церковний етикет

Молитовні жести. В який час прихожанин повинен хреститися (тобто хреститися), а в який час повинен кланятися? Про це - наша сьогоднішня розмова.

Самий хороший рада, яку можна дати людині, зовсім незнайомій до Статуту богослужіння і з правилами поведінки під час богослужіння, - це стежити за тим, як поводяться священик і диякон. Вони хрестяться і кланяються - і парафіяни повинні. Вони встають на коліна - і парафіянам потрібно стати на коліна. Навіть одне спостереження за тим, що і як роблять священнослужителі, за короткий час дозволить засвоїти культуру поведінки за богослужінням і відповість на багато питань. Дивно, але і парафіяни зі стажем, буває, не знають, як правильно себе вести за богослужінням. Це говорить про те, що парафіяни не дивляться і не думають над тим, що і як роблять священнослужителі. Я маю на увазі, що і як роблять на службі. Тому що в житті парафіяни якраз дуже уважно стежать за священиками - на якій машині він їздить, як одягнена його дружина і діти і багато іншого.

А треба б бути уважними до того, що і як робить священик не в своїй мирського життя - лише Бог суддя будь-якій людині, а за богослужінням, тому що тут священик являє собою не звичайну людину, а служителя Божого.

Втім, ми відволіклися.

Поговоримо на нашу тему: молитовне поведінку за богослужінням.

Існує три види поклонів:

1. Просте схиляння голови;

2. Поясний поклін: ми схиляємося в попереку. Якщо дотримуватися суворих правил, то під час поясного поклону ми повинні нахилятися вперед настільки, щоб торкнутися пальцями підлоги.

3. Земний уклін: Ми встаємо на коліна і схиляємося головою до землі. Потім встаємо.

Відповідно до правил церковного Уставу під час богослужіння вживаються у відповідних випадках все три типу поклонів. В який час - які, ми зараз розповімо:

схиляння голови

Короткий схиляння голови ніколи не супроводжується хресним знаменням, ми просто схиляємо голову або легко схиляємо корпус:

А. На слова священика Мир всім; Благословення Господнє на вас, того благодаттю і людинолюбством ...; Благодать Господа нашого Ісуса Христа і любов Бога й Отця і причастя Святого Духа нехай буде з усіма вами.

Б. На слова церковних піснеспівів: припадемо. поклонімся.

В. Всякий раз, коли священик благословляє, щоб христити, а рукою. Коли ж священик благословляє Хрестом (наприклад, після Літургії, на відпусту, або в інші моменти, слід перехреститися і після цього зробити поясний уклін)

Г. Всякий раз, коли священик (або архієрей) благословляє свічками.

Д. Всякий раз, коли тебе кадять. Кадінням диякон (або священик) висловлює людині повагу як образ Божий. У відповідь ми вклоняємося диякону (або священикові). Виняток - в ніч Святої Пасхи. Тоді священик кадить з Хрестом в руці і вітає всіх вигуком Христос Воскрес. Ось тут потрібно спочатку перехреститися, а потім поклонитися.

Тривале схиляння голови

При вигуках диякона: Глави ваша Господеві приклоніть і Глави наша Господеві схилимо. При цих словах слід нахилити голову і стояти так весь той час, поки Новомосковскется молитва.

Е. Ми схиляємо голову під час Великого входу, тоді, коли процесія священнослужителів зупиняється на амвоні.

Ж. Під час читання Святого Євангелія.

поясний поклін

Завжди перед поясним поклоном ми осіняємо себе хресним знаменням!

Поклавши на себе хресним знаменням, ми схиляємося в поклоні:

А. Після кожного прохання дияконської єктенії, в той час, коли хор співає Господи, помилуй або Подай, Господи.

Б. Після кожного вигуку священика, яким той завершує ектению.

В. Завжди при співі хором: Слава Отцю і Сину і Святому Духу.

Г. На кожне: Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас (під час Літургії).

Д. Після співу Чеснішу від херувимів.

Е. При читанні акафістів - на кожному кондак і ікос; при читанні канонів на вечірній службі - перед кожним тропарем.

Ж. Перед початком і після закінчення читання Євангелія, при співі хору: Слава Тобі, Господи, слава Тобі.

З. Перед початком співу Символу Віри (на Літургії).

І. Перед початком читання Апостола (на Літургії).

К. Всякий раз, коли священик благословляє Хрестом (наприклад, після Літургії, на відпусту, під час співу Многоліття і в інших випадках).

Л. Всякий раз, коли благословляють Чашей, Хрестом, Святим Євангелієм та іконою.

М. На початку співу молитви Отче наш.

Н. Проходячи повз царських врат всередині храму, ми також повинні перехреститися і вклонитися.

земні поклони

Земні поклони скасовуються:

А. Від Великодня до свята Святої Трійці;

Б. Від свята Різдва Христового до свята Хрещення (в дні Святок);

Г. В дні двунадесятих (дванадцяти великих) свят;

Д. У недільні дні. Однак тут важливо пояснити наступне: хоча з давніх-давен недільний день користувався особливою повагою, проте, деякі християни через побожного ставлення до святині Тіла і Крові Христових хотіли і в ці дні робити перед святинею земні поклони. Так закріпився звичай допускати навіть в недільний день два земні поклони:

1) після слів священика: Перетворивши Духом Твоїм Святим;

2) і тоді, коли Чашу з Тілом і Кров'ю Христовими виносять до всіх віруючих зі словами: Зі страхом Божим і вірою приступіть.

Ось в ці два моменти земні поклони навіть в недільний день зробити благословляється. В інші моменти - не благословляє (крім поклонів перед Хрестом і Плащаницею, якщо вони знаходяться посеред храму).

Перший з моментів - закінчення освячення Святих Дарів - нелегко відстежити, якщо царські врата закриті і через них не видно, як священнослужителі роблять земний уклін. В такому випадку, можна зробити земний уклін при вигуку священика: Свята святих.

Якщо дня не недільний, то до цих двох земним поклоном під час Літургії потрібно додати ще один. Цей уклін робиться, коли Чашу останній раз являють віруючим. А це відбувається після Причастя. Коли все причастилися, священик заносить Чашу в вівтар, благоговійно занурює в неї частки, вийняті з просфор, і тихо Новомосковскет покладені молитви. Після цього священик повертається разом з чашею до віруючих і виголошує: Завжди, нині і повсякчас, і на віки віків! В цей час теж належить зробити земний уклін. Якщо день недільний, то потрібно осяяти себе хресним знаменням і зробити поясний уклін.

Е. Ще земні поклони скасовуються до вечора для людини, який причастився. Але з початком вечірньої служби починається новий богослужбовий день, тому починаючи з вечора навіть причастник може робити земні поклони.

Ми сказали про те, коли земні поклони скасовуються. Що ж сказати про те, коли вони, навпаки, покладені?

Всіх випадків, коли земні поклони покладені, не привести, їх багато. Важливо ось що: завжди, коли моляться закликають покласти земний уклін, цей уклін роблять самі священнослужителі. Таких випадків багато в Великому посту. Дивіться за священиками - і не помилитеся.

Стояння на колінах

Відразу скажу, що в православній традиції не прийнято молитися, стоячи на колінах. Цього не знають і інші батюшки. Дивишся, іноді починається Євхаристійний канон - і все в вівтарі встають на коліна і залишаються в такому положенні. Друзі: молитися на колінах - це звичай Католицької Церкви. У Православ'ї встають на коліна на короткий час:

А. Під час перенесення святині.

Б. Слухають раз на рік уклінні молитви в День Святої Трійці;

В. Встають на коліна під час молитви (наприклад, після молебню), коли диякон (або священик) до цього закликав: схиливши коліна, помолимось.

Г. Можна встати на коліна, коли повз проносять особливо шановану святиню, наприклад Чудотворну ікону, мощі.

Але просто так на коліна в храмі не встають і, тим більше, не залишаються в такому положенні тривалий час.

Осіняємо себе хресним знаменням, але не робимо поклону

А. Під час читання шестопсалмия. Воно Новомосковскется під час утрені, яка може служитися вранці, а може ввечері. Також шестопсалмие завжди відбувається під час всеношної, тобто в суботу ввечері і напередодні святкових днів.

Шестопсалміе складається з шести псалмів. В середині, після трьох псалмів, читець проголошує:

Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава Тобі, Боже.

Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Шестопсалміе відбувається в глибокій тиші і благоговіння. Ці шість обраних псалмів говорять про очікування людством Месії - Спасителя. Тиша тут позначає той стан, в якому перебувало древнє людство напередодні Пришестя Христового: зосереджене очікування позбавлення від гріха.

Б. При співу Символу віри;

Г. На початку читання Апостола, Євангелія (на Літургії, на Всенощном недосипанні);

Д. При читання паремій (на всеношній перед великим святом)

Е. При проголошенні священиком слів Силою Чесного і Животворчого Хреста (ці слова зустрічаються в деяких молитвах).