Ах! Боже мій! Що стане говорити княгиня Марія Олексіївна! (Горе від розуму Грибоєдов)
У листі до П.А.Катеніну Грибоєдов пише про Чацького: "Хтось зі злості вигадав, що він божевільний, ніхто не повірив, і всі повторюють ..." Дійсно, в розвитку комедії "Лихо з розуму" дуже важливу роль відіграє вигадка про божевілля Чацького. Але чому з одного слова виріс такий скандал? Щоб зрозуміти це, треба розглянути життя і мораль фамусовское суспільства.
У своїй комедії "Лихо з розуму" Грибоєдов зобразив тільки один день з життя московського світського суспільства. Однак скількох людей встигли обговорити за цей час в будинку Фамусова! Це і всі родичі Софії, і тюрмі, і Загорецкий, і Скалозуб, і Кузьма Петрович, і небіжчик дядько Максим Петрович, і, звичайно ж, сам Чацький. З самого ранку Софія і Ліза обговорюють його, при цьому Софія каже, що він "пересмеять вміє всіх". Уже з цього видно, як важлива для людей цього суспільства оцінка з боку. Молчалін ж прямо говорить про це: "Ах! Злі язики страшніші пістолета".
Тому чутка є головною зброєю цих людей, з її допомогою вони можуть вигнати неугодних зі свого кола, як вони зробили з Чацький. Чутка також замінює їм пам'ять про минуле, пам'ять про людину, про його справи. Люди живуть тільки для того, "щоб все про них сумно поминали".
Однак поголос - це не тільки їх пам'ять і зброю, а й просто їх головне заняття. Адже чим займаються люди фамусовское суспільства - в основному базікають (Репетилов: "Всю ніч тлумачать, що не набридне".). Про інших вони знають все: їхні кошти, історію життя, плітки про їх родичів і так далі (Хлестова: "Уж чужих маєтків мені не знати?"), Але за цими стараннями знати все про інших вони не можуть і просто не встигають дізнатися і зрозуміти себе, зрозуміти, навіщо вони живуть, і їм залишається жити тільки заради поголоски, тому що інакше чутка обертається проти них самих.
Люди фамусовского суспільства потрапляють у вир: кожен з них одночасно є творцем поголоски і її рабом, так як все, що б він не робив, він робить заради поголоски, інакше чутка його покарає. Перед чуткою схиляються все і вся. Чутка їх цар і бог. Заради неї забувається навіть дружба. Репетилов, який точно знає, чтоЧацкій не божевільний, спочатку намагається відбитися від поголоски, називаючи її "химерами" і "дичиною", але коли дізнається, що "це так гласно", замовкає.
На славу працюють всі в цьому суспільстві. До почутому слову кожен додає своє.
Х л е с т о в а. Шампанське склянками тягнув.
Н а т а л ь я Д м і т р і е в н а. Пляшками-с, і превеликими.
З а г о р е ц к и й. Ні-с, бочками сороковими.
І ось чутка зростає, як снігова куля, і цим комом збиває не тільки Чацького, але і Софію, Молчалина, Фамусова і т.д.
Отже, чутка царює в фамусовском суспільстві, а так як жінки все ж більше люблять базікати і пліткувати, ніж чоловіки, то у них виявляється більше привілеїв, і саме вони виявляються найближчими поплічниками поголоски. Тому царство поголоски можна назвати також жіночим царством.
Дійсно, роль жінок у розвитку інтриги переважає. Ініціатива вигадки виходить від жінки (Софія), і повне її прийняття і підтвердження теж виходить від жінки (княжна: "Про це знає цілий світ!"). Жінки панують над чоловіками не тільки на словах, вони повністю беруть верх ними: "Мій ангел, Бога ради від дверей далі відійди!" І навіть не так ласкаво: "Графиня гніватися зволить".
Апофеоз цих двох проблем, проблеми поголоски і проблеми жіночого царства, втілюється саме в цитаті, винесеною в назву теми. Фамусова хвилює не вчинок його дочки, а тільки те, "що стане говорити княгиня Марія Олексіївна". Його хвилює саме чутка, поголос, що виходить від жінки. По-моєму, комедію "Лихо з розуму" можна було б назвати також "горе від поголоски", тому що героям комедії чутка принесла горя не менше, ніж розум, а, мабуть, навіть більше, так як від поголоски постраждав не тільки Чацький, але і всі інші персонажі. Про них про всіх "стане говорити княгиня Марія Олексіївна".