що пов'язувала кішок з диявольськими силами.
Причому самим улюбленою твариною у фактичного правителя Франції був вугільно чорний кіт Люцифер.
Володіючи залізним характером, кардинал Рішельє з юності не міг похвалитися міцним здоров'ям. Його переслідували депресії, головні болі і хвороба суглобів, які приковували Рішельє на багато тижнів до ліжка, не дивлячись на всі старання придворних медиків. Тільки кішки, тиша і напівтемрява були здатні полегшити фізичні страждання кардинала.
Однак, відразу ж після смерті кардинала все його пухнасті компаньйони були знищені за наказом короля.
У 1648 році, вже після смерті Рішельє, король Людовик XIV, який ненавидів кардинала і кішок взагалі, власноруч розпалив велике вогнище на Гревской площі, в якому знищили десятки чорних кішок, після чого почав танцювати навколо вогню. джерело
У XVII-XVIII століттях в багатьох будинках Франції кішки користувалися привілеями хазяйських улюбленців, а прості люди часто жили в гірших умовах, ніж домашні тварини і переносили на них свою класову ненависть.
В кінці 30-х рр. ХVIII ст. в Парижі на вулиці Сен-Северен сталося велике котяче побоїще. Бунт підняли двоє друкарів на ім'я Жером і лівій, які протестували проти того, що з ними поводилися гірше, ніж з кішками. джерело
І все ж, отношенік до кішок у Франції поступово змінювалося на краще. У XVII столітті кішки починають з'являтися на картинах французьких живописців, як повноправні члени родини.
Le Nain Louis (1598-1648), «Селянська родина в інтер'єрі»
Le Nain Louis, «Сільська родина»
Для паризької богеми XIX століття кішка стала символом незалежності, творчості і свободи моралі.
Котів наділяли філософськими, містичними та поетичними символами.
Фурор серед французької публіки наробила чорна кішка. з'явилася на картині Е. Мане (1832-1883) «Олімпія», виставлена в паризькому Салоні в 1865 році.
Великий внесок у пропагування любові до кішок вніс надзвичайно популярний свого часу збірник Шанфлери (Champfleury) «Кішки. Історія, звичаї, спостереження, анекдоти »(Les Chats, histoire, moeurs, observations, anecdotes), випущений в 1869 році. джерело
Книга Шанфлери була справжня енциклопедія, в якій розповідалося про кішок в древніх цивілізаціях; про пов'язаних з ними традиціях в культурах різних народів; про котогеральдіке і кішок в мистецтві і літературі. У книзі були розділи, присвячені друзям і ворогам кішок і безліч мудрих висловлювань про ці граціозних і незалежних тварин.
Популярність книги була настільки велика, що слідом за першим виданням в 1869 році було ухвалено ще чотири - більш розкішних і суттєво доповнених текстами та ілюстраціями.
Ілюстрації до книги були унікальним зібранням котячих образів всіх часів і народів.
Ось кілька прикладів.
Едмон Морін. Дружній шарж на Шанфлери. Ілюстрація з книги «Кішки». 1 869
Офорт Едуарда Мане «Кот і квіти» з книги Шанфлери «Кішки». 1870
Фронтиспис кнігіШанфлері «Кішки» з портретом кішки Віктора Гюго Chanoine
і цитатою з Жозефа Мері (Joseph Méry), написаної рукою Гюго:
«Бог створив кота для того, щоб у людини був тигр, якого можна погладити».
Кафе «Чорний кіт» Родольфа Салі стало незабаром в колах богеми символом мистецтва, свободи і незалежності від дурних буржуазних підвалин. На його першої емблемі красувався чорний котяра, який поклав лапу на повалену гуску - символ дурного обивателя.
Для творчих особистостей - митців, поетів, музикантів, артистів вхід був вільний. Знаючи, що багато хто був зовсім не проти випити, Салі купував їх творіння за спиртне, які потім прикрашали його заклад. Талановиті поети, співаки, музиканти виступали в «Чорному коті» практично безкоштовно. Головна умова - це елемент несподіванки і театральність. Сам охоронець закладу, чорний кіт, спав на цій пальмі. джерело
Кабаре і кафе-шантани оточував аромат забороненого плоду, богемності, але ще і громадянського протесту. Побувати там дуже скоро стало практично обов'язком кожного, як говорили в дев'ятнадцятому столітті, «думаючого» людини. За словами Родольфа Салі, тут можна було «поплескати по плечу найвідоміших людей Парижа і зустріти іноземців з усіх кінців землі». джерело
Постійними відвідувачами «Чорного кота» були Мопассан, Каран д'Аш, Поль Верлен, Клод Дебюссі, Ерік Саті, Жюль Лафорг і багато інших. Французький критик і романіст Поль Бурже писав про «Чорному коті»: «Це - фантастичне збіговисько поетів і художників, журналістів та студентів, службовців і просто гуляк, не кажучи вже про натурниці, дамах півсвіту і благородних дам, які шукають гострих відчуттів.»
Це було прекрасне і творче час, розквіт економіки, культури, мистецтва і науки у Франції та інших країнах Європи, яка отримала назву «Прекрасна Епоха» ( «Бель Епок» від фр. Belle Époque), період історії, починаючи з останніх десятиліть XIX століття і 1914 роком.
Стейнлен дуже любив кішок і швидко зрозумів, що якщо зробити гарненьких дітей і кішок головними персонажами своїх плакатів, то вони безсумнівно привернуть загальну увагу сентиментальних парижан.
Теофіль Стейнлену належить чимало ілюстрацій для газет, журналів і книг, але найбільш яскраво його талант проявився в незліченних картинах, малюнках і скульптурах, присвячених кішкам. Зображуючи кішок, Стейнлен блискуче поєднував реалістичну переконливість з вибагливою декоративністю стилю ар-нуво.
У 1896 році Теофіль Стейнлен намалював знамениту афішу «Tournee du Chat Noir», яка і понині залишається не тільки візитною карткою кабаре, а й одним із символів Парижа,
Копії цієї літографії розійшлися по всьому Парижу, а оригінали його плакатів стали предметами колекціонування і продаються в антикварних крамницях.
Сьогодні при слові "cabaret" багато хто з нас, перш за все згадують фільм "Кабаре" з Лайзой Мінеллі або "Мулен Руж" з Ніколь Кідман.
"Чорний кіт" не зміг витримати конкуренцію з "Мулен Руж", але він виконав свою історичну місію: перетворив звичайний шинок в майданчик для експериментів в мистецтві, відкривши світові нові художні форми і нові таланти.
Родольфо Салі зламав середньовічний стереотип страху перед чорним котом, зробивши його символом мистецтва, інтелекту і сатири. Коли кабаре "Chat Noir" пішло в історію, чорний кіт відправився разом з туристами мандрувати по всьому світу, щоб надихати творчих людей і нагадувати про прекрасне місто Парижі.
Кішки тепер мирно живуть поруч з парижанами. Нікому не спадає на думку ображати цих таємничих і граціозних тварин, а якщо такі знаходяться, на захист кішок встають товариства захисту тварин. Кішки спокійно прогулюються вулицями, сидять на дахах, зверхньо дивлячись на міське життя.
Правда днем, коли галасливий Париж заповнений туристами, кішки вважають за краще відпочивати в тихих внутрішніх двориках і скверах, зате з настанням темряви кішки ведуть тут самий активний спосіб життя.
Тепер в Парижі вже два кафе, що належать одній мережі «Cafe des Chats», в яких можна спілкуватися з тваринами, гладити їх і навіть брати на руки, але не можна годувати їх їжею зі своєї тарілки і не можна турбувати, коли вони сплять. джерело
У котячому кафе люди можуть не тільки випити кави і розслабитися в затишній домашній обстановці, а й заповнити брак спілкування з тваринами, що особливо важливо для тих, хто по какам-небудь причин не може тримати кішок вдома. Кішки допомагають зняти стрес, нормалізувати кров'яний тиск і стабілізує серцевий ритм. А ще вони помітно улучают настрій і допомагають людям вільніше спілкуватися.
У кожному кафе «працюють» близько десятка спеціально навчених ласкавих кішок (всі були врятовані з притулків), які залучають все нових клієнтів і дарують їм щастя 🙂
Так що добрі традиції "Chat Noir" тривають, і мій вугільний кіт Жульєн, як дві краплі схожий на свого французького побратима, і зовнішністю і своїм грайливо-богемним характером, всіляко це схвалює 🙂
