Читати книгу Дхаммапада онлайн сторінка 1

Для нашого часу значення Дхаммапади складається, мабуть, перш за все в тому, що вона є одним з найвищих досягнень давньоіндійської та світової художньої літератури. Принадність Дхаммапади полягає в незвичайному витонченість її сутр, кожна з яких представляє собою закінчений афоризм, що вражає ємною стислістю і образністю.

I. Глава парних строф

Дхамми обумовлені розумом, їх краща частина - розум, з розуму вони створені. Якщо хто-небудь говорить або робить з нечистим розумом, то за ним слід нещастя, як колесо за слідом везе.

Дхамми обумовлені розумом, їх краща частина - розум, з розуму вони створені. Якщо хто-небудь говорить або робить з чистим розумом, то за ним слід щастя, як невідступна тінь.

'Він образив мене, він ударив мене, він взяв верх наді мною, він забере мене'. У тих, хто таїть в собі такі думки, ненависть не припиняється.

'Він образив мене, він ударив мене, він взяв верх наді мною, він забере мене'. У тих, хто не таїть в собі такі думки, ненависть припиняється.

Бо ніколи в цьому світі ненависть не припиняється ненавистю, але відсутністю ненависті припиняється вона. Ось одвічна дхамма.

Адже деякі не знають, що нам судилося тут загинути. У тих же, хто знає це, відразу припиняються сварки.

Того, хто живе в спогляданні задоволень, неприборканого у своїх почуттях, непомірного в їжі, ледачого, нерішучого, - саме його крушить Мара, як вихор - безсиле дерево.

Того, хто живе без споглядання задоволень, стриманого в своїх почуттях і помірного в їжі, повного віри і рішучості, - саме його не може розтрощити Мара, як вихор не може розтрощити кам'яну гору.

Хто одягається в жовте вбрання, сам не очистившись від бруду, не знаючи ні істини, ні самообмеження, той недостойний жовтого шати.

Але хто позбувся від бруду, хто стійок в чеснотах, виконаний істини і самообмеження, саме той гідний жовтого шати.

Уявляють суть в несуть і бачать несуть в суті, вони ніколи не досягнуть суті, бо їхня доля - помилкові наміри.

Приймаючі суть за суть і несуть за несуть, вони досягнуть суті, бо їхня доля - справжні наміри.

Як в будинок з поганою дахом просочується дощ, так в погано розвинений розум просочується жадання.

Всі права захищеності booksonline.com.ua