Бхагават Гіта
Глава 5 текст 29
"Як знайти духовного вчителя."
Все в цьому світі шукають спокій і умиротворення. Однак ніякими матеріальними спосіб не досягти цього стану. Але формула світу є, і вона викладена прямо в цьому вірші Бхагавад-гіти. Ця формула дуже проста: все, що у нас є, необхідно використовувати для духовного розвитку. Духовність несе умиротворення, матеріалізм таїть в собі роздратування. Скільки ми витрачаємо часу і коштів на матеріальний шлях розвитку, стільки ми і отримаємо роздратування і занепокоєнь. Тому коли людина повністю зосереджується на духовних цілях, в його житті запановує повне умиротворення.
Але людині не подобається така формула світу, так як вона позбавляє його можливості насолоджуватися своїм планом на це життя. Це одне з найбільш тонких, але сильних чуттєвих задоволень. Я хочу сам планувати, сам здійснювати свій план і сам насолоджуватися його результатами. А духовне життя - це вручити своє життя волі Бога, спостерігати, як план Бога здійснюється в моєму житті, і присвятити Йому все, що приходить мені в цьому житті як плоди моєї праці. Я просто нескінченно жадібний, я дитина, який не хоче поділитися яблуком з батьками. Матері й батькові не потрібні наші яблука, їм потрібна наша любов, яка виражається в бажанні повністю покластися на турботу і захист своїх батьків.
Коли я готовий повністю присвятити себе духовному розвитку і прийняти всі труднощі і злигодні, які властиві будь-якому шляху, в цей момент я досягаю результатів восьмиступінчастою аштанга-йоги. Всі її вісім ступенів є попереднім очищенням перед повним врученням свого життя Абсолюту. Звернувшись до Абсолютної Істини як до батька і матері, я отримую від них силу контролювати свої почуття і перемогти в собі брудні матеріальні бажання, заздрість, хтивість і гнів. Як ми говорили, такий стан в йозі називається Брахма-нірвана. Його можна порівняти зі станом дитини який знаходиться на руках своєї матері.
Як досягти такого стану? Відповідь теж надзвичайно простий: треба дивитися на життя того, хто вже знаходиться в цьому стані, і намагатися робити все так же, як робить він. Немає нічого простішого цього принципу: хочеш стати щасливим, живи так само, як живе щаслива людина. Тому наш розум і є нашим головним ворогом, тому що він не хоче робити як інші, він хоче робити все по-своєму, він нахабний, неповажний і неспокійний. Ми просто не живемо як щасливі люди, а значить, природно, стаємо нещасними.
Таким прикладом щастя для нас може стати духовний вчитель. Всіляких лже-гуру на цій планеті хоч відбавляй, фактично кожен з нас намагається грати роль такого нібито щасливої людини, зображуючи гримасу псевдосчастья на своєму обличчі. Але Істинний Духовний Учитель зустрічається не так часто. У Чайтанья-чарітамріте йдеться, що живі істоти, їх вабить своєю кармою, поневіряються по незліченних всесвітам матеріального світу. Хтось із них сягає вищих планет, а хтось потрапляє на нижчі. З багатьох мільйонів таких душ, може бути, тільки одна, сама щаслива, отримує особливу милість Бога і зустрічає справжнього духовного вчителя.
Духовний учитель приймає нещасну душу в учні, даючи їй присвяту. Що таке посвята? Посвячення, або дікша, це процес, за допомогою якого вчитель передає учневі трансцендентне знання і знищує його гріхи, і не просто гріхи, а навіть насіння його гріхів, а найголовніше - він усуває його невігластво. Такий учень, який отримав посвячення у справжнього духовного вчителя, відчуває, як бронза його розуму перетворюється в золото. Він стає здатним думати про високе і втрачає смак до роздумів про брудному. Одним словом, процес посвячення знищує темне минуле людини і дає йому світле майбутнє.
З іншого боку, пошук духовного вчителя - це не забава, а життєва необхідність, так як входить в первинні цілі людського існування. У Сканда-пуране попереджається про те, що якщо людина не хоче в цьому житті прийняти учителем святого людини, його життя не має сенсу, і в своєму наступному втіленні він народжується твариною.
Як знайти духовного вчителя? Веди відкривають відповідь на це питання. Йдеться про те, що бажання людини виповнюється тільки тоді, коли він по достоїнству оцінив цінність цього бажання. Одним словом, бажання виповнюється тоді, коли людина заплатила за нього достатню ціну. Сучасні люди мають тисячі бажань, але ніхто не хоче за них платити гідну винагороду. Всі хочуть все отримати безкоштовно. Яка ж ціна прийняття вчителя? Це особлива ціна, яка виражається в тому, що учень готовий смиренно приймати настанови свого вчителя. Смирення - ось те умова, при якому духовне знання переходить від учителя до учня. Смирення і простота - це природні якості, які у всіх проявлені в дитячому віці. Ставати з роками молодший - ось справжнє мистецтво життя.
Так, є різниця, кому вручити своє життя, як є різниця, на що витратити свої гроші. У ведах говориться, що якщо гроші віддаються недостойному, в порушення правил і приписів, не тільки віддані гроші пропадуть, але і залишилися в наявність теж не вдасться зберегти. Причому людині розумній слід утриматися приймати щось від інших, якщо його якості недостатньо розвинені. Йдеться про те, що якщо людина неосвічений і далекий від істини, прийнявши пожертвування, він буде страждати від болю і хвороб. Чи безпечно давати пожертви тим, хто приховує свої духовні досягнення, тим, хто вивчають веди, тим, хто відданий своїм дружинам, і тим, хто умиротворений. Особливо підходить для пожертвувань людина, що володіє вченістю і аскетизмом. Такий дар завжди приносить благо.
Тому хто може краще підходити на роль приймаючої пожертвування, ніж духовний вчитель, який здатний навчити свого учня ведическим таємниць і здоровому аскетизму? Самостійне вивчення вед не рекомендується, так як глибина ведичних творів просто не підлягає усвідомленню людським розумом. Першим звуком в ведичної традиції вважається звук ОМ. Він починає алфавіт, що складається з 52 букв. На вивчення однієї Пранава Ом може не вистачити одного життя людини. А - це Брахма, У - це Вішну, М - це Шива. Хто може похвалитися, що повністю розуміє цю тріаду? А значить про яке розуміння ОМ може йти мова, якщо цей звук включає в себе всіх трьох найбільших особистостей всесвіту? У ведах стверджується, що велич складу Ом неможливо описати повністю навіть за десять тисяч років мільярдами книг. Решта букви представляють 14 Ману, 33 напівбога, 12 Адітьїв, 8 ВАСУ і Ашвіни кумаров. Тому той, хто знає алфавіт, але не знає значення кожної букви, в дійсності невіглас, і його слова не мають сили.
Тільки істинний вчитель може розкрити свого учня глибоке значення вед, яке полягає в тому, що людина повинна задуматися про те, чому він потрапив в матеріальний світ і як з нього вибратися. Думаючого так учня називають Дакша-Дакша, що перекладається як геніальний з розумних.