Академічні права і свободи учасників освітнього процесу сучасний стан, еволюція

Еволюція поняття "академічні права і свободи" в сучасному університеті

1) академічні права і свободи,

Перелік академічних прав педагогічних працівників є закритим. Отже, розширення цього переліку на рівні законів суб'єктів Укаїни не передбачено.

Академічні права і свободи педагога - це міра можливої ​​поведінки фахівця відповідно до свого розуміння професійних завдань і місії даної професії.

Якщо розглядати змістовне наповнення академічних прав та свобод педагогічних працівників, то умовно можна виділити наступні права:

1) права, безпосередньо пов'язані з навчального процесу і

2) права на матеріально-технічне та інформаційно-

методичне забезпечення своєї діяльності;

3) права на участь в управлінні освітньою організацією, в громадських професійних організаціях і захист професійної честі і гідності.

Cравнім формулювання академічних прав та свобод розглянутого закону з іншими джерелами.

Малий енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона (1907 - 1909 рр.) Під академічними свободами розуміє "право вищих навчальних закладів в особі професорів на самоврядування; визначення програм викладання і внутрішнього порядку вищих навчальних закладів, вибір професорів та ректорів незалежно, без втручання сторонньої адміністративної влади" [31].

Доктор педагогічних наук, дійсний член української академії освіти Бім-Бад Б.М. дає таке визначення в Педагогічному енциклопедичному словнику: "Академічна свобода - надання певних прав працівникам освіти (професорсько-викладацькому складу, науковцям і студентам вузів). Чи означає можливість для викладача - вільно викладати навчальний предмет на свій розсуд, вибирати теми і методику для наукових досліджень , а для студента - отримувати знання відповідно до своїх уподобань і потреб. Надані академічні свободи тягнуть за собою академічну відповідальність керівництва освітнього закладу за створення оптимальних умов для вільного пошуку істини. " [21].

Концепція свободи нерозривно пов'язана з концепцією відповідальності. Університетський викладач є громадянином, членом професійної асоціації, і посадовою особою інституту. Виступаючи усно або письмово, як громадянин, викладач повинен бути вільний від інститутської цензури або дисципліни, але усвідомлювати, що спеціальна позиція тягне спеціальну відповідальність. Як член професійної асоціації та посадова особа, він повинен пам'ятати, що публіка може оцінювати цю професію і цей інститут з його висловлювань. Тому викладач весь час повинен бути акуратний, проявляти відповідну стриманість, виявляти повагу до думок інших, і докладати всіх зусиль для позначення, що він не є офіційним представником інституту "[5]. Декларація Академічної свободи і повноважень. Американська асоціація університетських професорів - [електронний ресурс].

URL: http: // galaktionov. maillist.ru/acadfree.html.

URL: http: unesdoc. unesco.org/images/0016/001604/160495r. pdf

Однак потрібно зазначити, що за минулий час з дня набрання законом "Про освіту в Укаїни" в силу механізм реалізації академічних прав та свобод не отримав офіційного закріплення ні в одному документі Міністерства освіти і науки. Таким чином, можна припустити, що змістовне наповнення і реалізація академічних прав та свобод як і раніше будуть предметом локальних нормативних актів організацій, які в прямій мірою залежать від рівня відкритості організації, етичних і професійних норм конкретної освітньої організації.

Розглянемо історію розвитку академічних прав та свобод, яка бере свій початок з університетів Європи і Америки.

Візьмемо за основу найбільш загальну і коротку формулювання "академічної свободи" з Британської енциклопедії (Британіка, Encyclopaedia Britannica): "Академічна свобода - права викладачів і наукових співробітників, зокрема, в інститутах і університетах, розвивати свою область знань і висловлювати свою точку зору без боязні утисків або звільнення з роботи. Ці права ґрунтуються на положенні, що відкритість і свобода досліджень в межах області спеціалізації викладача або вченого необхідні для успішного добування знань і істоту ни для належного виконання освітніх функцій ". Британська енциклопедія (Британіка, Encyclopaedia Britannica) [електронний ресурс].

URL: http: // global. britannica.com/EBchecked/topic/2591/academic-freedom

Концепція академічної свободи має на увазі, що перебування на посаді залежить переважно від компетентності викладача в його предметної області та його відповідності існуючим стандартам професійної чесності, а не від сторонніх міркувань, таких як політичні або релігійні переконання. Академічна свобода існує не заради комфорту або зручностей викладачів і вчених, а для користі всього суспільства, виходячи з його довгострокових інтересів.

Вживати цей термін, як вважається на Заході, почали приблизно з 17 століття. Хоча академічна свобода існувала в університетах і в середні віки, в той час вона означала деякі юридичні права, наприклад, право автономії і право цивільної або церковної захисту, якими користувалися деякі гільдії, що утворюють студентські спільноти (studium generale) або університети.

До 17 століття інтелектуальна активність в університетах була обмежена, в основному, теологічними міркуваннями, і думки або висновки, які суперечили релігійним доктринам, як правило, відкидалися як єретичні. В кінці 17 століття роботи таких діячів як англійські філософи Джон Локк і Томас Хобс (John Locke and Thomas Hobbes) проклали дорогу для академічної свободи в її сучасному розумінні. Їх роботи продемонстрували необхідність відсутності обмежень на дослідження в науці і загального підходу в навчанні, вільного від забобонів будь-якого роду. Однак ні Локк, ні Хобс не підтримували необмежену академічну свободу.

Німецькі університети в Галлe і Геттінгені, засновані відповідно в 1694 і 1737 році, були першими європейськими університетами, які пропонували широку академічну свободу з незначними відхиленнями від її основ. Берлінський університет, заснований в 1810 році, запропонував доктpінy Lehr - und Lernfreiheit ( "свобода навчати і вивчати") і зміцнив позиції Німеччини як лідера академічної свободи в 19 столітті. У 18 і 19 століттях університети в Західній Європі, Великобританії та Сполучених Штатах користувалися дедалі більшою академічної свободою, оскільки визнання експериментальних методів в науці ставало все більш поширеним, і релігійні конфесії вже не могли як і раніше строго контролювати діяльність університетів. Однак у Великобританії до кінця 19 століття існували релігійні іспити після закінчення інституту і вступу на посаду викладача.

Філософські дослідження питань про сутність університету, університетської автономії та академічної свободи здійснювали представники німецької ідеалістичної філософії (Фіхте, Шлейермахер, Гумбольдт). Їхні праці сформували концепцію класичного університету з основоположними принципами інституційної автономії, академічної свободи, єдності навчання і наукових досліджень.

Взагалі період між 1831 і 1933 рр. можна вважати століттям незаперечного світового переваги німецькомовної науки, яка по суті була університетською наукою. Інституційну передумову цього явища створює в цей час структура німецького університету - "університет Гумбольдта", яка знаходить всесвітнє визнання і служить прикладом для наслідування. І тільки лише в 1933 році автономія вищої школи почне обмежуватися в нацистському державі і стане насаджуватися нацистське світогляд.

Берлінський університет Фрідріха Вільгельма був заснований в 1808 році пукраінскім королівським декретом, він став моделлю німецького університету 19-20 ст. в. аж до реформ 60-х років. Ця модель була названа університетом Гумбольдта, оскільки його структура і ті завдання, які перед ним стояли, в основній своїй частині були сформульовані і реалізовані таємним державним радником Вільгельмом фон Гумбольдтом.

Сам Гумбольдт вважав свою концепцію золотою серединою між англійською і французькою університетської моделлю. В Оксфорді та Кембриджі наукою займалася в основному аристократична еліта, яка не мала інтересу до досліджень. Тут продовжував існувати середньовічний університет, який перебував під управлінням церкви, що позначалося в монастирському способі життя (college-system) і у відсутності принципового визнання свободи науки. Дослідження, в свою чергу, були справою громадянського суспільства, яке приватно піклувалася про їх фінансування та оприлюднення, а також сферою діяльності академії (Royal Society).

У Франції ж після 1806 року двадцять два колишніх університету країни були знижені до рівня спеціальних шкіл, керованих і координованих інститутом, який називався "Імператорський університет". Дослідження були виключені з університету на користь державного навчального плану і дісталися академії. Ця французька модель вже на початку 18 століття під впливом Лейбніца була перенесена в Україну Петром Великим і багато років визначала радянську і східноєвропейську концепцію університету.

Окремим етапом у розвитку філософського сенсу академічної свободи стали праці американських філософів Джона Дьюї і Apтура Лавджоя, ініціаторів створення Американської асоціації університетських професорів і розробки Декларації принципів академічної свободи.

Цьому ж принципу слід і Болонський процес. На з'їзді європейських ректорів в 1988 році на честь 900-річчя Болонського університету була прийнята "Велика хартія європейських університетів".

У ній говориться: "Університет діє всередині товариств з різною організацією, що є наслідком різних географічних та історичних умов, і являє собою інститут, який критично осмислює і поширює культуру шляхом дослідження та викладання. Щоб відповідати вимогам сучасного світу, в своїй дослідницькій та викладацькій діяльності він повинен мати моральну і наукову незалежність від політичної та економічної влади ". Велика хартія європейських університетів [електронний ресурс].

URL: http: //5legko.com/ru/velikaya-hartiya-evropeiskih-universitetov/

визначати свої власні стратегії;

вибирати пріоритети в навчальній і дослідницькій роботі;

формувати освітні програми;

встановлювати критерії відбору викладачів;

Таким чином, ми спостерігаємо, що на будь-якому етапі історичному етапі розвитку університетів термін "академічні права і свободи" не втрачав свого основного змісту. І в даний час українські університети, прагнучи зайняти гідне місце в системі міжнародного рейтингу якості вищої освіти, неминуче змушені будуть дотримуватися основних принципів академічних прав та свобод, визначених традиціями і міжнародними документами.