Чому в піст не можна молочні продукти, і інші питання про пост

Друзі, службі «Милосердя» зараз дуже потрібна ваша підтримка! Деякі великі благодійники були змушені скоротити пожертви, і поки не всі втрати нам вдається заповнити. Але ми не можемо залишити без допомоги самих слабких і нужденних. Допоможіть нам продовжити нашу роботу!

Керівник православної служби допомоги «Милосердя» єпископ Орєхово-Зуєвський Пантелеїмон

Чи може м'ясо зашкодити відносинам з Богом? Як вести себе в гостях, якщо подають непісним? відповідають священики

Чому молочне можна, а рибу можна?

Протоієрей Олександр Борисов:

- В пост правильно витрачати на їжу менше грошей, ніж зазвичай, звільняючи кошти для благодійності. Це стара церковна традиція, з нею і пов'язана градація пісних страв. У місцях раннього християнства риба і морепродукти були набагато дешевше молочних продуктів, тому і вважалися більш пісними. В наш час, навпаки, вони набагато дорожче і калорийнее - для мене як біолога це очевидно. У рибі набагато більше білків, ніж в будь-якому молочному продукті.

Можливо, варто переглянути традицію, народжену в інших кліматичних і економічних умовах, і поміняти рибу з молочними продуктами місцями - тобто вважати молочні продукти більш пісними. Але це може вирішуватися тільки соборно, усією Церквою.

Чи треба прагнути до того, щоб їжа була несмачною?

Протоієрей Олександр Борисов:

- Суть посту - не просто у відмові від тваринної їжі, а в обмеженні задоволень. Свідомо позбавляючи себе розради, яке ми отримуємо від смачної їжі і вина, ми, хоча б ненадовго і не набагато, даємо собі шанс приглушити в собі тварину початок, попрідержіваем його і даємо місця духу.

Але штучно робити їжу несмачною не тільки не потрібно, але і грішно - ми ж на славу Божу споживаємо! Ми не тільки від їжі, ми від усього в житті отримуємо задоволення - від кожної квітки, від сонця, гарної погоди, співу птахів. Та й від того, що ми просто дихаємо. Що ж, не жити? Просто потрібна розважливість.

Звичайно, були і є аскети, святі стародавні і нові, яким було вже не важливо, що вони їдять: наприклад, свт. Іоанн Шанхайський, святий наших днів, суп змішував з другою стравою, - щоб значимість їжі як задоволення звести до мінімуму. Але ж це не наша міра.

Пісна їжа повинна бути простою, здоровою і швидкої в приготуванні. І не треба забувати про помірність - якщо простій картоплею досхочу наїстися, теж буде не до молитви.

Закінчується піст - приходить свято, і ми радіємо, накриваємо святковий стіл, кличемо гостей, пригощаємо їх смачною їжею, дякуємо Богові за трапезу, адже це теж дар Божий. А постом турботи про їжу повинні займати мінімум часу.

Як вести себе постом в гостях, якщо знайомі, які запросили в гості, не постять?

Протоієрей Костянтин Островський:

- Ось дві типові ситуації. Ми прийшли в гості до людей, які знають, що ми дотримуємося пости, але господарі, зневажаючи церковні статути, умовляють нас: «Та нічого, ти ж у гостях, нічого страшного, якщо разочок пост порушиш».

І ми, почасти по сластолюбству, а почасти через легкодухість не влаштовувати перед спокусою.

А ось другий приклад. Люди зовсім нецерковні від душі пригощають нас, не маючи наміру спокусити, а просто не знаючи про наших правилах. Але ми надуваємо щоки від зарозумілості або втягуємо їх від лжесміренія і відмовляємося є, бентежачи цим господарів.

А може бути, якщо б вони побачили б в нас щиру любов і смиренність, то самі захотіли б стати християнами і дотримувалися б пости? Але, бачачи нашу гордість і не бажаючи стати такими ж, як ми, не посварять вони мимоволі Церква, яка насправді не винна в тому, що ми такі безтактні християни?

Якщо, опинившись в гостях у нецерковних людей, ми відступаємо від поста, щоб не бентежити їх, це справа смирення, а якщо, приходячи додому, продовжуємо їсти непісним (якщо вже задався такий день), це вже пристрасть і лукавство.

Залежать від м'яса відносини з Богом?

Протоієрей Олексій Потокін:

- Людина до гріхопадіння був чистий, і харчувався в Раю тільки рослинною їжею. Для нас такий стан - рідкість. Ми хитрі, егоїстичні, дратівливі. Будь-який лікар вам скаже, що, коли людина дратується, на кого-то злиться, він витрачає набагато більше енергії. Ось м'ясо і інша тваринна їжа і були благословенні Богом, щоб підтримати сили грішної людини, духовно немічного, пристрасного. Але зміцнює ця їжа саме тілесні сили, а для відновлення зв'язку з Богом необхідно хоча б на час упокорити свою плоть, щоб вона не так нас розбурхувала.

Якщо я хочу більше спілкуватися з Богом, мені треба хоч трохи відволіктися від громадської метушні, трохи менше звертати на неї уваги. І відмова від тваринної їжі цьому допомагає. Євангеліє вчить нас не боротьбі з надмірностями, але закликає шукати скарб: «Де скарб ваш, там і серце ваше буде». Якщо це скарб в спілкуванні з іншою людиною, ми природним чином менше думаємо про насичення. Тому що насичує радість спілкування, а не оселедець під шубою. Згадайте: якщо сидиш з друзями і є про що говорити, - так чи так уже важливо, як ви при цьому закусите?

Тим більше якщо скарб наше - в спілкуванні з Богом. А після того як ти побув наодинці з Богом (постити душею і тілом), прекрасно сісти і за загальну святкову трапезу.