Чому було обрано християнство на Русі

Ідоли ці поміщалися в центрі округлої майданчики з піднесеною серединою чи, навпаки, з воронкоподібним заглибленням у центрі. Майданчик оточувалася одним або двома ровами і невисокими валами. Іноді всередині вал захищався частоколом. Поруч з ідолом ставили жертовник. Місця, де поклонялися ідолам, називалися «капища» (від старослов'янського «капь» - зображення, ідол.), А ті, де приносилися жертви ( «треби») - «требища». До нашого часу знайдено вже чимало язичницьких ідолів, але найбільш примітним пам'ятником слов'янського язичництва є чотириголового Збруцький ідол, знайдений в XIX столітті на річці Збруч, притоці Дністра. Умовно цей ідол названий Святовитом. Це високий чотиригранний стовп висотою три метри, на кожній стороні якого є серії зображень. Три горизонтальних ярусу зображень символізують поділ Всесвіту на небо, землю і пекло.
Нагорі, на кожній стороні стовпа, увінчаного однією загальною шапкою, викарбувані фігури чотирьох божеств в повний зріст - богиня родючості, Перун, жіноче божество з кільцем в правій руці і чоловіча фігура з шаблею на поясі. В середньому ярусі чергуються фігури чоловіків і жінок - це Земля і хоровод взялися за руки людей. У нижньому ж ярусі - три постаті вусатих чоловіків. Це підземні боги, що підтримують знаходиться над ними Землю. У слов'ян також були поширені дерев'яні статуї. Близько 980 року київський князь Сміла Святославич поставив у своїй столиці величезних ідолів язичницьких божеств. Серед них особливо розкішно було прикрашене дерев'яний ідол Перуна: у нього була срібна голова і золоті вуса. Дерев'яні ідоли східних слов'ян - стовпи, у верхній частині яких висікалися людські голови.