Чому київ - мати міст українських чому - мати, а не - батько

Прийнято вважати, що назва "Київ" походить від імені Кия - одного з трьох легендарних засновників міста. Легенду цю вперше згадує в XII столітті «Повість временних літ», однак, більшість вчених вважає, що це не більше, ніж красива легенда.

На 200 років раніше візантійська хроніка Костянтина VII Багранородного, який царював з 913 по 959 рік, повідомляє, що Київ заснований хозарами. Хозарський каганат існував з 650 по 969 рік, розширюючись на захід. У Х-му столітті вони побудували на західних рубежах Хазарського каганату фортеця Самватас, пізніше хозарський воєвода Кіяба перебудував її і назвав своїм ім'ям.

Верхівка Хазарського каганату сповідувала іудаїзм, тому однією з мов каганату був давньоєврейську мову - іврит, а на івриті місто - жіночого роду.

Нові фортеці каганату будувалися з опорою на Київ, який отримав назву "мати нових фортець".

У 882 році Київ завойовується князем Олегом, який робить його столицею нової держави - Київської Русі, сказавши, що відтепер:

система вибрала цю відповідь найкращим

Тому що вважається, що жінка - це початок життя, його витік. Хоча, звичайно, чималу роль в цьому дійстві грає батько, і він - зачинатель. Але батько - сіяч, а мати - поле, на якому все зростає.

Відносно історії Русі можна сказати, що батьком є ​​Великий Новгород, саме з нього все почалося, "посіяна". Ну а матір'ю доводиться бути Києву, як більш плідної столичному місту, хоча його назва та чоловічої статі.

Це пов'язано з впливом Візантії, як з політичної точки зору, так і семантичної. І це відбилося в пам'ятниках російської пісьменності.І не тільки в "Повісті временних літ", але і в таких творах, як:

"Слово на оновлення Десятинної церкви", де йдеться: "славному і чесному граду нашому і великої митрополії, матері містам", "Стихира служби св. Смелау", - де записано на старослов'янській мові, а в перекладі на давньоруському звучить. "Самодержавний Смелае на висоті столу седя матере Градова богоспасенного Києва"