Чому відбувся розподіл християнства на православ’я і католицизм

gelon · більше 8 років тому

Православ'я - одне з основних напрямків християнства. Вважається, що православ'я виникло в 33 р н.е. серед греків, що жили в Єрусалимі. Його засновником був Ісус Христос. З усіх християнських напрямків православ'я в найбільшою мірою зберегло риси і традиції раннього християнства. Православні вірять в єдиного Бога, який виступає в трьох іпостасях - Бога Отця, Бога Сина і Бога Святого Духа.

За православним вченням, Ісус Христос має подвійну природу: Божественну і Людську. Він народжений (а не створений) Богом Отцем до створення світу. У своєму земному житті Він народжений в результаті непорочного зачаття Діви Марії від Святого Духа. Православні вірять в спокутну жертву Ісуса Христа. Заради порятунку людей Він прийшов на Землю і прийняв мученицьку смерть на хресті. Вони вірять в Його воскресіння і вознесіння на небо і чекають Його другого пришестя і встановлення на Землі Царства Божого. Святий Дух виходить тільки від Бога Отця. Залучення до Церкви, єдиної, святої, соборної і апостольської відбувається через хрещення. Ці головні положення православного віровчення містяться в Символі віри, прийнятому на 1-м (в 325 р в Нікеї) і 2-м (381 м в Константинополі) Вселенських соборах, і з тих пір не змінювалися, збереглися в первісному вигляді, щоб не спотворити віру. Православні вірять в посмертне відплата - пекло і рай. Релігійним символом є хрест (чотирьох-, шести- і восьмикутний).

У православ'ї визнається сім таїнств (священнодійств) - хрещення, миропомазання, причащання (євхаристія), сповідь (покаяння), шлюб, священство, елеосвящение (соборування). Особливо виділяються євангельські таїнства - хрещення і причастя, встановлені Ісусом Христом. Православні визнають як Священне Писання (Біблію), так і Святе Передання, живу пам'ять Церкви (у вузькому сенсі - постанови визнаних церковних соборів і твори отців Церкви II-VIII ст.).

У православ'ї визнають лише сім перших Вселенських соборів, що відбулися до відділення західної гілки християнства (в 1054 р). У православ'ї відсутня жорстка церковна централізація. Великі місцеві церкви повністю самостійні (автокефальної). В даний час автокефальність мають 15 церков. Найбільшим святом у православ'ї вважається Великдень (Воскресіння Господнє). Ще 12 свят вважаються головними, двунадесятими: Різдво Христове; Хрещення Господнє, або Богоявлення; Стрітення Господнє; Преображення Господнє; Різдво Пресвятої Богородиці; Благовіщення Пресвятої Богородиці; Введення в Храм Пресвятої Богородиці; Успіння Пресвятої Богородиці; Воздвиження Хреста Господнього; Вхід Господній в Єрусалим; Вознесіння Господнє і П'ятидесятниця, або День Святої Трійці.

Загальна чисельність православних - 182 млн. Чоловік. Найбільше їх число вУкаіни - 70-80 млн. Чоловік.

Енциклопедичний словник "Всесвітня історія"

Католицизм - один з основних напрямків у християнстві. Поділ християнської церкви на католицьку і православну відбулося в 1054-1204 рр. У XVI ст. в ході Реформації від католицизму відколовся протестантизм.

Організація католицької церкви відрізняється строгою централізацією, ієрархічним характером. Глава - папа Римський, який вважається наступником апостола Петра; 1-м Ватиканським собором 1869-70 рр. проголошений догмат про її непогрішності. Резиденція тата - Ватикан. Джерела віровчення - Святе Письмо і Святе Передання, яке включає, крім давньої традиції і постанов перших семи Вселенських соборів (IV-VIII ст.), Рішення наступних церковних соборів, папські послання. У католицизмі вважається, що Святий Дух виходить не тільки від Бога Отця, а й від Сина (Філіокве); лише в католицизмі є догмат про чистилище.

У католиків розвинене шанування Діви Марії (1854 р проголошений догмат про її непорочне зачаття, в 1950 р - про її тілесне вознесіння), святих; культ характеризується пишним театралізованим богослужінням, клір різко відділений від мирян.

Католики становлять більшу частину віруючих в Австралії, Бельгії, Угорщини, Іспанії, Італії, Литві, Польщі, Португалії, Франції, Чехії, Словаччини, західних областях Білорусії, України, в латиноамериканських державах; всього близько 860 млн. чоловік.

Енциклопедичний словник "Всесвітня історія"

Протестантизм (буквально - "публічно доводить") - один з основних напрямків у християнстві. Відколовся від католицизму в ході Реформації (XVI ст.). Об'єднує безліч самостійних течій, церков, сект (лютеранство, кальвінізм, англіканська церква, методисти, баптисти, адвентисти і ін.).

Для протестантизму характерні: відсутність принципового протиставлення духовенства мирянам, відмова від складної церковної ієрархії, спрощений культ, відсутність чернецтва та ін .; в протестантизмі немає культу Богородиці, святих, ангелів, ікон; число таїнств зведено до двох (хрещення і причастя). Основне джерело віровчення - Святе Письмо. Протестантські церкви грають головну роль в екуменічному русі (за об'єднання всіх церков). Протестантизм поширений головним чином в США, Великобританії, Німеччини, скандинавських країнах і Фінляндії, Нідерландах, Швейцарії, Австралії, Канаді, прибалтійських країнах (Естонії, Латвії) і ін. Загальне число прихильників протестантизму близько 600 млн. Чоловік.

Енциклопедичний словник "Всесвітня історія"

Монофіситство (від грец. Mónos - один, phýsis - природа) - одне з 5 основних напрямків християнства. Прихильників цього напряму зазвичай називають монофісіти, хоча вони не визнають цього терміна і називають себе або православними, або послідовниками апостольської церкви.

Напрямок сформувався в 433 на Близькому Сході, але офіційно відокремився від решти частини християнства в 451, після того як Халкідонський Вселенський собор прийняв діофісітскую доктрину (вчення про дві природи Ісуса Христа) і засудив монофіситство як єресь. Засновником напряму був архімандрит Євтихій (близько 378-454) - ігумен одного з великих монастирів в Константинополі.

Євтихій вчив, що спочатку окремо існували дві природи Христа - Бога і людини, однак після з'єднання їх при боговтілення стала існувати лише одна. Надалі апологети монофіситство або зовсім заперечували наявність будь-якого людського елемента в природі Христа, або стверджували, що людська природа в Христі була повністю поглинена божественною природою, або вважали, що людська і божественна природа в Христі поєдналися в щось відмінне від кожної з них.

Втім, існує думка, що основні суперечності між монофіситство і православ'ям носили скоріше не доктринальний, а культурний, етнічний, а може бути, і політичний характер: в монофіситство об'єдналися сили, незадоволені посиленням візантійського впливу.

З вселенських соборів монофіситство визнають тільки перші три: Нікейський (325), Константинопольський (381) і Ефеський (431).

Культ в монофісітского церквах дуже близький до культу, характерному для православ'я, відрізняючись від нього лише в окремих деталях. Дати його загальну характеристику важко, оскільки він помітно варіюється в окремих монофісітского деномінаціях, основні з яких брало: 1) Коптська православна церква (включаючи близькі до неї Нубійську і Ефіопську церкви), 2) Сирійська православна (яковитский) церква (включаючи маланкарські провінцію Сирійської церкви і Малабарського сирійську церква березня Тома), 3) Вірменська апостольська церква.

Загальна чисельність монофиситов досягає 36 млн. Чоловік. Монофіситство переважає в Вірменії (його сповідують також більшість проживають поза Вірменії вірмен), є найбільш впливовою деномінацією в Ефіопії (його дотримується переважна більшість амхара, велика частина Тигран), до нього належить частина населення деяких арабських країн (Єгипту, Сирії та ін.), велика група всередині народу малаялі в індійському штаті Керала

П. І. Пучков
Енциклопедія "Народи і релігії світу"

Несторіанство - одне з 5 основних напрямків християнства. Виникло на початку V ст. н. е. Засновником є ​​монах Несторій, який став на короткий час в 428-431 константинопольським патріархом. Віровчення несторіанства ввібрало в себе деякі елементи засудженого на I Вселенському соборі християнської церкви (325) вчення Арія, відкидав божественну природу Ісуса Христа.

Основним догматичним відмінністю несторіанства від інших гілок християнства є його вчення про те, що Христос не був сином Божим, а був людиною, в якому жив Бог, і що божественна і людська природи Ісуса Христа віддільні один від одного. У зв'язку з таким поглядом, мати Христа - діва Марія вважається у несториан НЕ Богородицею, а Хрістородіцей і не є об'єктом шанування. На III Вселенському (Ефеський) соборі (431) віровчення Нестория було засуджено як єресь, сам він засланий, а його книги спалені.

Як і в православ'ї, монофіситство і католицизмі, в несторіанство визнаються 7 таїнств, однак не всі з них ідентичні тим, які прийняті 3 зазначеними напрямками християнства. Таїнствами у несториан вважаються хрещення, священство, причащання, миропомазання, покаяння, а також наявні тільки у них свята закваска (малка) і хресне знамення. Таїнство святий закваски пов'язано з вірою несториан в те, що шматочок хліба, розданого на Останньою Вечері Ісусом Христом, був привезений апостолом Фаддеем (Іудою) на Схід, в Дворіччя, і якась частка його постійно використовувалася при приготуванні елементів причастя. Вважається в несторіанство таїнством хресне знамення відбувається досить специфічним чином.

Несториане використовують у богослужінні літургію св. Тадея (апостола з 12) і св. Марка (апостола з 70), яку останні ввели, прибувши на Схід з Єрусалиму. Літургія відбувається на старосірійском мовою (в його Несторіанські варіанті). У несторіанські храмах, на відміну від православних, монофісітского і католицьких, немає ікон і статуй.

Очолює несториан має резиденцію в Тегерані патріарх-католікос всього Сходу (в даний час Мар-Дінха IV), причому посада ця з 1350 є спадковою в родині Мар-Шимун (племінник успадковує свого дядька). У 1972 в керівництві несторіанської церкви стався розкол, і частина іракських і індійських несторіан визнала своїм духовним главою Мар-Адда, місцеперебування якого в Багдаді. Патріарху підпорядковані митрополити і єпископи. Посада священиків теж носить спадковий характер. Священики не зобов'язані дотримуватися целібату і, на відміну від православного білого духовенства, можуть вступати в шлюб і після висвячення. Богослужіння та обряди священикам допомагають здійснювати диякони.

Чисельність послідовників несторіанської Ассірійської церкви Сходу - близько 200 тис. Чоловік. Несториане розселені в Іраку (82 тис.), Сирії (40 тис.), Індії (15 тис.), Ірані (13 тис.), США (10 тис.), Укаїни (10 тис.), Грузії (6 тис. ), Вірменії (6 тис.) і інших країнах. В українську імперію, США і деякі інші країни несториане стали переселятися з 90-х рр. минулого століття після вчиненої в Оттоманській імперії погромів.

За національну приналежність переважна більшість несторіан (крім які живуть в Індії) - ассірійці, індійські несториане - малаялі.

Altavista · більше 8 років тому

Значить так: Причиною було те що і Константінополькіе патріархи і Римські папи, хотіли панувати, плюс до цього в цих релігіях відрізнялися обряди, традиції, принципи організації. І що б припинити цей конфлікт як раз в період 1054-1204 рр. була прийнята рішення що благополучней буде церква розділити. А ось привід довелося уточнити, так як забула: "коли конфлікт між римською курією, яка претендувала на підпорядкування духовенства Південної Італії, і константинопольським патріархом Керуларієм вилився в відлучення останнього римським легатом Гумбертом і в офіційний розрив між церквами.". Але Етобил перший етап, остаточно церкви розділилися в 1205 році після того як хрестоносці завоювали Константинополь.

Natisha · більше 6 років тому

Розкол християнської церкви в 1054 році - церковний розкол, після якого остаточно відбувся поділ християнської церкви на римсько-католицьку церкву і православну церкву з центром у Константинополі.

Розколу не подоланий досі, хоча в 1965 взаємні прокльони були зняті.

Розкол мав безліч причин: обрядові, догматичні, етичні відмінності між західною і східною церквами, майнові суперечки, боротьба папи римського і константинопольського патріарха за першість серед християнських патріархів, різні мови богослужіння (латинь у Західній церкви і грецький в східній)