Або «» які правила ісламу для спілкування по інтернету, іслам в Удмуртії

Шейх Фейсал Мавлаві, заступник голови Європейської ради з фетв та досліджень, стверджує, що спілкування через Інтернет між юнаком і дівчиною подібно спілкуванню між ними в звичайному житті. Це спілкування має відповідати правилам звичайного спілкування, тобто, по-перше. воно не повинно бути святковим балаканиною заради розваги. Для цього спілкування повинна бути вагома причина, що робить його необхідним.

Наприклад, розмова між юнаком і дівчиною, що дозволяє уточнити робочі моменти, якщо вони є співробітниками однієї компанії або партнерами по бізнесу; або, що дозволяє уточнити навчальні питання, якщо вони є однокласниками або однокурсниками. По-друге. дане спілкування не повинно виходити за рамки цієї розмови по необхідності. Тобто воно не повинно з робочих чи навчальних моментів йти в ту ж святкую і абстрактну балаканину.

Проблема в спілкуванні хлопців і дівчат через інтернет полягає в тому, що через нього, навіть якщо вони і не бачать один одного, між ними все одно виникає прихильність і дружба. Навіть якщо спілкування між ними почалося з благородних і чистих цілей, з часом воно будить в них взаємний інтерес один до одного, викликає взаємні симпатії і тягу, які потім переростають в більш сильні і хворобливі прихильності.

По перше. що стосується встановлення подібних відносин, прихильності чужих один одному чоловіки і жінки, то це, однозначно, заборонено Ісламом, якщо тільки у тих, хто спілкується немає наміру зв'язати своє життя шлюбом. Аллах Всевишній говорить в Корані про віруючих жінок: «Якщо вони є цнотливими, а не распутницами або мають приятелів» (4:25).

По-третє. дана прихильність виникає через те, що кожен спілкується по Інтернету показує своєму співрозмовнику тільки свої хороші риси і приховує свої недоліки. Тому в свідомості співрозмовника виникає ідеалізований, далекий від реальності образ того, з ким він спілкується, а його збуджена уява малює цей образ неймовірно привабливим.

Тому, у молодих дівчат або хлопців, які зіштовхнулися з першими труднощами подружнього життя, може з'явитися неправильне уявлення про те, що його чоловік далекий від ідеалу, а ось співрозмовник по інтернету цього ідеалу відповідає. Це є початком руйнування тільки склалася молодої сім'ї, або, по крайней мере, охолодження інтересів молодого подружжя один до одного.

При спілкуванні через інтернет всі ці обмежувачі знімаються. Тому й небезпека того, що слабкий вірою людина може піддатися спокусам і спокусам, досить великий. При спілкуванні через інтернет у юнака чи дівчини може виникнути спокуса торкнутися заборонених тем, захопитися емоційним спілкуванням. А адже чим більше емоційне збудження відчуває людина при спілкуванні, тим сильніше у нього виникає прихильність до того, з ким він спілкується.

Саме через ці двері шайтан (та вбереже нас від нього Аллах) може проникати в серце людини і збивати його з праведного шляху. Всевишній сказав у Своїй Книзі: «О люди! Смакуйте на землі те, що дозволено і чисто, і не йдіть по стопах сатани. Воістину, він для вас - явний ворог »(2: 168); «О ті, які увірували! Не виконуйте по стопах сатани. А якщо хто слід по стопах сатани, то адже він закликає до гидоти і гідне осуду »(24:21).

У п'ятих. в ході такого спілкування по інтернету, рано чи пізно, доводиться почати брехати. Наприклад, якщо в момент спілкування на форумі або по чату в кімнату дочки увійде батько і запитає, з ким вона спілкується, вона ж не скаже «з одним хлопцем», але вважатиме за краще збрехати і сказати «з одного подружкою». Або якщо чоловік запитає свою молоду дружину, спілкувалася вона до весілля з хлопцями по інтернету, вона також, швидше за все, віддасть перевагу збрехати і відповісти «ні».

Все це аж ніяк не означає цілком забороненою спілкування між хлопцями і дівчатами за допомогою інтернету. Як стверджує відомий саудівський вчений, шейх Мухаммад Саліх аль-Мунаджид, немає гріха на мусульманці користуватися інтернетом, але заборонене встановлення міцних зв'язків, прихильності і дружби між хлопцями і дівчатами, в тому числі і через інтернет.

Поки спілкування не виходить за ці межі робочої, навчальної або просвітницької потреби, і поки дотримуються розпорядження Шаріату - хіджаб, сором'язливість і скромність - подібне спілкування є дозволеним. Якщо ж воно, як стверджує саудівський вчений Ібн Джібрін, починає виходити за вказані межі, якщо в спілкуванні хлопця і дівчини з'являються елементи захоплення, відволікання порожніми і забороненими темами, взаємного захоплення, спокушання, то подібне спілкування стає забороненим. Тоді його слід уникати, прагнучи до достатку Аллаха і боячись Його покарання.

Текст: Саліх Ібрагім

ФД «Амаль» планує почати в Хмельніцкійе роботу з вкладниками за принципами «халяль»