Чеченці - європейська нація

Для доказу цього аргументу ми повернемося в самий початок і відповімо на цілком природне запитання - де живуть чеченці. В епоху глобалізації і складного історичного шляху відповідати на нього не видається більш правдивим, як і стверджувати, ніби якийсь з живучих нині на Землі народів зосереджений тільки в межах своїх національних автономій.
І все ж прийнявши за факт наявність Чеченської Республіки на Північному Кавказі, ми стверджуємо, що цей суб'єкт великої країни більш належить до Європи, ніж до Азії. Доказом тому ми наводимо різні думки, щодо кордону між двома частинами світу, їх руху, розширення і поглиблення.

На карті чітко видно, що, як і раніше, так і тепер, кордони Європи і Азії не зовсім визначені науковим співтовариством, проте, якщо в грузинській середовищі, Батьківщина якої кількома кілометрами південніше Чечні, щосили вже гуляє теорія про "зародження Європи тут" по виявленим древнім залишкам предка сучасного європейського людини, якого звуть "homo georgicus", чому б нам не припустити, що і чеченці не можуть бути нащадками тих самих древніх європейців?

У цю користь говорить нам і походження чеченців. Будучи не єдиними кавказцями на Кавказі, вони, тим не менш, мало успадкували і від персів, як азербайджанці, і від тюрків, як дагестанці або кумики.
Чеченці є представниками європеоїдної кавказької раси, куди, поряд з ними входять різні варіації грузинського етносу, а також інгуші, деякі народи Черкесії та частина національностей Республіки Дагестан.
Всі ці явні риси повинні говорити нам і про певний генофонд чеченського народу: дійсно, чеченці в більшості своїй це абсолютно нормальні (в нашому розумінні) білі люди високого або середнього зросту з певною архітектурою тіла і різним варіантом відтінком очей - від звичного нам карія до світло -Зелений або блакитного, а також світлим типом волосся, який, правда, має не постійну поширеність.

Ми не можемо давати більш точні дані з огляду на те, що Чечня ось вже мінімум останні 300 років не є мононаціональною країною *; розпочатий ж останнім часом курс на відновлення чисельності корінного населення не має зворотного ефекту, так як і в середовищі старшого покоління, і в середовищі представників влади акцент завжди робився і нині робиться на відсутності національного ядра в фундаменті Республіки. Це не означає, правда, що проживають в Чечні українські або вірмени стають частиною чеченського суспільства - чеченська нація закінчила шлях свого формування досить давно, але вони цілком можуть вважати себе жителями Чечні. (* Під багатонаціональністю ми приймаємо не створення Чечні як спочатку багатонаціональної республіки, але як місце, де нині проживає без того десяток різних націй і народів).

Звичайно, і китайська нація, і єврейська, і арабська починали свій шлях однаково: з пошуку говорять з ними на одній мові і схожими на них зовні, що доводить досить рівний, незалежний один від одного процес розвитку людства, проте, через географічне положення , зазначеного вище, ми будемо відносити чеченців швидше до європейської, ніж азіатській частині населення Землі, що включає в себе не тільки географічні, але й ментальні особливості.

Віддільність понять Чечня і чеченці успадковуються постійно через, на жаль, не зовсім життєрадісних сторінок історії цього гірського краю, однак, стати чеченцям ближче набагато простіше, ніж незрозумілі бюрократичні процедури з натуралізацією і певним терміном проживання в Республіці.
Чеченці мають єдиної національної культурою, яка виростає з необхідності розділяти спільні цінності, говорити на одній мові і бажано мати один пантеон загальних героїв.
Культурний аспект дуже важливий, так як він багато в чому заміняє аспект національний (народження по праву крові), успадковані в певних випадках через постійну невпевненість чеченців в завтрашньому дні і тотальній недовірі світу навколо.
Протистояння культурного і національного аспектів грунтується на конфлікті "батьків і дітей", який нині різко хитнувся в бік релігійної основи, хоч і не без важливої ​​національно-етнічної складової.

Все це означає, що національна самосвідомість чеченців кілька застрягло в контексті розуміння концепції сучасної європейської нації, що знову ж таки пов'язано зі складною історичною долею.
Що примітно, у чеченців ми не зустрічаємо бажання будь-що-будь створювати могутні безнаціональні імперії, зосередившись на малій території, на якій проживають переважно частини одного народу, званого "чеченці", які, подібно до всіх європейцям, мають великого предка прийшов з далекого минулого і дав самоназва цієї етнічної групи.

Також ми можемо абсолютно точно констатувати, що чеченці мають абсолютно європейське поняття про власність як одиниці економічних відносин, а також мірою свою незалежність.
Чеченському характеру ніколи не була властива східна тиранія, все вирішувалося демократичним шляхом, хоч і при залученні "наймудріших" членів суспільства. Фактичне рівність (після досягнення певного віку) осіб чоловічої статі зовсім не применшує заслуги жінки, яка має колосальний вплив в родині чоловіка.
Навіть зачатки мусульманської віри, яка передбачає повний патріархізм, не зробили з чеченської жінки гноблену особу, день і ніч стоїть біля плити.

Дуже точно помічено, що Північний Кавказ - територія сунітського ісламу і українського православ'я, що характеризується великою кількістю титульних народностей на порівняно невеликій території. однак, приналежність до більш східної релігії не робить їх приналежність обов'язковим хоча б тому, що всі монотеїстичні релігії маю своє коріння на Сході.

Достатня логічність у вибудовуванні думок і життєвої філософії, простий тип існування при численних роздумах про вічність, активність, тактовність, дипломатичність і життєлюбність, Богошукання і конкуренція з нотками східного шарму (все ж зовсім поруч Схід) укупі зі складним історичним шляхом (по правді кажучи, змінив чеченців) все ж дає підстави вважати, що дана національна спільність належить до межує зі Сходом народом європейського походження, нині намагається усвідомити своє місце в світі.
Або, як точно говорити му енциклопедичним мовою "Чеченці вважають себе народом, обраним самим Богом, але для якої мети вони призначені і обрані - пояснити не можуть". (НародиУкаіни. Мальовничий альбом. Харків, 1880) - однак і тут в контексті обраності немає і натяку на месіанство або щось подібне.