Чому джини вселяються в людину

Хвала Аллагі, Господу світів! Мир і благословення Аллагі краще з усіх творінь, нашому панові Пророку Мухаммаду.

У Священному Корані можна знайти пряму вказівку на існування джинів. Всевишній в Корані говорить: Сенс: «І створив Я людей і джинів для поклоніння Мені» (сура «аз-Заріят», 56).

Світ джинів - це невидима для нас цивілізація, місцем існування якої Аллагі визначив Землю, де живуть і люди. Так чи інакше стикаючись з цими витворами Аллагі, виникають питання, пов'язані з ними.

Одним з найбільш поширених питань сучасності, є наступний: почемуджінивселяются в людини?

Одержимість джинами - це стан, при якому джин входить в людину з якоїсь причини і впливає на нього.

Джини можуть призвести до травмування людей, в тому числі з летальним результатом. Так в одному з хадисів є застереження від того, щоб виконувати малу нужду в норки і дірочки, що знаходяться в землі, з метою захисту від джинів.

Розповідається, що Сад ібн Убада був убитий джиннами, коли мочився в яму, де вони жили, і вони сказали: «Ми вбили лідера Хазрадж Сада ібн Убада, ми вразили його стрілою, і ми не промахнулися повз його серця».

Але на сьогоднішній день, коли ми загрузли в гріхах, знаходимося в забутті від поминання Аллагі і думаємо тільки про мирське почастішали випадки хвороби джинами.

Ось деякі причини входження джина в людини.

- За власним бажанням через помсту тим, хто нашкодив Джин.

Наприклад, джин може увійти в людини для помсти, думаючи, що та людина нашкодив йому навмисно (якщо людина вилив гарячу воду у ванній кімнаті, або ж на вулицю без згадки БісміЛЛАГЬ і, можливо, пошкодив джина).

- В результаті чаклунства.

- Сечовипускання в тріщини або в норкідирочкі, що знаходяться в землі.

- Крик, плач, спів, читання Корану в відхожих місцях.

- Якщо стрибнув або впав з висоти, не прочитавши БісміЛЛАГЬ і, можливо, пошкодив джина.

- Якщо кинув камінь в колодязь і т.п. або жбурляв каміння на поле, не прочитавши БісміЛЛАГЬ, і потрапив в джина.

- Читання книг з чаклунства і заняття чаклунством, може привести до одержимості джинами, також може привести до невір'я, такі страшні наслідки неминучі того, хто пов'язаний з шайтанами.

- Довге перебування в темряві і роздуми про бажання до протилежної статі.

- Сон в стані великого осквернення.

- Віддалення від Всевишнього Аллагі як пропуск намазів, вчинення гріхів перелюбу, вживання алкоголю, злодійство.

Люди, які вчиняють подібні гріхи, бувають легкою здобиччю для входження джинів.

- У стані сильного страху, радості або печалі людина буває більш схильний до входження джинів в нього.

- Знаходиться без одягу навіть якщо там немає сторонніх очей, або входження в баню, не прочитавши відповідні азкари (дуа).

- Вихід жінок з дому прикрасити, що заборонене за шаріатом, спів пісень, прослуховування музики, танці-танці та багато іншого що може стати причиною любові джинів до них.

- Захоплення своєю статурою, своєю красою і роздивляння себе в дзеркалі довгий час, також танці перед дзеркалом.

І таких причин безліч.

Джин закоханий в одну жінку розповів фахівця, який лікував її, що він увійшов до неї через те, що вона кожен день тривалий час стояла перед дзеркалом і прикрашати, тому потрапив в смуту і закохався в неї.

Джини мешкають там же, де і люди, вони бачать нас і чують, в той час як ми не бачимо їх і не чуємо. Всевишній Аллагі про це говорить:

Сенс: «Воістину, шайтан і його військо бачать вас з того боку, з якою ви не бачите» (див. «Тафсіруль Джалалайн»).

Проте, людина може сховатися від них, щоб вони не бачили його і не могли заподіяти шкоду. Яким чином? Знімаючи одяг, надягаючи її, коли їмо і роблячи що-небудь, йому слід поминати Аллагі, таким чином він ставить якусь завісу між джином і собою. І джин не може побачити людину через цю завісу, а значить, не може завдати шкоди.

У хадисі передається, що, коли людина заходить в будинок, поминаючи Всевишнього, шайтан каже своєму війську, що сьогодні вони залишилися без місця для ночівлі (т. Е. Вони не можуть увійти в будинок, в який людина зайшов з поминанням Аллагі).

Якщо ж людина заходить в будинок, не поминаючи Всевишнього, шайтан каже: «Сьогодні є де переночувати. Якщо людина приймається за їжу, чи не поминаючи Всевишнього, шайтан каже: «Разом з місцем для ночівлі ми отримали і їжу». Таким чином, шайтан може бути співучасником людини у всіх справах, в яких не було згадано ім'я Аллагі, навіть в близькості з дружиною.

Джинн може нашкодити людині, і вселитися в нього, що підтверджується життєвою практикою. При цьому слід знати, що джини не можуть нашкодити, коли людина згадує Аллагі. Більш того, джини біжать від такої людини як від вогню.

Людині необхідно попередити джинів, перш ніж зробити що-небудь з вище перерахованих речей.

Читання БІСМІЛЛАГЬ або відповідні азкари (дуа) є попередженням джинів.

В основному причиною одержимості джинами служить забуття людини від поминання Аллагі.

Всевишній Аллагі в Корані (сура Зухруф -36 аят) говорить: ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين>

Сенс: (Той, хто відвернувся від поминання Милостивого Аллагі, Ми приставив до нього диявола, і він стане його товаришем).

Коли шайтан не в змозі мстити якійсь людині через те, що ця людина не пропускає денні та нічні азкари (дуа) або ж через якийсь інший причини, шайтан може увійти і нашкодити самому близькому, коханому для нього людини. Наприклад, нашкодити дружині, бажаючи помститися її чоловікові.

У Судний день вони так само, як і ми, будуть звітувати за своє непослух і непокору Всевишньому Творцю.

Людині, не згадуйте Всевишнього, який в суєті потурання своїм пристрастям і йдучи на поводу у шайтана, забув про своє головне покликання, джини можуть не тільки нашкодити, але можуть і викрасти його.

За часів, коли правителем правовірних був Умар (нехай буде задоволений ним Аллагі) джиннами був викрадений чоловік, який згодом жив з ними протягом чотирьох років. Повернувшись до людей, він розповів, як мушрікі-джини викрали його, і він жив у них в полоні, і що джини-мусульмани почали похід проти них і, розгромивши їх, повернули його в сім'ю. Це було згадано в книзі «Сунануль Кубра Ліль Байхакі». Тому людині не можна ставитися халатно і недбало до таких питань і необхідно бути завжди напоготові.

Сьогодні проблемою нашого суспільства, в основному, є абсолютне невігластво, мінімум знань своєї релігії. Це виражається в справах і вчинках людей, в тому числі, і в випадках нападу джинів на людину.

Якщо в когось із родичів, в сусіда або друга вселяється джин, його близькі біжать до чаклунів і магів, щоб ті звернулися до джинам, «зв'язалися з ними» з проханням вийти з нього і т. Д. Колдун при цьому звертається до глави племені джинів, відповідальних за чаклунство, і благав його про заступництво і допомогу, впадаючи в найтяжчий язичництво. Якщо чаклунство знімає чаклун, який сам же і наслав його, то він в змозі зробити це, якщо на те буде воля Аллагі. Якщо ж чаклунство скоїв інший чаклун, то джини можуть відмовитися покинути тіло зачарованого бідолахи.

Але знайте, що ті, хто вдається до допомоги невірного і шукає заступництва у шайтанів, здійснюють тяжкий гріх і заслуговують покарання Аллагі як в цій, так і в майбутньому житті.

Пророк (мир йому і благословення) сказав: Сенс: «Той, хто піде до чаклуна, шамана або жерцеві та підтверджуватиме те, що він говорить, він тим самим відрікся від того, що послано Мухаммаду (мир йому і благословення)».

Що ж робити бідоласі, якого вразив джин? Звичайно ж, лікуватися, т. Е. Вжити всіх заходів для вигнання його, не виходячи за рамки Шаріату, ні в якому разі не звертаючись до магів, чаклунів і т. Д. Яких більш ніж достатньо в наш непевний час.

Для лікування від зла джинів, вигнання їх у нас є Коран і Сунна Пророка (мир йому і благословення). Всевишній в Священному Корані говорить: Сенс: «посилає Ми в Корані лікування».

Тому якщо людину вразив джин, і ви не знаєте, як вчинити і як проводити лікування читанням Священного Корану, що не рідкість в сучасних реаліях, ви можете звернутися до імама або іншому релігійному діячеві, стикаються з такого роду справами.

Кожен мусульманин повинен твердо знати, що ніхто, навіть найвпливовіша людина, не зможе принести кому-небудь користь чи шкода, якщо на, то немає волі Аллагі. Отже, найкращим лікуванням і захистом мусульманина від шкоди джинів є релігійна практика, читання Корану, часте поминання Аллагі і дуа.