Царські години, образотворчих
Страсна седмиця повністю присвячена спогаду рятівних Страстей Христових. не здійснюється святкування пам'яті святих і поминання покійних. храмові свята переносяться на інший час.
Перші три дні Страсної седмиці: священні спогади; перелік служб, що здійснюються в ці дні.
1. праведний Йосип [n1] (прообраз Спасителя): був любимо батьком і не любить братами. Страждання випали на його долю через нелюбов його одноплемінників.
2. безплідна Смоковниця [n2] - прообраз фарисеїв, при зовнішньому благочесті не мали плодів віри, також душа, яка не приносить плоду покаяння. Спершу давало плоди, а потім вже листя (?). «Підзаконні безпліддя Ти прокляв ...».
Пригадуються викривальні притчі Господа, сказані в Єрусалимському Храмі:
1. про десять дів [n3]
«З любов'ю братія, приймемо Жениха ...»
2. про таланти [n4]
3. про кончину світу і Страшний Суд
1. Дружина-грішниця. помазала Господа миром
2. зрада [n5] Іуди
Тропар на утрені після Алилуя: «Ось Жених гряде опівночі ...» [n6] (тричі)
Канон в середу і четвер - тріпеснец, у вівторок - двупеснец.
Ексапостіларій «Чертог твій ...» [n7] (тричі) - 12 разів з Пн по чт. Як би бесіда людської душі самої з собою і проситься світле вбрання.
· Великопісні годинник: 3, 6, 9, [n8] Образотворче.
· У Велику Середу [n9] після образотворчих перед Службою Божою - Чин прощення за весь пост.
· Літургія Передосвячених Дарів (на відміну від пісних буднів, коли Літургія скасовується крім ср і пт)
Великий Четвер: священні спогади; особливості Літургії, місце піснеспіви «Вечері Твоєї Тайния» на ній.
1. Таємна Вечеря, встановлення Таїнства Євхаристії.
2. Омовіння ніг учням
3. Гетсиманський молитва
4. розвиток теми зради Іуди
Тропар на Утрені - «Єгда славні учениці ...» [n10]
Канон Косьми Маюмского - «Сечено сечітся море Червоне ...» [n11] - присвячений встановленню Таїнства Євхаристії.
Ексапостіларій - той же, що і в Пн-Ср «Чертог твій ...» [n12] (тричі).
· Годинники вже не великопісні, а трехпсалмние 3й 6й 9й. + Образотворчого.
· ЛітургіяВасілія Великого. поєднана з Вечірньої.
o Чи не співається Херувимська Пісня, а співається «Вечері Твоєї днесь, Сину Божий, причастника ма прийми ...» [n13] (3-Жди - 2-Жди до входу і 1-Жди після входу)
o Задостойнік - ірмос 9-й пісні канону «Сечені січе» - «Мандри Владичня ...» [n14] (мандрівка - гостинність).
o Окремий відпуст - «Іже за переважаючу благість ..»
· Чин обмивання ніг (в великому Требнику).
· Мироваріння. Вариться три дні, освячення Патріархом під час служби. Освячення - після Великого Входу.
Велика П'ятниця: священні спогади, найбільш яскраві особливості утрені і годин. Винос Плащаниці.
1. рятівні пристрасті і хресна смерть Боголюдини, починаючи від кривавого поту в саду Гефсиманському і до голгофського розп'яття.
· Велика Вечірня з повечір'я
· Літургія служиться (крім Благовіщення - тоді Літургія Іоанна Златоуста).
Утреня (в четвер увечері) - називається «Послідування святих і спасительних Страстей Господа нашого Ісуса Христа» (12 Євангелій - в просторіччі)
· Тропар (на початку Утрені) «Єгда славні учениці ...» [n15] - при цьому виноситься Євангеліє на середину Храму,
· Читання 12 Євангелій (в просторіччі) - між піснями Утрені. Кожне читання починається з «Слава пристрасті Твоїм, Господи, слава Тобі» та закінчується «Слава терпеливість, Господи». За кожному Євангелії - удари в дзвін (1,2, ... 12 разів), потім короткий дзвін у всі. Моляться з запаленими свічками.
· Канон (після 8-го Євангелія): тріпеснец «До Тебе ранкову ...» [n16] (Косьми Маюумского).
· Тропар (в кінці Утрені) - «Викупив Ти єси ...» [n18]. як завершення всіх перерахованих Євангельських моментів.
· Відпуст «Іже плювання і биття і заушенія, і хрест і смерть перетерпів Христос ...»
Царські години, образотворчих.
Вечірня (з винесенням Плащаниці) - (близько 14 годин дня, коли Спаситель помер на Хресті)
· Євангеліє (складене) - 110 зачало з Мф. з текстами з інших - про Страсті, Хресної Смерті і похованні Спасителя.
· Остання ізстіхір на стиховні «Тобі одеющегося світлом яко ризою ...» [n21] (2 рази на рік - 2й на 3 тижні. Після Пасхи) - кадітся Св. Плащаниця на Престолі.
· При співі тропарів «Благообразний Йосиф ...» [n22] і «Мироносиці дружини ...» [n23] відбувається винесення Плащаниці (вишита ікона невеликого розміру, під яку підкладається Євангеліє на голові священика). Символізує зняття Спасителя з Хреста і положення Його до гробу.
Мале повечір'я (або тільки Канон)
· Канон Симеона Логофета «про розп'яття Господа і на плач Пресвятої Богородиці», після закінчення канону цілування Плащаниці при спів стихири «Прийдіть Ублажим Йосипа пріснопам'ятного [n24] ...»