Чому єврейство - по матері, а приналежність до коліна

Чому у євреїв національність передається по матері, а коліна йдуть по батькові?

На батька покладається загальна відповідальність за практичну організацію життя в родині. Він відповідає за передачу молодшому поколінню наших традицій, за навчання дітей Торі, за виконання в родині законів шаббата і інших заповідей, які дав єврейському народу Всевишній. Тобто роль батька - передати дітям необхідні знання та навички, як в духовному, так і в матеріальному планах.

Про «розподіл обов'язків» між матір'ю і батьком в контексті Вашого питання досить дохідливо і ясно говориться на сайті у відповіді «Але ж по Торі родовід числиться по батькові!». Прочитайте його з відповідями, на які в ньому є посилання.

Роллю єврея-батька (єврейського чоловіка), як, сподіваюся, тепер уже очевидно, обумовлені і деякі незначні нюанси, особливості в традиціях сім'ї (в більш широких рамках - єврейської громади), які існують, зрозуміло, всередині загальних для всіх євреїв кордонів законів Тори .

Тепер, гадаю, зрозуміло і те, чому приналежність до того чи іншого племени в нашому народі завжди рахувалася батькові. Коліно (на івриті - Шевет) - це колектив, певна спільнота сімей, що мають загальну родовід. Родоначальниками колін в народі Ізраїлю стали сини нашого праотця Якова. У Яакова було 12 синів, 12 духовних спадкоємців. Так в нашому народі склалися 12 колін, кожне з яких складалося з прямих нащадків (по батьківській лінії) одного з синів Яакова. І у кожного коліна, в рамках законів Тори, природно - були свої функції в єдиній громаді народу Ізраїлю, і, відповідно - свої невеликі відмінності.

На певному історичному етапі підрозділи єврейського народу на коліна - не стало. Збереглося лише коліно левітів (прямих нащадків третього сина Якова, по імені Леві) з підгрупою всередині нього - Коени (прямі нащадки брата Моше Рабейну, Аарона-Коена. Первосвященика). Бо знання про приналежність до коліна Леві (Коенам) в усі часи передавалося від батька - синові, оскільки у Левія та Коенів в нашому народі - особлива, дуже важлива роль. Детальніше - див. На сайті у відповіді «Як визначити - Коен ти чи ні».

В наші дні народ Ізраїлю поділяється на громади. І здійснюється це підрозділ по історико-географічним принципом.

У середовищі єврейського народу виділяють ашкеназскіх євреїв (при першому наближенні за походженням це - європейські євреї) і сефардских євреїв (предки яких жили на Близькому і Середньому Сході, в Північній Африці, Середній Азії, на Кавказі і в Ємені).

На прикладі сефардів чітко видно, як велика спільність може по історико-географічним принципом ділитися на підгрупи. Усередині сефардской громади існують громади північно-африканських, єменських, грузинських, бухарских, гірських євреїв (див. На сайті, наприклад, «Гірські євреї - хто вони і звідки?»).

І кожна з цих підгруп - підрозділяється на 3-4 і більше груп.

Та ж картина - і в середовищі ашкеназскіх євреїв. Розрізняють німецьких, польських, литовських, українських євреїв. І т.д. Деякі з них теж поділяються на 3-4 і більше груп.

Належність до єврейського народу, як було завжди і завжди буде, встановлюється по материнській лінії (див. В початок відповіді). А приналежність до громади визначається - по батькові.

Так, наприклад, якщо марокканський єврей одружився на українській єврейці, їхні діти зазвичай належать марокканської громаді. Якщо, скажімо, польський єврей створив сім'ю з грузинської єврейкою, їхні діти будуть вважатися польськими євреями. І т.д.