Чому розповідь називається «Стара Ізергіль» Стара Ізергіль гіркий м

В оповіданні «Стара Ізергіль» письменник чітко дотримується цього принципу.

Вельми цікава композиція твору. Адже в центрі оповідання - розповідь Изергиль, яке носить реалістичний характер. І в сюжет введені дві легенди, розказані вже самій старою, вони носять романтичний характер.

Так, наприклад, образ Ларри є символом свободи, однак вона не приносить йому щастя, оскільки межує з різкою формою індивідуалізму. Цей юнак - син орла. Особливістю його характеристики є порівняння з птахом, як символом свободи: «... Очі його були холодні й горді, як у царя птахів».

Опинившись серед людей, Ларра розуміє свою несхожість на них і неможливість свого існування в людському суспільстві. Але найголовніше, що поставило під його вічного самотності, - це злочин, вбивство дівчини. За цей свій вчинок Ларра прирікає себе на загальне презирство: «Йому немає місця серед людей ...». Ось як був вражений чоловік за свою гордість.

Історія Данко носить зовсім інший характер. Так, звичайно, цей герой підпорядковується основним канонам романтизму (винятковий герой у виключній ситуації). І як кожен романтичний персонаж, Данко протиставляється оточуючим. Горький для створення цього образу дуже часто використовує запитання й оклику пропозиції: «Що зроблю я для людей?» - сильніше грому крикнув Данко. І раптом він розірвав руками собі груди, вирвав з них своє серце і високо підняв його над головою. Воно палала так яскраво, як сонце, і яскравіше сонця, і весь ліс замовк, освітлений цим факелом великої любові до людей ... ». Таким чином, свобода оплачена високою ціною - життям людини. Данко, на мою думку, є антиподом Ларри.

Однак, вчитуючись в рядки розповіді, задаєшся питанням, яку роль відіграє сама стара Ізергіль, і чому ж твір названо її ім'ям?

Для початку слід сказати, що це реальна людина, яка прожила довге життя. Багато що в її долі було незрозумілим, суперечливим і не завжди правильним. Для бабусі Ізергіль погане і хороше завжди поруч. Серед тих, кого вона любила, були зовсім різні люди: і шляхтич, і «гідний пан з порубаним обличчям». «А скільки любила! Скільки поцілунків узяла й дала! »

Таким чином, пафос оповідання багато в чому схожий і з Ларрі, і з Данко. Незважаючи на те, що герої перебувають на протилежних полюсах, в образі Баби Изергиль є щось від Ларрі і Данко. Ця жінка була дуже егоїстична, але, з іншого боку, вміла жертвувати собою заради коханого. На мій погляд, принципом її життя є внутрішня сила і прагнення до щастя. «Коли людина любить подвиги, він завжди вміє їх зробити і знайде, де це можна. У житті ... завжди є місце подвигам », - каже Баба Изергиль. Вона не приймає «старих від народження». Для неї найголовнішим є свобода, це те єдине, що вона цінувала протягом всього свого життя.

Таким чином, повертаючись до питання, чому розповідь називається «Стара Ізергіль», в першу чергу важливо помітити, що все-таки головною героїнею твору є Изергиль. Її доля, її ставлення до життя розкриваються через легенди про Ларрі і Данко.

Отже, можна говорити про те, що два оповіді, з одного боку, показують ті ідеали, які є головними для героїні, а з іншого - вони повчальні для Новомосковсктелей, для нового, молодого покоління.

На мій погляд, ключовими у творі є слова Баби Изергиль: «Всяких людей нині бачу, ось сильних немає! Де вони. І красенів стає все менше ».

Таким чином, оповідання «Стара Ізергіль» - це своєрідний заклик до служіння людям.