Зі сходу світло! До
«Зі сходу світло # 33;», по-латині - «Ex oriente lux»; вислів йде далеко в глиб століть, чи не так?
Однак не все, що сказано по-латині, сказали латиняни. Наприклад, «Divide et impera» ( «Розділяй і володарюй») або «Quod licet Jovi, non licet bovi» ( «Що дозволено Юпітеру, не дозволено бику») - зовсім не римські вислови. Це творчість латиністів Нового часу. А загальновідома - начебто латинська - мудрість «Юпітер, ти гніваєшся, значить, ти не правий» взагалі ніколи не існувала на латині.
У 1828 році в Лондоні під заступництвом короля Вільяма IV був заснований «Фонд сприяння перекладам з східних мов». Девізом Фонду та всіх його видань стало «Ex oriente lux». Хто запропонував девіз, невідомо; але відомо, що головою Фонду був сер Гор Узлі (1770-1844), філолог-орієнталіст і кавалер ордена св. Олександра Невського. Орден він отримав за заслуги в підписанні Гюлистанского мирного договору 1813 між Україною і Персією, за яким до складу української імперії увійшли Грузія, Дагестан і Північний Азербайджан.
На той час в Англії звичайним виразом було «Мудреці прийшли зі Сходу». Це злегка змінена цитата з англійського перекладу Євангелія від Матвія; в українському перекладі: «Прийшли (.) волхви зі сходу». За Матвієм, волхви не тільки прийшли зі сходу, а й «бачили зорю Його (тобто Христа) на сході». Звідси-то, ймовірно, і виникла формула «Ex oriente lux». І звідси ж - її подвійність: зі сходу прийшли мудреці-волхви і зі сходу зійшла зірка християнства. Відповідно, «світло зі сходу» міг означати або світло християнства, або світло мудрості, що йде з Персії, Індії, Китаю, Японії. У девізі «Фонду сприяння перекладам. », Звичайно, малося на увазі останнє.
Пізніше формула була доповнена: «Ex oriente lux, ex occidente lex» - «Зі Сходу світло, а закон із Заходу», тобто: основи юриспруденції закладені в римському праві. У XX столітті Станіслав Єжи Лец запропонував уточнення: «Ex oriente lux, ex occidente luxus» - «Зі сходу світло, із заходу шик».
«Зі сходу світло» - девіз болгарського ордена Кирила і Мефодія за заслуги в області культури. Тут, мабуть, мова йде про православну культуру Східної Європи.
«Повільно, але невпинно котиться хвиля визвольного руху зі Сходу на Захід»; «Естляндськой робочі перші підняли прапор повстання. (.) Робочі Латвії також взялися за справу визволення свого понівеченого батьківщини. (.) А на далекому півдні, на Північному Кавказі, навіть інгуші і чеченці, осетини і кабардинці цілими групами переходять на сторону Радянської влади ». «Зі Сходу світло # 33; Захід з його імперіалістичними людоїдами перетворився на осередок темряви і рабства. Завдання полягає в тому, щоб розбити цей осередок на радість і втіху трудящих всіх країн ».
Під цим останнім висловлюванням охоче підписався б вождь ісламської революції аятолла Хомейні і інші вожді того ж штибу. І, звичайно, не можна не згадати про знаменитому вірші Смелаа Соловйова «Ex oriente lux», написаному в 1890 році:
«Зі Сходу світло, зі Сходу сили # 33;»
І, до вседержітельству готовий,
Ірану цар під Фермопіли
Наздогнав стада своїх рабів.
«Стада рабів» бігли перед жменькою вільних громадян. Століття по тому засяяло світло християнства, який «зі Сходом Захід примирив». Закінчувалося вірш багаторазово цитувалося зверненням кУкаіни:
Про Русь # 33; в передбачення високому
Ти думкою гордої зайнята;
Яким же хочеш бути Сходом:
Сходом Ксеркса иль Христа?
Питання і понині залишається відкритим.