Чим українські відрізняється від інших місто 812

Від яких рис необхідно позбутися українським або хоча б намагатися їх стримувати в спілкуванні з європейцями моделі початку і середини XX століття.

Це найстрашніше породження Совдепії, яке трансформувало виключно українських, в процесі створення Радянського людини і в боротьбі з «великодержавним шовінізмом», що продавлював і заповідав своїм послідовникам Ленін. Саме він заклав цю отруту в український народ, одночасно підтримуючи націоналізм у інших народів країни. Грузин залишався грузином, естонець залишався естонцем, а українська була зобов'язаний бути не українським, а радянською людиною, у якого немає національності, який має лише «малу батьківщину» - місто, селище, колгосп. український повинен витрусити зі своєї голови інтернаціоналізм, як заразу, яка була штучно впроваджена в його мозок і не є споконвічною і давньою традицією народу. Ця зараза була підсаджена лише в 20 ті роки ХХ століття і плодоносила більше 70 років, що незрівнянно з понад 900 роками в яких інтернаціоналізму не було місця в українських традиціях. Для естонця - інтернаціоналіст це дурень, людина без коренів, який навіть не заслуговує на повагу, просто людське сміття. І не так вже вони не праві.

2. Співчуття всім і кожному.

Це давня традиція, на відміну від інтернаціоналізму, вона вшита на рівні рефлексів. І якщо реліктовому європейцеві співчуття знайоме, то воно стосується лише себе самого і найближчих членів своєї сім'ї. У реликта, це почуття дуже вузьке і не покриває навіть едінородцев, а тим більше чужинців. Якщо український співчуває всім постраждалим від репресій Рад, людині будь-якої нації і роду і жертви своєї сім'ї розглядаються в комплексі з усіма іншими постраждалими на рівному емоційному рівні, то естонець замкнутий на своїх власних стражданнях, його не хвилює, що постраждав хтось ще, тим більше український, якому «так і треба». Для естонця Голокост, Голодомор, масові репресії в РРФСР - не викликають ніякого відгуку. Це було не з ним і не з його родиною - значить це не важливо. Для естонця пам'ять про те що брата дідуся з карального батальйону заслали на 6 років на Урал, в тисячі разів перекриває трагедію українського сусіда, батька якого розстріляли за «міфічний саботаж. Тому це російське всесочуствіе не викликає у естонця почуття у відповідь, а навпаки, дає йому знак про те, що треба ще більше придушити Сочуствую своїм стражданням і нав'язати по можливості почуття провини. Так що по відношенню все це російське сочуствие є метанням бісеру перед свиньми, що тільки погіршує його становище в очах естонця, який просто не розуміє такої поведінки, приймаючи його за можливість ще більш роздути свої естонські особисті страждання.

3. Готовність до компромісу.

Це ще одна дурість, яку ніхто крім українців не робить щодо чужих. В принципі, навіть в оттолерантненной Європі збереглися рудименти безкомпромісності і подвійних правил для своїх і чужих. Чого вже говорити про реліктових європейців! Естонець за замовчуванням недоговороздатний - він не буде змінювати свої установки, намагатися подивитися з боку на ситуацію або взяти до уваги аргументи іншої сторони. У його голові існує світ догматів, що не ставляться під сумнів. І вічні українські спроби оцінити факти з усіх боків, спробувати зрозуміти мотиви іншої сторони, зробити знижку на обставини, типу «естонців же змусили напевно служити в СС» або «вони ж маленький народ, а ми великі» - сприймаються естонцем як слабкість позиції. Адже якщо ти впевнений у своїй правоті, хіба ти почнеш відмовлятися від частини своїх догматів? Для естонця це неприпустимо. Тому спроби українських домовитися, призводять лише до ще більшого зміцнення естонця в його переконанні у своїй правоті.

4. Чітке дотримання домовленостей.

Та й виконання зобов'язань «від а до я» перед чужинцем, не є чимось непорушність, на відміну від позиції українських, для яких це відносно з європейцем вважається боргом. український вважає, що чітке дотримання домовленостей показує його, як надійного партнера і не варвара, перед цивілізованим європейцем, хоча щодо своїх одноплемінників можна вчинити і не зовсім чесно. До речі, ось цієї дурістю до останнього часу була заражена навіть верхівка української влади, поки не зіткнулася з відкритими прикладами подвійних стандартів до чужинців, при покупці Опеля і підписання договору про кордон з Естонією, а також ще багатьма більш дрібними випадками, коли при дотриманні всіх умов українськими, контрагент просто нахабно і безцеремонно міняв правила гри для себе. Естонці, наприклад, дочекавшись ратифікації договору про кордон української Думою, зі свого боку підло і нишком спробували внести заднім числом поправки в узгоджений текст документа, миттєво ратифікували і сказали, що так і було. Природно, Укаїни довелося відкликати вже поставлені свої підписи, і ще й виправдовуватися. Але ж, при розумінні суті реліктового європейця, українські могли просто не потрапити в таку ситуацію, відразу ж, при початку переговорів, прийнявши за аксіому можливість підлості реликта, залишивши за собою останні підписи, як тепер було зроблено при підписанні договору про СНО з США. Вчимося, але повільно.

jurialhaz.livejournal.com