З чого складаються уявлення про самого себе

ЩЕ МАТЕРІАЛИ ПО ТЕМІ:

Існують чотири джерела, з яких черпаючи-ється уявлення про себе, чотири фактори, допомагаю-чих людині сформувати власний образ. Це зовнішній світ, внутрішній світ, Сатана з усіма сила-ми зла і Бог з Його Словом. У цьому розділі ми погово-рим про зовнішній світ, так як він є первинним джерелом, основний грунтом, на якій виростає наше уявлення про себе.

Зовнішній світ - це фактори, які беруть участь в фор-мування вашого характеру: спадковість і народження, дитинство, дитинство, отроцтво. Ваш зовнішній світ - це ваш життєвий досвід аж до теперішнього моменту. Досвід спілкування з зовнішнім мі-ром розповідає про те, як з вами зверталися, як вас виховували, як до вас ставилися в перші роки вашого життя. Він перш за все відображає те, якими були ваші батьки та інші члени сім'ї, і те, яке враження про самого себе заклали в вас вирази їхніх облич, їх тон, їх слова і вчинки.

Апостол Павло жив на багато століть раніше доктора Міда. У Першому Посланні до Коринтян 13: 9-12 він по суті висловив ту ж ідею:

Бо ми знаємо частинно, і пророкуємо; ко-ли ж настане досконале, тоді те, що почасти, припиниться. Коли я був дитиною, то як дитина говорив, як дитина мислив, як дитина міркував; а як став чоловіком, то залишив младенче-ське. Тепер ми бачимо як би крізь тьмяне скло, приблизно, але потім обличчям в обличчя; тепер знаю я отча-сти, а потім пізнаю, як і пізнаний ».

Дитина серед іншого характеризується тим, що він знає і розуміє, що відбувається лише частково. Щоб дорости до зрілої любові, потрібно досягти повного зна-ня, побачити предмет любові «обличчям до обличчя». Те, як ми себе бачимо і відчуваємо, багато в чому породжується ті-ми образами і відчуттями, які відображаються на обличчях і в поведінці домашніх: у виразі обличчя, в тоні голосу, у вчинках. Ці відображення розповідаючи-ють нам не тільки про те, які ми, а й про те, якими ми станемо. Так як відображення поступово стають частиною нас, ми приймаємо вигляд людини, якого бачимо в «дзеркалі» під назвою «сім'я».

Пам'ятайте, коли ви в останній раз були в парку розваг і заглядали в кімнату сміху? В одному дзеркалі ви бачили себе довгим і худим з руками до землі. В іншому ви були товстим і круглим, як ог-ромни куля. Третє дзеркало об'єднувало перше з другим, і до талії ви були схожі на жирафа, а ні-же талії - на гіпопотама.

Дивитися в дзеркала дуже весело, особливо тому, хто стоїть поруч з вами. Він просто заходиться від сміху - так забавно ви виглядаєте.

Що ж відбувається? Зерка-ла зроблені таким чином, що ваше зображення в них залежить від ступеня кривизни скла.

Тепер уявіть, що ці дзеркала стоять у вашому домі. Що буде, якщо ваша мама, тато, брат, сестра, дідусь, бабуся або хтось ще викривить кожне дзеркало в будинку таким чином, що ви будете в ньому ви-діти власне відображення в спотвореному вигляді? Що тоді трапиться? Дуже скоро у вас сформується такий образ себе, який ви бачите в сімейних дзеркалах: ви станете говорити, вести себе і ставитися до людей так, як робило б це зображення, які дивляться на вас з дзеркал.

Під час наших виїздів за місто ми проводимо з-лайливих під назвою «Година відкритих сердець», на кото-яких люди відверто розповідають про свої заповітні сподівання. Кожному пропонується відповісти на питання: «Що у вашому житті заважає вам плідно служити Ісусу Христу?». Одного разу на це питання відповідав благовестник - чоловік сорока з гаком років, краси-вий, процвітаючий, в розквіті сил. Він був священний-ником у великій зростаючої церкви. І ось він з глиб-ким хвилюванням зізнався: його мучить страх потерпіти невдачу; він постійно бореться з комплексом неповно-цінності. Він надто переймається з приводу того, що говорять про нього люди, замерзає від найменшої критики. Страх не дає йому повністю розвернутися в своєму слу-жении, до якого, як він вважає, його покликав Бог.

Після того як все вилили душу, керівник церкви сказав мені: «Знаєте, найменше я очікував почути подібні слова від цього проповідника. Адже він такий гарний і щасливий. У нього велика родина і чудова церква. Ніколи б не поду-малий, що в душі цієї людини відбувається така му-ве боротьба ».

Мені випало познайомитися з сім'єю цього чоло-століття. Я знав, як зневажливо ставився до не-му батько - а це «дзеркало» багато що говорить дитині. Якщо батько не приділяє достатньо часу своєму ре-Бенк, то цим як би говорить йому: «Ти не стоїш мо-його часу; у мене є більш важливі заняття ». Я знав, як різко критикував хлопчика батько. Знав, як солодко, сентиментально і побожно намагалася допомогти хлопчикові мама. Її допомога полягала в тому, щоб нагадати синові, чого від нього чекає родина, або порівняти його з розумною старшою сестрою. Я то знав, ка-кі криві дзеркала зневаги і нелюбові, осуж-дення і применшення стояли в його будинку. Саме в них спотворилося його уявлення про самого себе. Полу-нені в дитинстві рани позначилися на його характері тридцять років по тому. Вони послабили його потенціал і пошкодили його служіння.

Якщо вам здається, ніби я шукаю, на кого б біля-жити провину, то, повірте мені, це не так. У нашому Греш-ном і недосконалому світі немає ідеальних батьків.

Більшість батьків і матерів, яких я знаю, стара-ються щосили. На жаль, з часів Адама і Єви історія не дала нам прикладів ідеальних народите-лей. Очевидно, Каїн і Авель були свідками ог-ромного числа конфліктів і непорозумінь: навряд чи будинок їхнього дитинства можна назвати щасливим, якщо в кінці кон-цов один з них вбив іншого.

Винні ми всі, і я зовсім не намагаюся визначити розмір винності кожного. Я намагаюся показати вам суть проблеми, щоб ви зрозуміли: вам потрібно ісце-ня, а для цього необхідно відновити втрачений-ве самоповагу.

Ви відчуваєте потребу в новому комплекті дзеркал? В його потребує дуже велике число підлітків і величезна кількість молодих пар, які виховують дітей. Хтось сказав: «Ваше дитинство - період життя, коли Бог будує в вас храм. У ньому Він хотів би жити, коли ви станете дорослими ». Яка приголомшлива думка! Батькам надано найбільша честь і одне-тимчасово на них покладено колосальна відповідальність-ність - надати храму початковий вигляд, тобто ство-дати у дитини адекватне уявлення про себе.

Переконаний у своїй нікчемності дитина буде надавати дуже невелике значення своїм словам і справам. Якщо йому вселили, що він позбавлений здатне-стей, то він і буде нездатним. Одна людина якось сказав мені, що назавжди запам'ятав багато разів повторювали ренную батьком фразу: «Ну, я ж кажу: якщо є найгірший варіант, то ти обов'язково його вибереш».

Якщо людину з дитинства позбавили самоповаги, то йому буде важко, а часом і майже неможливо по-відчувати, що він любимо Богом, прийнятий Їм, поле-зен в Його Царстві і в служінні. Дуже часто муче-ня, на перший погляд здаються духовними, зовсім не духовні по суті своїй. Вони виглядають і сприйнятий-маються як муки нечистого сумління, а насправді виникають через те, що нам дано було невірне чуттєво-понятійне уявлення про себе, кото-рої позбавила змоги розвинутися почуття власної до-стоінства.

Саме так сталося з Шерлі, дружиною семинари-ста. Їй було близько двадцяти п'яти років, коли вона обра-тилась за допомогою. На Шерлі обрушився цілий ли-вень сімейних проблем і неприємностей по службі. Вона вже кілька разів змінювала місце роботи через те-го, що важко сходилася з людьми. Незважаючи на ис-крен зусилля, роздуми, праці на християнському по-прищ і молитву, вона була незадоволена своїми відносинами з Богом і мала тверду впевненість в тому, що Бог незадоволений нею.

Вона виросла в сільській місцевості. Батьки дали їй багато хорошого: впевненість в майбутньому, трудолю-біє, дисциплінованість, тверду полум'яну ве-ру і високі моральні ідеали. Батьки були простими людьми - сіллю землі, і від них вона пере-няла щиру, хоча і покірну любов до Бога, Його Слову і церкви.

Але поступово ми з Шерлі побачили: хоча батьки робили все від них залежне, вони все ж зробили одну помилку. Хвалячи дочка, вони обов'язково порівнювали її з кимось або ставили їй певні умови.

- Шерлі, ти така мила, коли.

- Шерлі, сподіваюся, ти ніколи не будеш вести себе, як Саллі з сусідньої вулиці.

- Це чудово, Шерлі, але.

- Ми любимо тебе, коли. якщо. але.

Як багато умов! Шерлі росла, боролася з со-бій, удосконалювалася, напружувалася, прагнула вперед і домагалася поставлених цілей. І вона була чудова у всьому, крім одного.

Всі знають, як тя-Жело деякі дівчатка підліткового віку пе-переживав свій стан «гидкого каченяти». Шерлі була однією з них, і батько намагався допомогти їй знайти згоду з собою. Він її по-справжньому любив, але знову і знову повторював: «На картоплинні не виросте персик». Думаючи, що допомагає їй, він на са-мом справі топтав її почуття власної гідності. Вона росла, відчуваючи себе потворною, безформною картоплиною, що виросла під землею.

Ми з Шерлі зрозуміли, що образ картоплини по-впливав на всю її життя, зробив її болісно ранимою, немов відкрита виразка. Вона неправильно сприймаються-ла все, що говорили їй друзі, начальник, колеги, сусіди і коханий чоловік. І, звичайно, Бог. Як вона могла-ла повірити, що Бог любить її, якщо Він створив її «кар-тофеліной»? Не дуже-то добре з Його боку, чи не так? Не могла вона взяти і любов чоловіка. Нам подобається їсти картоплю, але її зовнішній вигляд залишає бажати кращого.

Рани, від яких потерпала Шерлі, були дуже глу-бокімі. Нам довелося разом з нашим Господом за-ново пережити всі болючі моменти минулого, щоб Він зцілив пам'ять Шерлі. Поки ми Бесєдова-ли, я рідко називав Шерлі на ім'я. Найчастіше я го-воріл їй «Божий персик» або «мій персик».

Я напружував всі сили, щоб змінити її представ-ня про себе саму, і вона відреагувала на ніспос-ланную Божу благодать чудесним чином: зрозумівши, що є дочкою Божою, вона дозволила любові і благодаті вилитися на неї і змити всі ці «картопля-ні »відчуття і образи. Це була одна з найбільш за-мечательно змін, які я коли-небудь наблю-дав. Змінилася навіть її зовнішність. Шерлі стала ретельніше стежити за собою - і стала набагато привабливіше. Більш того, в кращу сторону изме-нілся її характер, вона стала по-іншому ставитися до людей. У неї з'явилося властиве християнину само-повагу.

Кілька років по тому, мене запросили виступити в іншому штаті. Після проповіді до мене підійшла Шерлі, тримаючи на руках свою дочку - справжню краса-віцу. Я подивився на дитину і сказав: «Шерлі, ні-яка картоплина не може привести на світ таке чудо». Вона глянула на мене з пустотлива усмішка і розсміялася: «Більше схожа на персик, так?»

«Бо навряд чи помре хто за праведника, ще бо за доброго може бути, хто й відважиться розумі реть. Але Бог Свою любов до нас тим, що Христос умер за нас, коли ми були іще грішив-никами. Много ж більше тепер, будучи виправдані кров'ю Його, спасемося Ним від гніву. Бо, якщо, бу-Дучі ворогами, ми примирилися з Богом смертю Сина Його, то тим більше, примирившись, спасемося життям Його; і не тільки це, але й хвалимося в Бозі через Господа нашого Ісуса Христа, посеред-ством котрого тепер примирення »(Римлян 5: 7-11).

Ісус сказав йому: «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією думкою твоєю»: це є перша і найбільша заповідь; друга однакова з нею: «Люби ближ-нього твого, як самого себе»; на цих двох ЗАПОВІТ-дях увесь Закон і Пророки »(Матвія 22: 37-40).