Чи зобов’язані ми діяти відповідно до сном, побаченим після істіхари
Чи зобов'язані ми діяти відповідно до сном, побаченим після істіхари?
Питання: Чи повинні ми діяти відповідно до сном, побаченим після істіхари?
В релігії немає ніяких наказів, що стосуються необхідності точного дотримання побаченому сну. незалежно від того, пов'язаний він з істіхарой чи ні. Перш за все, потрібно дивитися на те, що говорить нам розум, логіка і знання. Навіть якщо вони говорять нам протилежне побаченому нами уві сні.
По суті, до істіхаре вдаються в тих справах, про які достеменно відомо, що вони є добрими. Наприклад, людина, у якого з'явилися матеріальні можливості здійснити хадж, не повинен робити істіхару. питаючи «відправитися мені в хадж чи ні». Так як кожен, для кого хадж став фардом, зобов'язаний здійснити його. Людина, яка звикла вживати спиртне, не може робити істіхару, запитуючи «кинути мені пити, чи ні». Так як відмова від спиртного є обов'язковим, як з точки зору релігії, так і з точки зору розуму. І ніякі знаки, побачені уві сні, не можуть змінити цього положення справ.
- Сни від Аллаха.
- Сни від шайтана.
- Сни, що відображають наші повсякденні турботи.
Що стосується істіхари
Посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) радив тим зі своїх сподвижників, яких займали мирські справи, вдаватися до істіхаре. Спочатку необхідно зробити намаз в два ракяті, в першому ракяті після сури аль-Фатіха Новомосковскется сура аль-Кяфірун, а в другому ракяті після сури аль-Фатіха, Новомосковскется сура аль-Ихлас. Після скоєння цього намазу, Новомосковскется дуа-істіхара, а потім слід лягти спати. Якщо уві сні будуть переважати чорний і червоний кольори, то в цьому випадку слід відмовитися від здійснення цієї справи. Якщо ж уві сні будуть переважати білий і зелений кольори, то в цьому випадку слід приступити до виконання цієї справи.
Деякі аліми говорили, що якщо немає можливості зробити істіхара-намаз, то буде досить зробити тільки істіхара-дуа.