Захисна сила амулетів - містичні історії
Амулети. Обереги. Талісмани.
Захисна сила амулетів
У середні століття корінь мандрагори вважався одним з найсильніших амулетів проти всіх видів чаклунства і псування. Знайти або купити корінь мандрагори було найбільшою удачею. Однак той, кому пощастило отримати такий скарб, не поспішав делітьсясвоей радістю з сусідами і друзями. Зазвичай про подібне придбання нікому не розповідали і ретельно оберігали його від сторонніх поглядів. Ніхто не повинен був знати, де зберігається амулет.
Все амулети діляться на дві группи.Одні виставляють напоказ длявсеобщего огляду, інші приховують. Одними амулетами (зазвичай це дорогі і гарні прикраси) вихваляються і не бояться, що вони викличуть заздрість, а отже і недобрі погляди і побажання, інші амулети тримають вдома в потаємному місці або носять з собою в футлярі або загорненими в матерію (зазвичай певного кольору) .
Використання амулета тісно пов'язане е своїми експлуатаційними характеристиками та дією, яке від нього чекають. Для того, щоб залякати зло, треба виставити свою зброю напоказ. Одні люди трохи що починають розмахувати кулаками перед особами своїх супротивників, інші виставляють амулети.Кулакі і амулети грають по суті одну і ту ж роль.
Інший спосіб порятунку від псування і пристріту складається і в тому, щоб показати ворогам, що ти не уявляєш для них жодної небезпеки і тому не варто витрачати на тебе свої сили і енергію. В цьому випадку амулетом може стати будь-який знак бідності, безпорадності і приниженості (наприклад, стара тріпати одяг).
Ще одним призначенням амулета (для цього він повинен бути незвичайним або дивним, дуже красивим або дуже потворним) може бути залучення до себе уваги оточуючих, яке тим самим відволікається від господаря цього захисного засобу.
Амулет може бути використаний і для того, щоб змінити зовнішність свого господаря. Відповідно до одного з древніх принципів окультизму, людина може позбутися від найтяжчої хвороби, якщо він що-небудь в собі змінить. Він може, наприклад, взяти собі нове ім'я (яке замінює старе або додається до нього). Він може надіти новий одяг або оновити стару. Він може, нарешті, надіти на палець кільце, яке в чомусь змінює її образ. Несвідоме прагнення піти від псування і всіх негараздів іноді викликає «полювання до зміни місць», призводить до бажання переїхати на нову квартиру або просто змінити домашню обстановку, знайти собі іншу роботу. Людині властива віра в те, що в один прекрасний момент він може раптово перетворитися на іншу людину і миттєво звільнитися від всіх своїх хвороб і неприємностей. Ця віра лежить, зокрема, в основі любові до чарівних казок з їх низками дивних перетворень.
У всіх перерахованих випадках передбачається, що ворог, який здатний наврочити або навести будь-яку порчу, вчасно зверне свою увагу на амулети і відступить.
Захист від лихого ока - явна і прихована
Часом, самі того не усвідомлюючи, люди хваляться своїми прикрасами не з марнославства, а з неусвідомленого страху, з бажання піти від передбачуваної іноді уявної, іноді реальної загрози. Постійне очікування біди змушує людину шукати захист і настирливо демонструвати всім свої амулети. Треба, щоб ворог зрозумів, що йому доведеться мати справу з добре підготовленою оборонної системою, яку навряд чи вдасться подолати.
У такому випадку від захованого діаманта, осуществованіі якого не відомо нікому крім його власника, толку начебто мало. Так у всякому разі часто здається власникові амулета. Але чи правильно це?
Зовсім не очевидно, що амулет повинен бути неодмінно помічений для того, щоб він почав діяти. Точніше не очевидно, що він повинен бути помічений саме візуально. Іноді людина починає відчувати занепокоєння, яке сам же називає безпричинним, тому що не бачить навколо себе нічого, що могло б викликати побоювання. Людина недооцінює свої здібності розпізнавати загрозу. Він дуже часто передчуває біду, але зазвичай пригнічує свої ірраціональні передчуття і стараетс не звертати на них уваги.
Можна припускати, що багато амулети сприймаються не тільки очима. Вони діють на що знаходяться на невеликій відстані від них володаря лихого ока, навіть якщо він їх і не бачить.
З іншого боку буває і так, що ніякого зовнішнього ворога взагалі немає, а людина відчуває занепокоєння. Щось не в порядку, втрачено почуття гармонії. Причина може критися в порушенні узгодженості між внутрішніми органами, викликаному не якимось заздрісником або недоброзичливцем, а самою людиною. Це так званий «самосглаз».
Гіппократ багато сил витратив на те, щоб розгадати проблему лихого ока, і прийшов до несподіваного висновку, що в першу чергу людина, боячись пристріту, слід остерігатися не підозрілих бабусь і не тих людей, у яких зрослися брови або очі косять. В першу чергу боятися треба самого себе.
Можна досконально вивчити всі прикмети володарів лихого ока, уникати зустрічі з ними, зберігати вдома і носити з собою амулети на всі випадки життя і все ж не вберегтися від біди, тому що є на землі людина, від якого все одно нікуди не сховаєшся і від нагляду якого аж ніяк не сховаєш.
Всі прагнуть уберегти себе від самосглаза. Багато людей не здатні довго залишатися на самоті. Вони йдуть в театри і на стадіони. Забуваються в музиці, алкоголі, наркотиках, спорті, гарячковою комерційної або який-небудь іншої діяльності. Чим займатися - абсолютно не важливо, головне не опинитися наодинці з собою.
Є чимало людей, яким здається, що вони схильні безлічі найрізноманітніших хвороб. Звичайно, коли людина захворює, його ослабленому організму важче опиратися і інших недуг. І все ж малоймовірно, що на нього так ось несподівано негадано обрушилася одночасно і без всяких причин ціла купа хвороб. Якщо це не пов'язано з псуванням, то цілком може бути викликано самосглазом.
Людина постійно залишається наодинці з собою. Деякі з зайвим завзяттям копаються в своїй душі і судять себе. Вони пильно вдивляються в кожен свій вчинок, згадують кожне вимовлене вголос слово і що прийшло на розум побажання. В результаті вони втрачають душевний спокій і ризикують самі себе наврочити. Природно, що амулети від самосглаза не потребують в тому, щоб їх виставляли на загальний огляд.