Чому я не вірю в ника Вуйчича (игорь ткачів)

Перебільшений інтерес з явно вираженими емоціями, від відвертого неприйняття і страху до межують з істерією захопленням і обожнюванням, що переходять в майже народну любов, по відношенню до різного роду інвалідам і «особливим людям», так чи інакше публічним, «засвіченим» заради суспільної уваги, з'явилися не вчора. Були вони раніше, і в недавньому 20-му столітті або, наприклад, в темному Середньовіччя, в самих різних частинах світу - правда, частіше брали різні форми неприйняття і відторгнення, аж до побиття кулаками або камінням, остракізму, смертовбивства. Сьогодні, в століття загальної толерантності і політичної коректності, люди в якійсь мірі фізично, психічно або ментально відстаючі від загальноприйнятих і весь час мінливих норм, як ніколи близькі не просто до розуміння і прийняття їх недоліків людьми без оних, а й до того, щоб їх фізичні та розумові особливості вважали такими ж нормальними, і навіть більше.

Начебто, а чому б і ні? Що поганого в тому, що інваліда без руки або ноги вважають рівноправним і нітрохи не гірше, ніж того, у кого з руками і ногами все в порядку? Що поганого в тому, якщо дитині з синдромом Дауна дають можливість інтегруватися в соціум, людину з психічним розладом не замикають в психлікарні, а інваліду-колясочнику не відмовляють у трудовій зайнятості тільки тому, що він не ходить? Адже все під Богом ходимо - дивись, завтра і тебе він, шельма, позначить, відніме то, що ти вважав своєю невід'ємною частиною, перетворить в «особливого». Або інваліда, каліку ...

Все це вірно і у цивілізованої людини не викличе причин оскаржувати. Однак проблема в тому, що ми не вміємо зупинятися на досягнутому, поки воно розумно і розсудливо, і часто вирушаємо в усі тяжкі, вже в протилежну сторону, наділяючи вчорашніх обділених інвалідів і калік «з особливостями» вже майже надздібностями, створюючи з них мас медійних кумирів, телевізійних зірок, духовних та інших лідерів.
Той, хто ще вчора не був здатний самостійно зробити і крок і задовольнити свої елементарні потреби, кого тримали за безпорадного інваліда його близькі і були змушені терпіти його товариші по службі, хто сам себе насилу зносив і зневажав за безпорадність, вже сьогодні таємницею волею Небес стає надлюдиною , здатним ментально долати космічні відстані, передбачати долі людей і країн, вести за собою народи.

Сліпі Ванги, прикуті до інвалідного візка Хоукінг, без рук і ніг Ніки Вуйчич ... скільки їх вже було, є і буде? Західний світ обожнює історії про «особливих» - часто, на жаль, тільки в одну сторону.
Так чому ж мені, наприклад, так важко повірити в велич духу і тіла Ніка Вуйчича? В велич духу і тіла Ніка, як раз, мені повірити неважко. У них я не сумніваюся, ними я захоплююся, у мене таких ніколи не буде. Що мене бентежить, так це наша нестримність доводити будь-яку здорову думку і дію до крайності, часто не розуміючи механізмів нашого шаленого захвату і поклоніння.

Так що саме не розуміють ті, хто палко захоплюється Ніком Вуйчич?

1. Людину завжди привертали ті, хто був гірше, ущербності, немічніше, біднішими нього самого. Чому? Просто тому що спостереження чужої хвороби і депресії полегшує свою власну. Підносить у власних очах. Одночасно дає надію. Змушує задуматися. Оцінити і переоцінити.

Іншою особливістю нормального більшості є пристрасне бажання емоційних переживань: бажано позитивних, як здивування, захоплення, захоплення, так і негативних, як обурення, обурення, навіть ненависть. Звідси наша любов до мелодрам, історіям розлуки і возз'єднання. Страт, екзекуціям і катастроф. І таке ж бажання спостерігати фізичного або ментального інваліда, який подолав себе (а на ділі, лише якось порушив наші стереотипи), що полегшує свою і нашу власну депресію, і дає надію одночасно.

2.Дані від народження сприймається як природна норма. Або з народження відсутні. Відсутність рук і ніг, зору, слуху та мовлення переносяться набагато легше, коли їх у тебе і не було, ніж коли у тебе все це було, ти звик, а потім у тебе їх забрали. І поки ми оплакуємо таких позбавленців, вони часом над нами весело сміються.

Тут важливо зрозуміти, що це саме наша проекція нормальних людей з руками і ногами (слухом, промовою і зором) ситуацій з людьми «особливими» на себе. Вони ж відчувають і оцінюють багато інакше - тим, хто ніколи не бачив сонця, набагато легше без нього обходитися, тим, хто не чув співу птахів, комфортно і без нього.

4.Когда читаєш мова Ніка (в оригіналі), стають очевидними кілька речей: а) його мова рясніє позитивними афірмації і мантрами з Біблії і самого життя (любите себе, Бог вас любить, у вас все вийде, все буде окей і т.д .) б) мова його надзвичайно проста, навіть примітивна, і узагальнена.
У ній майже немає будь-яких глибоких обґрунтувань життєвих ситуацій, причинно-наслідкових зв'язків, відсутні чіткі «чому?», «Як?» І «що робити?» Зате вдосталь загальних «повір у себе!», «Бог тебе любить!» , «давайте любити один одного!» І т.п. піснеспівів і заклинань.

5.Следует ще віддавати звіт в тому, що Західний світ, при всій своїй гуманізм, вельми матеріально регламентований: право на благодійність і філантропію має тільки той, хто приносить певний прибуток, в рамках існуючого капіталістичного строепорядка з його законами. І Нік Вуйчич - не виняток. Нік Вуйчич - проект. Гуманістичний, філантропічний, ще якийсь, але проект, який діє у згоді з правилами капіталістичного суспільства, маркетингу і комерції. І всі, хто задіяний з цього квазі шарите-проект також є частиною проекту.

Квиток на лекцію Ніка на пострадянському просторі коштує в середньому сто доларів. На місцях і мережах діють найняті pr-агенти, промоутери, маркетологи - непідкупні глашатаї надлюдини Ніка Вуйчича, що запрошують всіх бажаючих взяти участь в «духовне прозріння».