Чому повість н

Шинель це формене пальто для дуже і дуже багатьох однакових служивих людей. Цією назвою М.В.Гоголя хотів висловити те, що таких як Башмачкіна багато, що це явище повсюдне, а не виняткове в своєму роді.

В образі Акакія Акакійовича сама ідея людини і його сутності перетворюється в свою протилежність: саме те, що позбавляє його нормального людського життя - безглузде, механічне переписування паперів, - стає для Акакія Акакійовича поезією життя. Він відчуває насолоду від цього переписування. Незліченні удари долі зробили Акакія Акакійовича нечутливим до насмішок і знущань начальників і товаришів по службі.

Сюжет повісті розкривається в двох подіях - в придбання і втрату Акакія Акакійовича шинелі. Але покупка їм нової шинелі - таке грандіозне подія в тьмяною, одноманітною і бідної його життя, що шинель набуває в кінці кінців значення символу, умова самого існування Башмачкіна. І, втративши шинелі, він помирає. «І Харків залишився без Акакія Акакійовича, як ніби-то в ньому його і ніколи не було. Зникла і зникла істота, ніким не захищене, нікому не дороге, ні для кого не цікаве ... »

За життя Акакій Акакійович не міг і подумати про який-небудь опір і непокору.

І лише після смерті він з'являється на вулицях Харкова в вигляді месника за свою загублену життя. Ця фантастична кінцівка повісті не тільки не веде від основної ідеї, але є її логічним завершенням. Звичайно, Гоголь далекий від призову до активного протесту проти існуючих порядків. Але своє різко негативне ставлення він висловив цілком виразно. ________________________________

Кого і за що висміює І.А. Крилов у своїх байках? (На прикладі не менш двох байок за Вашим вибором.)

Іван Андрійович Крилов - великий український байкар. Ми з дитинства знайомі з його творами. У своїх байках він висміює і критикує недоліки суспільного життя і людські пороки: хитрість, жадібність, лінь, марнославство, боягузтво, дурість, невігластво. Причому робить це просто і дохідливо, зрозумілою мовою.

Так, наприклад, Крилов переконаний, що основу життя складає праця, а добробут суспільства залежить від приголосного праці людей, що працюють чесно і вміло. До чого може привести відсутність професійних знань, показано в байці "Квартет".

Козел Та клишоногий Мишка;

Затіяли зіграти квартет "

Ударили в смички, деруть, а толку немає.

Кілька разів їм довелося за волею царя мінятися ролями:

Ось, ще дужче пішли у них розбори

І суперечки Кому і як сидіти.

Але мудрий Соловей - народ - розуміє необхідна умова злагодженої гри квартету - роботи Державної ради - професіоналізм:

Щоб музикантом бути, так потрібне вміння

І вуха ваших ніжніше ...

А ви, друзі, як не сідайте.

Все в музиканти не годитесь.

Крилов від імені народу, всіх розсудливих людей. каже, що для заняття політикою, справами держави, недостатньо просто належати до вищого класу за народженням, необхідні спеціальну освіту і культура, природний розум і здібності оратора.

Майстерність І.А. Крилова в створенні баєчних образів. (На прикладі не менш двох байок за Вашим вибором.)

У Крилова майже кожна байка має свій особливий характер, свою манеру. Але головне, що відрізняє криловських байки від байок його попередників і сучасників, - це реалістична конкретність образів. У його байках вперше в байок жанру з'явилися живі люди і звірі, наділені людськими характерами. У байках "Вовк на псарні" і "Щука і кіт" під образами вовка та щуки мається на увазі Наполеон. Можна довго говорити, що Наполеон був хитрий, спритний, розумний, умів швидко і вправно пристосовуватися до ситуації. Але він не розрахував своїх можливостей і потрапив "на псарню" замість "кошари". Якщо співвіднести образ вовка з усім алегоричним змістом байки, ми відразу вгадуємо в ньому завойовника Наполеона. Але при цьому образ вовка ніяк не звужують до зображення конкретної людини, він настільки широкий і всеосяжний, що байка не втрачає своєї цінності і поза контекстом епохи.