Буття матеріальне і ідеальне

Світ як повсякденна реальність і світ як трансцендентальна постають перед людиною як цілісне явище, як загальне єдність, що включає в себе безліч різноманітних речей, процесів, станів людських індивідів, природних явищ. Це те, що ми називаємо загальним буттям.

З урахуванням сказаного вище форми людського буття можна представити так:

- буття матеріальних явищ, речей, процесів, які, деталізуючи, в свою чергу, можна розділити на природне буття в усьому його розмаїтті матеріальне буття, створене людиною;

- духовне буття, що включає в себе индивидуализированную духовність і загальнолюдську духовність.

Перш ніж переходити до з'ясування того, що таке природне буття, відзначимо, що людське знання про цю саму першою і найважливішою формою буття, завдяки чому, власне, і стало можливим висловлюватися з приводу даної проблеми, спирається на весь досвід практичної і розумової діяльності людини, на численні факти і аргументи прикладних і теоретичних наук, зібрані і узагальнені за весь час існування культурного людства. Ці ж висновки переконливо підтверджуються сучасною наукою.

Природне буття - це матеріалізовані, тобто видимі, відчутні, відчутні і т. П. Стану природи, які існували до появи людини, існують зараз і будуть існувати в майбутньому. Характерною особливістю цієї форми буття є її об'єктивність і її первинність по відношенню до інших форм буття. Об'єктивний і первинний характер природи підтверджується тим, що вона виникла і існувала за багато мільярдів років до появи людини. Отже, визнання її існування не залежало від того, є чи ні людську свідомість. Більш того, як відомо, сама людина є продуктом природи і з'явився на певному етапі її розвитку.

Матеріальне буття, вироблене людиною або, як його ще називають «друга природа» - це не що інше, як предметно-речовий світ, створений людьми і навколишній нас в повсякденному житті.

«Друга природа» або «друге буття» - це той матеріальний світ, предметно-побутової та виробничий, який створений і використовується для задоволення індивідуальних і спеціальних потреб людей. Як це не здасться дивним, але і це буття, виникнувши одного разу з волі людини, потім продовжує існувати щодо незалежної від людини, - а часом і людства - життям протягом дуже тривалого часу, що охоплює століття і тисячоліття. Так, наприклад, знаряддя праці, засоби пересування змінюються швидше, ніж речові предмети, що використовуються окремою людиною для життя (житла), навчання (книги), побуту (столи, стільці).

Необхідно згадати і про таку форму людського буття, як індивідуалізоване духовне буття і загальнолюдське духовне буття. Під духовним, не претендуючи на охоплення всієї його суті, мається на увазі єдність свідомого і несвідомого в діяльності людини, моральність, художня творчість, знання, що матеріалізуються в конкретних символах і предметах. Індивідуалізоване духовне буття - це перш за все свідомість індивіда, його усвідомлена діяльність, що включає в себе елементи неусвідомленого або несвідомого. Така форма духовного буття існує і є необхідність хоча б коротко охарактеризувати найважливіше в ньому. Індивідуальне людську свідомість - це перш за все швидкоплинність відбуваються в ньому процесів і прихованість їх від будь-якого зовнішнього спостереження. Оскільки носієм свідомості є людина, то конкретні явища свідомості виникають і зникають попутно з життям і смертю окремих людей. Хоча функціонування свідомості невіддільне від існування тіла, діяльності мозку і нервової системи індивіда, але повністю його зводити до цього не можна. Фрагменти свідомості, звичайно ж, формуються в певних областях людського мозку, але вони не мають постійного «місця прописки», швидше за все вони внепространственни, а думки, що утворюються в процесі діяльності свідомості, є ідеальними утвореннями, або індивідуалізованим духовним буттям. Складовим і необхідним елементом свідомості виступає несвідоме, яке є не що інше, як неусвідомлене свідомість. Процес формування свідомості можна дуже спрощено уявити так: 1) спроба усвідомлення, осмислення події або процесу; 2) сам процес переробки, осмислення; 3) нарешті, завершення цього процесу і отримання результату у вигляді думки або ідеї. Несвідоме в цьому процесі бере участь у другому етапі, коли вже дещо є, але це «щось» поки важко висловити, оскільки воно повністю ще не усвідомлено.

Індивідуалізоване духовне певною мірою, хоча і не дуже значною, пов'язане з еволюцією загального буття, в цілому ж воно є відносно самостійною формою буття. Взагалі воно існує і дає про себе знати завдяки тому, що є інша форма духовного буття - загальнолюдське духовне буття, яке, в свою чергу, також є відносно самостійним і не могло б існувати без індивідуального людської свідомості. Тому ці форми буття можна і потрібно розглядати тільки в нерозривній єдності.

Предметно-речовим проявом загальнолюдського духовного буття виступають література, твори мистецтва, виробничо-технічні предмети, моральні принципи, ідеї про державний і політичний устрій суспільного життя. Ця форма духовного буття практично вічна, правда, суто в людському времяізмереніі, так як її життя детермінована існуванням людського роду.

Індивідуалізоване духовне буття і загальнолюдське духовне буття, хоча і є штучно створеними, але без них існування людства було б неможливо.