Чому заповідь про десятину не діє для новозавітних віруючих
Даючи визначення десятину, поняттю, яке використовується в наші дні, я буду грунтуватися на точці зору, которуя я, як звичайний віруючий, засвоїв за двадцять років життя у вірі. Відповідно до цієї точки зору, давати десятину - це значить жертвувати 10% від свого доходу (до вирахування податку або після - тут думки розходяться) своєї помісної церкви (церковному зборам, як правило, відвідуваного нами по неділях). Потім ці гроші використовуються для підтримки церковного бюджету (оренди, оплати рахунків, зарплати співробітникам, місіонерської діяльності і т. Д.). Багато хто вважає, що не давати десятину є гріхом. Часто ми чуємо, як люди посилаються на місце Писання Малахії 3: 8-12, в якому говориться:
«Чи можна людині обкрадати Бога? Мене ж ви обманюєте. Скажете: Чим ми Тебе обманили? ' Десятиною і приношеннями. Прокляттям ви прокляті, а ви - весь народ - обманюєте Мене. Принесіть же ви всю десятину до дому скарбниці, щоб була в Моїм їжа, і хоча в цьому Мене випробуйте, промовляє Господь Саваот: Не відкрию Я для вас отворів небесних і не виллю вам благословення аж надмір? Я для вас забороню пожирає винищувати у вас плоди земні, і виноградна лоза на полі у вас не позбудеться плодів своїх, говорить Господь Саваот. І блаженними будуть вас всі народи, бо будете ви любим Краєм, говорить Господь Саваот ».
Багато вживають ці вірші з Біблії, щоб сказати, що непрінесеніе десятин і приношень в «комору» (під яким вони мають на увазі будівлю помісної церкви) є гріхом і утримує «благословення» від людей. Проблема використання даного уривка, а також і інших подібних уривків зі Старого Завіту, для підкріплення застосування принципу десятини, полягає в тому, що даний уривок, як і сам Моїсеєв закон, на якому даний уривок грунтується і який під час його написання діяв, відноситься до Старого Заповіту. Чудово, що у нас є Старий Завіт, він є частиною богодухновения Святого Письма. У Посланні до Римлян 15: 3-4 Апостол Павло говорить:
«Бо й Христос не Собі догоджав, але, як написано: зневаги Твоїх Тебе зневажає, упали на Мене. А все, що давніше написане, написане нам на науку, щоб терпінням і потіхою з Писання ми мали надію ».
Все, написане в Біблії, написане нам на науку. Ми можемо отримувати повчання, Новомосковський Второзаконня. Ми можемо отримувати повчання, Новомосковський книгу Малахії або будь-яку іншу книгу Старого Завіту. Однак, хоча все це і написано нам на науку, бо, не все з того, що написано, стосовно до нас. Старий Завіт звертається до Євреїв, що жив за Законом Мойсея минулися. Ісус Христос ще не був виявлений. Ціна за спокутування наших гріхів ще не була сплачена. Первосвященик ще не прийшов. У Галатів 3: 23-26 Павло каже:
«А до пришестя віри ми укладені під Законом. до того [часу], що мала об'явитись. Тому то Закон виховником був до Христа, щоб нам виправдатися вірою А як віра прийшла, ми вже не під [керівництвом] виховником. Бо ви всі сини Божі через віру в Христа Ісуса; »
«... і вас, що мертві були в гріхах та в необрізанні вашого тіла, Він оживив разом із Ним, простивши усі гріхи, знищивши рукописання на нас, що наказами було проти нас, Він із середини взяв його та й прибив його на хресті, »
І знову в Ефесян 2: 14-15.
«Бо Він є мир наш, що вчинив із двох одне й зруйнував серединну перешкоду, скасувавши ворожнечу Він Своєю наукою знищив Закона заповідей вченням. щоб з обох збудувати Собою одного нового чоловіка, роблячи мир ... »
Тепер, якщо закон скасований, чи потрібно нам знову застосовувати його? Ми можемо вчитися від нього, але він більше не є законом, чинним стосовно нам. Він скасовано! І десятина теж є частиною цього закону. Слово десятина зустрічається у багатьох книгах закону, таких як Левіт, Числа і Повторення Закону. Ось деякі приклади:
Левіт 27: 30-34
«А всяка десятина на землі з насіння землі, з плоду дерева, Господеві воно, святощі для Господа! якщо дійсно викупить хтось свою десятину, той додасть [ціні] її п'яту частку. І всяка десятина худоби великої та дрібної худоби, з усього, що перейде під палицею, десяте буде святість для Господа Не буде перебирати між добрим та злим, і не замінить його А якщо справді заступить його, то буде воно та замін його буде святість, не буде викуплене. А оце заповідь. що Господь наказав Мойсеєві для Ізраїлевих синів на Сінайській горі. »
Зверніть увагу, в останньому вірші згадується, що десятина входить в завповеді, є частиною закону, який Бог дав Мойсею для народу Ізраїльського на горі Синай. Цей закон згодом був скасований жертвою Христа. А десятина, будучи частиною цього закону, встановлювалася не для загального застосування, а для синів Ізраїлевих до тих пір, поки вона не була скасована жертвою і воскресінням нашого Господа Ісуса Христа. Ось ще кілька уривків Писання щодо десятини:
Числа 18: 20-32
«І сказав Господь до Аарона: У їхньому Краю ти не будеш мати власности, і не буде тобі частки між ними; Я частка твоя та власність твоя поміж Ізраїлевими; а синами Левія, ось, Я дав десятину з усього, що в Ізраїлі, за службу їх, за те, що вони виконують службу скинії заповіту І Ізраїлеві сини не приступлять уже до скинії заповіту, щоб не понести гріха, і не вмерти буде Левит сам виконувати службу скинії заповіту, і сам понесе вину свою. Це вічна постанова для ваших поколінь! серед Ізраїлевих синів вони не отримають спадку; бо десятину Ізраїлевих синів, що вони принесуть як приношення для Господа, Я дав Левитам за спадщину, тому і сказав Я до них: Між Ізраїлевими синами не отримають спадку. І сказав Господь до Мойсея, говорячи: А до Левитів і скажи їм: коли ви будете брати від синів Ізраїлевих десятину, яку Я дав вам від них на ваше спадщину, то ви принесете з неї Господнє приношення, десятину з десятини, - і поставлено буде вам це приношення ваше , як хліб з току, і як повня з кадки чавила так і ви Господнє приношення зо всіх ваших десятин, що візьмете від Ізраїлевих синів, і дасте з того Господнє приношення священикові Зо всіх ваших дарів вам принесе кожен Господнє приношення, зо всього найкращого посвячення. І скажи їм: коли ви будете приносити найкраще з нього, то це порахується Левитам, як отримується з току і отримується від чавила І будете їсти це на кожному місці ви та дім ваш, бо це нагорода для вас взамін за вашу службу в скинії заповіту І ви не понесете через це гріха, коли будете приносити найкраще з нього, а святощів Ізраїлевих синів не збезчестите, і не помрете ».
Уривок з книги Левит, який ми Новомосковсклі до цього, говорить про заповіді для синів Ізраїлевих давати десятину. Куди повинні були йти десятини і для чого повинні були використовуватися? На це питання відповідає місце Писання з книги Чисел. У вірші 21 нам кажуть:
числа 18:21
«... а синами Левія, ось, Я дав десятину з усього, що в Ізраїлі, за службу їх, за те, що вони виконують службу скинії заповіту».
Ця десятина призначалася синами Левія, Левітам, які становили священне коліно Ізраїлю, 1/12 його частину. Це було платою за їхнє служіння в скинії і, пізніше, в храмі. У Числах 18:31 ясно говориться: «бо це нагорода для вас взамін за вашу службу в скинії заповіту». Вони повинні були розглядати її як «отримується з току і отримується від точила» (Числа 18:30). Фактично, Левити були віддавати свою десятину з цього. Вона давалася Аарона і повинна була бути приношенням Господу. Багато беруть вищенаведений уривок і помилково намагаються застосувати його до епохи Нового Завіту, до нашого часу, кажучи, що ми повинні продовжувати давати десятини для плати за працю священикам, пасторам і духовенству в цілому. Але ця точка зору не може бути вірною, так як в Новому Завіті особливого класу духовенства і священиків просто не існує. Як кажуть апостоли Петро і Іоанн, звертаючись до нас, що віруємо в Господа Ісуса Христа:
1 Петра 2: 5
«І самі, немов те каміння живе, будуйтеся в дім духовий, на священство святе. щоб приносити жертви духовні, приємні для Бога через Ісуса Христа ».
1 Петра 2: 9
«Але ви - вибраний рід, священство. народ святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світла Свого ».
Одкровення 1: 5-6
«Йому, що нас полюбив і обмив нас від гріхів наших кров'ю Своєю що вчинив нас царями, священиками Богові й Отцеві Своєму. слава і влада на віки вічні, амінь. »
І як Господь говорив, звертаючись до Своїх учнів:
Матвія 23: 8-12
«А ви не звіться, бо один у вас Учитель - Христос, все ж ви - брати; і батьком собі не називайте нікого на землі, бо один у вас Отець, Який на небесах; І не звіться наставниками, бо один у вас Наставник - Христос. Більший з вас нехай буде вам слуга: бо, хто підносить себе, той принижений буде, а хто принижує себе, той піднесеться ».
Ці уривки отращаются ні до якогось особливого класу людей, а до всіх віруючих. Всі віруючі дасть Господь цю Ісусом Христом священиками Богові й Отцеві. Чи означає це, що сьогодні ми не повинні надавати фінансову підтримку віруючим, які подорожують, наприклад, з міста в місто, насаджували церкви і службовцям Господу місіонерами? Ні, не означає, і далі, вивчаючи наш питання, ми це побачимо. Це означає, що підтримка і пожертвування в Новому Завіті більше не регулюються законом десятини. Навпаки, замість старозавітних принципів пожертвувань і пожертвувань тепер діють інші, і це ми побачимо, просуваючись далі в нашому дослідженні. У цій частині вчення розбирається, чому Біблія НЕ вчить в зв'язку з даванням, навіть якщо люди і можуть говорити про це. Далі ми розглянемо, про що Біблія все-таки говорить нам на цю тему.
Повертаючись до питання про десятину: чи було те, про що говорилося вище, десятина для Левитів, єдиним видом десятини? Очевидно, що ні, так як у Другозаконнні 14: 22-29 ми знову бачимо згадка про десятину, але в іншому контексті і, ймовірно, з іншою метою. Тут ми Новомосковськ, що Ізраїльтяни повинні були щорічно приносити «десятину хліба ..., вина ... і єлею ..., і первістків великої худоби ... і дрібної худоби ...» (Повторення Закону 14:23) і приходити на місце, яке Бог визначав для них: «і їж там перед Господом, Богом твоїм, і будеш тішитися ти та дім твій »(Повторення Закону 14:26). Якщо вони далеко перебували від цього місця, їм дозволялося продавати різні предмети, збирати гроші і купувати «срібло на все, чого забажає душа твоя, волів, овець, вина, п'янкого напою, і все, чого зажадає від тебе душа твоя» (Второзаконня 14: 26). Це повинна була бути десятина святкування. Люди брали цю десятину і їли й пили перед Господом в місці, яке Він вибере. Зауважте, цієї десятиною користувалися самі люди. Ця інша десятина, відмінна від тієї, що ми Новомосковсклі в книгах Левіт і Числа, де вона призначалася для Левитів. Тому це інша десятина. Насправді, раз в три роки десятина ця використовувалася по-різному: вона збиралася в кінці року, і приходили «Левит, бо нема йому частки й спадку ..., і прибулець, і сирота, і вдова, які [знаходяться] в оселях ...» , їли і наситились (Повторення Закону 14:29). Більш того, раз на сім років була субота спокою землі, в який володілець не засівають землю і нічого не пожинав (Левіт 25: 1-5), але все повинні були їсти те, що саме виростало на землі (Левіт 25: 6-7 ), а також користуватися благословенням шостого року (триразовим урожаєм) яке Бог обіцяв їм дати (Левіт 25: 20-22).