Черемшина 1

Унікальний і різноманітний дляУкаіни гористий рельєф місцевості, пов'язаний зі східними відрогами центральній частині Приволзької височини. Глибокі врізами каньонообразних ущелин створюють перепади в абсолютних позначках в 100-170 метрів.

Навколишні санаторій гори піднімаються на 340-350 метрів над рівнем моря. Будівлі санаторію займають рівень 195-200 метрів. Найбільш низька точка - великий ставок на рівні 193 метра.

Неповторну красу місцевості в будь-який час року надає змішаний (клени. Дуби. Берези. Сосни) і чисто сосновий ліс, що росте на схилах гір. Вік більшості дерев становить близько 100 років. Окремі екземпляри, особливо в глибині ущелини досягають 200-300 річного віку. Ліс, що оточує санаторій, займає територію національного парку «Хвалинський». І відпочиваючі можуть буквально з вікон своїх корпусів слухати багатоголосся пташиного хору. Тим більше, що звук відбитий від схилів ущелини, набуває неповторну глибину і силу. На прогулянці в лісі можна зустріти лося або косулю. зайця. лисицю. і інших мешканців національного парку.

В глибині ущелин безліч джерел кришталево чистої води, ідеально очищеної природними сорбентами, що складаються з крейдяних і опокового горизонтів, що складають навколишні санаторій гори. Частина джерел відома і на території санаторію. Один з джерел спеціально обладнаний зі зручним доступом до води. Деякі з джерел утворюють три ставки, нижній (найбільший) є купальним. У числі найбільш відомих джерел околиць Черемшина: «Красулин» (поблизу нього на початку століття перебувала дача К. С. Петрова-Водкіна. Тут же написана відома картина Борисова-Мусатова «Смарагдове намисто»), «Лев», «Мамонтов», « колгоспний »,« Сухий дол »,« Петрянін »і т. д.

Поблизу санаторію, на цілком доступному пішоходам відстані, знаходяться археологічні пам'ятники епохи раннього заліза (7 століття до н. Е.), Пов'язані з Городоцької культурою угро-фінських племен.

На тюркському Черемшина означає «чорний ліс». Свою назву урочище отримало в давні часи, коли глухий ліс покривав схили гір і підходив впритул до річки Волзі. [3]

поява монастиря

Черемшанскій жіночий старообрядницький монастир. 1900-і роки

У доступному для огляду історичному минулому, коли з'являються перші переселенці з центральних районовУкаіни, життя на берегах Волги дуже напружена, важка, залишилася для нащадків в легендах, історичних матеріалах, спогадах сучасників. Так цікава легенда пов'язана з Катюшин гірками, що розташовані в околицях Черемшина (на півночі). Названі вони на ім'я ватажка групи розбійниць, грабували пропливали повз купецькі струги. З гірок ці розбійниці переглядали широко відкриваються волзькі дали. При появі судів, спускалися до річки і робили свою чорну справу. Недарма по всій Волзі, і на Сосновому острові, були встановлені сторожові пости. У разі небезпеки розбійниці ховалися в недоступних глибоких Черемшанскій ущелинах.

Пізніше в цих же ущелинах знайшли притулок швидкі ченці-старовіри, що ховаються від царських чиновників. Масова поява старообрядців приурочено до середини XIX століття, після розорення іргізскіх заволзьких монастирів. Ось тоді і з'явилися знамениті Черемшанскій скити, згодом переросли в монастирі. Ченці знаходили підтримку у жителів навколишніх сіл і городян Хвалинськ, в більшості своїй дотримуються старообрядництва. Серед жителів знаходилися і меценати - багаті, купці - роблять пожертвування значними грошовими сумами, землею, іншими подарунками. У числі купецьких родин, що підтримують монастир, значаться прізвища Михайлових, ТОЛСТІКОВА, Кузьміних і т. Д.

У 1840-х роках Хвалинський купець Куранов в верхів'ях річки Черемшина будує водяний млин і закладає фруктовий сад. Це місце згодом було куплено у його дружини під монастир астраханським купцем Архипом Дмитровичем Вёховим. У 1860-х роках вище ставка виник чоловічий скит. незабаром став монастирем (Черемшина 1).

Монастир заснував відомий в старообрядчестве монах Серапіон (Абачін). У бібліотеці монастиря зберігалися старообрядницькі книги і рукописи. Деякі з книг були написані на корі і дошках. Завдяки підтримці купців монастир швидко відбудували і зайняв, як велике землевладельческое і торгове підприємство, провідне становище. Монастир володів землями на Черемшане, Волгою; яблуневими садами, городами, майстернями (іконописна, книжкова, палітурна); пасікою. водяними млинами. При монастирі діяла церква.

До кінця XIX - початку XX століття Черемшанскій монастирі стали осередком українського старообрядництва білокриницької згоди. Тут неодноразово проходили єпархіальні собори старообрядців Сумиско - Астраханської єпархії. На соборах крім духовенства (архієреї, єпископи) і мирян були присутні представники влади, в тому числі флігель-ад'ютант граф Шереметьєв (1905 році, представник Государя). На Черемшане оселилися старообрядницькі єпископи, звідси пішли всі вказівки Поволзькому старообрядництва, звідси почалося поставлення священства для всіх сусідніх місцевостей. Словом, тут утворився міцний центр з управління поволзьким старообрядництва.

Пізніше чоловічий монастир убожіє, бідніє. У 1908 році в монастирі мешкало до 50 ченців, в основному старців. Багато з них носили на тілі важкі вериги вагою до 16 кілограм; волосяницю. тобто сорочку з грубого кінського волоса. Кувалися вірігі ковалями села Підлісне.

Після смерті батька Серапіона монастир очолює: отець Феодосій (до 1908 г.), батько Пантелеймон (недовго), отець Феодосій (до закриття) - восени 1918 року.

Збережені монастирські будівлі на території Черемшина:

Колишня церква - нині їдальня;
Цегляна двоповерхова будівля (на захід) біля їдальні - чернечі келії;
Монастирський цвинтар - нині танцювальний майданчик.

Особливий інтерес відпочиваючих викликає залишилася після монастиря «Печера ченця». Ця печера була побудована в кінці XIX століття ченцями для відокремленого житія на протилежному схилі хребта, що обмежує з півдня Черемшанскій ущелині. Місце печери живописно знаходиться в верхів'ях яру; нижче біля підніжжя знаходиться село Підлісне. У гарну погоду сюди долинають крики птахів, мукання корів. Сюди ж сільські жінки приносили їжу для старців. Складалася печера з двох приміщень: одне в глибині для молитов, відпочинку, а інше, ближче до виходу, мало побутове призначення. У наш час останнім приміщення зруйновано і змито дощовими потоками, залишилося далеке, але і воно майже повністю заповнене намитими глинами. Останній старець - монах Серафим проживав в ній вже на початку XX століття. Запам'ятався місцевим жителям як хороший лікар - вмів лікувати травами.

В роки громадянської війни в монастирі переховувалися білі офіцери. що викликало невдоволення нової влади. Восени 1918 року чоловічий монастир перестав існувати.

радянські часи

Після громадянської війни залишилося багато дітей-сиріт. У Хвалинську організовуються дитячі будинки, для них виділяються кращі будинки, відводяться сади, ріллі. Навесні 1923 року через вихованців дитячих будинків в колишньому чоловічому монастирі на Черемшане 1 була створена дитяча виховно-трудова комуна імені Джона Ріда. Першим директором трудової колонії було призначено учасника громадянської війни, один з командирів Каспійського полку Іван Степанович Єремєєв. Незабаром його змінює Романов А. І. Володіючи чудовими організаторськими здібностями, він зумів налагодити життя колонії: було створено трудова база у вигляді підсобного господарства, організовані відпочинок і навчання вихованців. У 1925-26 рр. колонію відвідує американський журналіст і письменник Альберт Ріс Вільямс. його дружина Люсіта Сквайер-Вільямс, американська журналістка Анна Стронг. Вони тісно спілкуються з вихованцями, вивчають їх життя. Ці зустрічі знайшли відображення в публікаціях письменника: «Крізь російську революцію», «Руська земля». Згодом Люсіта Сквайер написала сценарій по Хвалинському сюжету, який ліг в основу фільму «Третя дружина мулли», знятого на Мосфільмі в 1928 році.

У 1926 році колонія перебазований в колишній маєток Воронцової - Дашкової в селі Олексіївка. А на місці Черемшина 1 за рішенням губернських властей облаштовується Будинок відпочинку. На посаду першого директора запрошений старий комуніст В. І. Малиновський. Влітку 1928 року Черемшина 1 прийняли перших відпочиваючих з Сум. З початком Великої Вітчизняної війни в 1941 році на території Будинку відпочинку Черемшина 1 був організований евакогоспіталь № 4803 для поранених солдатів і офіцерів. Начальником евакогоспіталю (Головним лікарем) був полковник медичної служби Воробйов.

Після війни в 1945 році був створений кліматологічний санаторій «Черемшина 1» кардіологічного профілю. Як медичного обладнання була використана медтехніка, що залишилася від госпіталю. Санаторій функціонує по теперішній час.

У 1960-і роки санаторій належав ВЦРПС, мав сезонний характер роботи; функціонувало 3 відділення:

для хворих із захворюванням серцево-судинної системи на 175 ліжок;
для неврологічних хворих 145 ліжок;
для хворих із захворюваннями органів дихання нетуберкульозної етіології 30 ліжок.

Починаючи з 1970-х років, в санаторії з'являється водолікарня з великим набором ванн: родонові, вуглекислих, хвойних, перлинних, установки для підводного душу масажу; фізіотерапевтичне відділення, інгаляторій; кабінет масажу; кабінет парафинолечения. Широко практикується лікувальна гімнастика, мануальна терапія. Джерельна вода сприяє лікуванню осіб із захворюванням шлунково-кишкового тракту.

сучасний період

Черемшина є святинею для українських православних людей - старообрядців. Вони здійснюють туди паломництва, проводять хресні ходи і сподіваються на відродження там духовного життя. Руйнування цього святого місця болем відгукується в їхніх серцях. Крім того, Черемшина є єдиним в світі збереженим старообрядческим монастирським комплексом другої половини XIX століття, і втрата його стане непоправною втратою для історико-культурної спадщини нашої Батьківщини.

До санаторію прокладена 6-й кілометрова асфальтована дорога, що починається в південній частині міста Хвалинськ від основної магістралі Хвалинск - Олексіївка.