Актуальні статті
Розгорнутий християнський катeхізіс Православної Вселенської Східної Церкви. М. 1913 р
Справжній сенс сучасної проповіді сверхчастую причащання
Благе непослух чи зле послух?
Слова і листи про віру і спасіння
Мої щоденники
Карта Сбербанк:
6390 0238 9085 1967 80
Яндекс гроші:
410012614780266
П остоянно звертаючись до пам'яті нових мучеників і сповідників українських, ми молимося про те, щоб Господь дарував Своїй Церкві благодать покаяння на тій же глибині, на якій з'явилася праведність її святих. І ми згадуємо не тільки тих, хто прийняв страждання в роки комуністичного переслідування, а й тих, хто постраждав за Христа в наші дні. Ми знаємо імена убієнного ієромонаха Нестора, убієнного ієромонаха Василя і інших Оптинський ченців, убієнного архімандрита Петра і багатьох інших Невінноубіенние православних християн, серед яких чимало священиків, ченців, дівчат і дітей.
Що таке натільний хрестик? Чому так ненавидить його сатана і робить все, щоб ніхто його не носив, або носив просто як безглузде прикраса?
Багато хто, напевно, чули розповідь про юного Леніна, про те, як в дитинстві в нападі люті у відповідь на наполегливі запрошення піти до церкви він вибіг з дому на сніг, зірвав з себе хрестик і став топтати його. Те, що станеться потім з Україною, буде пов'язано з цим епізодом його біографії. Я пам'ятаю, як в шістдесяті роки одна молода жінка відчувала після прийняття хрещення диявольські напади. Вночі на неї крізь сон навалилася така тяжкість, що вона, усвідомлюючи присутність нечистого, не могла поворушити рукою, щоб перехреститися. Голос ласкавий і гіпнотично-владний сказав їй: «Зніми хрестик, адже він такий маленький». Вона вже було слухняно потягнулася до хрестика, але коли торкнулася його, прийшла в себе, прочитала «Отче наш», перехрестилася і почула, як диявол з тяжким стогоном відійшов від неї.
Інший молодий чоловік в ті ж роки розповідав, які спокуси він пережив після хрещення. Диявол почав вселяти йому, що зовнішнє необов'язково, нехай в серці буде віра: навіщо хрестик носити на шиї, можна сказати, напоказ? Коли він уже був готовий зняти свій хрестик, Господь сказав йому уві сні: «Хрестик - це дзвіночок на шиї вівці, щоб Пастир міг скоріше почути її, коли вона в біді». Однак і після цього в храм він продовжував ходити вкрай рідко. Навіть на Великдень одного разу, повернувшись втомленим після відрядження, вирішив не ходити і ліг спати. Але серед ночі він раптово прокинувся від палючого груди вогню, і коли мимоволі схопився за те місце, звідки вогонь виходив, то в руці його виявився натільний хрестик, який продовжував палити руку і все тіло охоплював радісним вогнем. Він глянув на годинник: було рівно дванадцять. У храмах починався великодній хресний хід. Він схопився і побіг в найближчу церкву, і з тих пір життя його змінилася.
Ми не знаємо, які духовні переживання були пов'язані у Євгена з його натільним хрестиком. Цілком можливо, що ніяких особливих не було. Крім віри, що це - Хрест Христовий. З Хрестом Христовим в руці зображуються на іконах Христові мученики.
А що було з тими, хто зняли свої хрестики? Диявол ніколи не заспокоїться, поки не заволодіє людиною до кінця. Їм наказали розстрілювати своїх же полонених, якщо вони хочуть зберегти собі життя. А потім, після цього, одного з них змусили перед телекамерою відмовитися від рідної матері, перед усім світом сказати: «У мене немає матері, у мене є тільки Аллах».
Любов Василівна, мати нового мученика Євгенія сказала: «Що може бути важче для матері, ніж втрата сина! Але те, що він виявився гідним християнином, втішає мене. Якби він відрікся від Христа, від православної віри, отУкаіни, від матері, я не могла б це пережити ».
Постараємося осмислити подвиг нового мученика Євгенія. Перш за все, сама картина катувань полонених багато розкриває. Не було тортури, фізичної або моральної, через яку вони не пройшли. Якщо вони поступалися, їх опускали ще нижче. Ніхто не може уявити всі жахи, яким вони піддавалися. Як розповідав один молодий чоловік, який пережив чеченський полон: «Спочатку вони змушували мене катувати іншого. А потім того, іншого - мене ». Тільки диявол може додуматися до такого. Змусити людей вбивати один одного по черзі з тим, щоб зруйнувати будь-який зв'язок між людьми. Ми покликані бути єдиними у Христі, а тут - єдність в диявола. Щоб ніхто не вірив нікому, ніхто не довіряв нікому і все боялися один одного. Щоб ніхто не чинив опору тріумфуючому злу - то, чого диявол домагається в сьогоднішньому світі. Щоб людина відчула, що він абсолютно один, самотній як диявол, як той, хто в пеклі. Щоб довкола була випалена пустеля, щоб люди не знали, куди вони йдуть, щоб всі були охоплені смертельним жахом.
Мученицький подвиг Євгенія, обставини його смерті змушують задуматися, по-перше, про те, що накопичення зла настільки велике в світі, що нам не уникнути нових гонінь на Церкву. І по-друге, про те, як ми повинні гідно підготуватися до нових випробувань.
Хто були ці втратили людську подобу чеченські вбивці і малодушно забули людську гідність українські зрадники? Якби не «перебудова», всі вони були б комсомольцями, як їхні батьки і діди.
Ми покликані сприйняти подвиг мучеників наших днів як особливий заклик до молоді, бо молодь, як відомо, завжди сповнена пристрастей, а атмосфера навколо сьогодні згубна. Наші вороги хочуть погубити всяке військо. Якщо людина не бажає обмежувати себе в чому-небудь (а цей принцип впроваджується сьогодні в масову свідомість у всьому світі), де візьме він сили не поступитися сатані без коливань, коли прийде час випробувань?
Ми всі воїни Христові. Але скоріше як ті воїни, які в промовах сміливі, але ще не нюхали по-справжньому пороху, і справа покаже, які вони в дійсності. Ми іноді, може бути, занадто легко, не замислюючись повторюємо слова про те, що в роки гоніння була лише велика слава нових мучеників українських, але відкрився ганьба небувалого в історії Церкви відступництва. Людина може пройти через будь-які тортури і через смерть і врятуватися. Але відректися від віри, відректися від усього, що є наріжним каменем душі, сказати, що все моє життя суцільна брехня, що я не вірю в Христа Бога, не люблю моїх батьків, що мені наплювати на мою Вітчизну і на Церкву, і залишитися живим - що робити людині після цього з його життям?
Щоб стало зрозуміліше, через які випробування проходив Євген (ще раз повторимо, що його мучили протягом трьох місяців) та інші мученики, наведемо свідчення православної людини, що пройшов через ГУЛАГ і не витримав тортур, а потім покаявся. «Найважче - не катування, - сказав він. - Вони можуть почати катувати вас сьогодні, а завтра ще когось, і у вас буде час для відпочинку. Але вони завжди, як біси, уважно спостерігають за вами, і хочуть за всяку ціну змусити вас сказати брехня або хулу на Бога. У них немає часу бити вас кожен день з ранку до вечора, але вони можуть змусити вас сказати що-небудь проти вашого друга або проти Бога. Коли вас катують, після години або двох годин страждань біль починає стихати. Але після зречення від Бога від одного свідомості, що ти зрадив Бога, біль не припиняється. Духовний біль незрівнянно болісніше тілесної. Що робити людині після цього, щоб не зійти з розуму? Тільки молитися. Без покаянного молитви неможливо вижити ».
Багато разів, розповідав ця людина, у нього поставав нарікання на Бога: «Якщо Ти існуєш, чому Ти дозволяєш бути всього цього?» Але були моменти, коли милосердя Боже стосувалося його, і він міг сказати: «Господи, прости мене. Боже, допоможи мені ». І цього було досить, щоб знати, що Бог є і що Він не залишає його Своєю любов'ю. Ця людина говорив, що йому важко згадувати про те, що було - не тортури, які не катів, він їх простив. Але важко пробачити себе, хоча він знав, що Бог ніколи не нагадає йому його відступництво.
Між іншим, мати Євгенія сказала, що вона особисто не знаходить в собі сил пробачити вбивць і молитися за них після всього, що вона надивилася, коли шукала в Чечні свого сина. І тільки після того, як їй в руки потрапили відомі вірші, переписані в ув'язненні Великої Княжна Ольгою, в ній почало щось мінятися:
. І у передодня могили
Вклади в уста Твоїх рабів
нелюдські сили
Молитися лагідно за ворогів.
Вона стала просити Бога дати їй осягнути сенс слів Царя-мученика в листі, відправленому з Тобольська Царської дочкою: «Батько просить передати всім, на кого він може мати вплив, щоб вони не мстилися за нього, що зло, яке в світі, буде ще сильніше, але не зло переможе, а любов ».
Найсуттєвіше, що можна сказати про воїна Євгенії - він брав участь в стражданнях за Христа. Вони вбили його, тому що він був християнином. Його подвиг - виправдання нашого перебування в сьогоднішньому пеклі. Все золото світу, вся брехня засобів масової інформації, вся військова міць ненавістніковУкаіни стоїть за війною в Чечні, за тим, що відбувається сьогодні з нашою Батьківщиною. І він показав, що православна віра сильніше.
«Мученик Твій, Господи, Євген у стражданні своєму прият вінець нетлінний від Тебе, Христа Бога нашого. Маєш бо могутність Твою, мучителів кинь, поламаєш і демонів немощния зухвалості. Того молитвами спаси душі наші ». Неможливо знайти більш точних слів, ніж цей загальний тропар мученикам, який ми щодня співаємо в церкві.
Значення його мученицького подвигу в тому, що він показує, чтó є християнське гідність і чтó є людська гідність в світі, де наругу Церкви доходить до показу на всю країну блюзнірського фільму, до публічного блюзнірства над іконами в центрі Москви і наруги людини в тотальному розбещенні дітей і молоді. Його подвиг говорить про дуже важливий для нашого часу - про таємниці нерозривної єдності цнотливості і мужності, без якого не буває мучеництва. Вони били його в груди, по спині, вони відбили йому легені та нирки. Наше тіло - інструмент, через який ворог хоче дістати нашу душу. Йому треба розбестити тіло, щоб зробити душу поступливою злу. Сластолюбці не можуть бути мучениками за Христа, а тільки ті, хто возлюбив чистоту, як свідчить життя Церкви від святого мученика Воніфатія до преподобномучениці Єлизавети.
Цей подвиг дає сьогодні всім бажаючим можливість побачити, що існує духовний світ, і що духовний світ важливіше, ніж матеріальний. Що душа дорожче усього світу. Його мучеництвом як би спадає завіса з усіх подій і оголюється суть: він нагадує, що настають випробування, коли людина не може жити по совісті і правді, не може бути просто чесним громадянином, воїном, вірним своїй присязі, не може не бути зрадником всіх, якщо він не християнин.
Я знаю, людина може стати дияволом; я знаю, що і я можу стати дияволом. Тому я повинен бути дуже обережним і уважним до себе. Я повинен спостерігати за собою, припиняти будь-яке, саме найменше відхилення до зла, бо зло, одного разу прийняте і нераскаянное, непомітно розростаючись, може заповнити всю душу. Диявол дуже хитрий. Христос каже, щоб ми були готові відсікти свою руку або ногу, або вирвати око, але тільки не поступитися диявольським спокусі.
Настають важкі часи для християн. Але ті, хто шукають чистоти і істини, милістю Божою знаходять здатність до опору. Бог скоротить, скорочує ці часи, і ми повинні зрозуміти, що духовний опір в сегодняшнейУкаіни важливіше будь-якого іншого.
Ми повинні готуватися не до тортур, ні до голоду або чого-небудь такого. Але ми повинні духовно і морально готувати себе до того, щоб зберегти душу свою і своє обличчя, Божий образ у людині, незамутненими. Ми повинні довіряти Богові і знати, що Він не залишить Своїх. Це не слова, не просто красиві слова - це життя, про яку свідчать тисячі нових мучеників і сповідників українських, новий мученик Євген і всі святі мученики наших днів, і про яку покликані свідчити ми.