Чим відрізняється пристрій римської республіки від демократії в Афінах, історія

Стародавня Греція представляла собою країну класичного рабства. Закономірності рабовласницького суспільства, властиві всім іншим країнам стародавнього світу, виражені були в Греції яскравіше, чіткіше, послідовніше. Держава тут виникло в чистому вигляді без будь-якого насильницького впливу ззовні. За досить короткий період (приблизно з VIII по VI ст. До н.е.) Греція долає основні ступені розвитку держави: царський період, його падіння, панування аристократії, боротьба з нею демосу, тиранія, як перехідний щабель до демократії.

Демократія в Греції була найбільш розвиненою і кращою формою державного ладу, встановленої в цій країні до моменту повного підкорення Греції Риму. Особлива заслуга в цьому належить Ефіальт і Перікла, які своїми реформами домоглися того, що сьогодні в якості головного гідності Афінської демократії ми відзначаємо її безпосередній характер, оскільки верховний орган управління - Народні збори - складалося з тих громадян, які так чи інакше впливали на хід політичних справ, безпосередньо брали участь у вирішенні всіх питань. [28]

Стародавній Рим якісно відрізнявся від Греції навіть причинами утворення держави. Найбільш науково-обґрунтованої теорії вважається та, яка стверджує, що держава в Римі виникло через множинних факторів, але, перш за все, це безпосередній результат боротьби плебеїв з патриціями за зрівняння плебсу в політичних і громадянських правах з аристократами.

Необхідно сказати, що і встановлення в Римській державі республіки - це результат тривалого процесу демократизації суспільно-політичного ладу; то, за що завжди виступав міський та сільський плебс.

Хотілося б зауважити, що відмінності між Грецією і Римом грунтуються головним чином, на рівні менталітету. За словами Н. Кареева вже в давнину розуміли різницю між національним генієм греків і римлян. Провідним був перше є творчість в сфері мистецтва і поезії, науки і філософії, провідним був інших - творчість в області державного управління. «Словом, грек і римлянин - це антитези ідеалізму і раціоналізму, прагнення до істини і краси і прагнення до користі і придатності, теоретичної думки і практичної діяльності, поезії і прози, релігії, як світогляду, і релігії, як державного встановлення» [29] .

Греція народилася і померла розділеної: у греків не було тих властивостей характеру, тієї практичності в поведінці, які дозволили римлянам створити міцне держава і підпорядкувати йому таку масу найрізноманітніших земель. Між греками ніколи не було одностайності, навіть в той момент, коли Дарій і Ксеркс вторгаються в їх країну. Не одному місту не вдається встановити міцно свою гегемонію над усіма греками, подібно до того, як Рим досяг цього над італійськими племенами.

Всі ці риси зіграють не останню роль як у розвитку, а потім і занепаду демократії в Афінах, так і в процесі встановлення, а потім кризи Республіки і при перетворенні Риму в імперію.