Втілення мрії Мцирі

Поема один з найцікавіших і важких жанрів літератури. Уже саме положення поеми в системі родів літератури вказує на своєрідність цього жанру. З одного боку, поема може належати до епосу такі Полтава А. С. Пушкіна, Добре! В. В. Маяковського, з іншого до лірики, куди можна віднести Руслана і Людмилу і Циган А. С. Пушкіна, Орину, мати солдатську Н. А. Некрасова, Солов'їний сад А. А. Блоку. Анна Онєгіна С. А. Єсеніна і Дванадцять А. А. Блоку мають ознаки обох родів літератури і називаються ліро-епічними. А Н. В. Гоголь взагалі епічні Мертві душі назвав поемою, маючи на те всі підстави, виходячи з жанрової багатозначності цього художнього твору.

Мені здається, що Лермонтову вдалося створити твори, що стали класикою жанру романтичної поеми: Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника і хвацького купця Калашникова, Мцирі, Демон.

Для романтичної поеми характерні такі риси, як гострі конфлікти, що лежать в основі сюжетів, провідне становище героя, особистості винятковою, на голову вище оточуючих його людей, що знаходиться в повній гармонії зі світом природи.

Зразком, своєрідним навчальним посібником з української романтизму абсолютно справедливо вважається поема М. Ю. Лермонтова Мцирі. Її проблематика пов'язана з центральними мотивами творчості великого поета: мотивами свободи і волі, самотності і вигнання, злиття героя зі світом, тема Землі і Неба.

В основі сюжету Мцирі лежить традиційна романтична ситуація втеча з неволі. Ця тема пронизує всю творчість поета: і ліричний герой більшості його віршів, і герої багатьох драматичних творів несуть на собі печатку втікача. Такі образи швидкого ченця (Сповідь), бранця монастирської в'язниці (Боярин Орша).

Монастир як в'язниця завжди привертав думку і почуття поета, причому Лермонтов не ставив знак рівності між монастирем і вірою. Втеча Мцирі з чернечої келії не означає безвір'я: це гнівний протест героя проти кайданів, накладених на нього.

Мцирі апофеоз лермонтовського романтизму. Герой поеми могутня особистість, що протистоїть навколишньому світу.

Дія розгортається на Кавказі, серед вільної і шаленої природи, спорідненої душі героя. Мцирі понад усе цінує свободу, не приймає того способу життя, який цілком задовольняє ченців монастиря:

Таких два життя за одну,

Але тільки повну тривог,

Я проміняв би, якщо б міг.

Романтичний мотив єднання людини з природою в поемі посилений цілком усвідомлено: душа Мцирі прагне до злиття з тим середовищем, в якій він був народжений і вже невиразну пам'ять про яку він дбайливо зберігав у своєму серці, що рветься до рідних могил, до крутих і темним скелях, до родючих долинах. Цей духовний зв'язок з батьківщиною головна риса, яка визначає характер героя. Він зберігає вітчизну в душі, він готується до зустрічі з нею, тому що на чужині життя для нього не має сенсу. Заради миттєвого злиття з батьківщиною Мцирі готовий на найбільшу жертву втрату безсмертя душі:

На жаль! за декілька хвилин

Між крутих і темних скель,

Де я в дитячості грав,

Я б рай і вічність проміняв # 8230-

Свобода для Мцирі вище благо, головна цінність життя, її сенс. Час, проведений в монастирі, він вважає лише подобою буття, долею нетворчих, нудних людей. Три дня волі стали справжньою, єдино можливою для волелюбної, вольової особистості життям:

Ти хочеш знати, що робив я

На волеЖіл і життя моя

Без цих трьох блаженних днів

Була б сумніше і хмурній

Безсилою старості твоєї.

Ці три дні повної, абсолютної свободи дозволили герою дізнатися себе. Він згадав дитинство: раптово відкрилися йому картини дитинства, проведені в батьківському домі:

І згадав я батьківський будинок,

Ущелина наше і колом

У тіні розсипаний аул.

Мцирі за три дні прожив ціле життя: був дитиною в рідному домі, воїном і мисливцем, які пережили себе в поєдинку з барсом, боязким закоханим, який із захопленням дивився на дівчину гір. Він був у всьому сином своєї землі і свого народу:

# 8230-да, рука долі

Мене вела іншим шляхом # 8230-

Але нині я впевнений в тому,

Що бути б міг в краю батьків

Чи не з останніх молодців.

Дивовижні перетворення відбуваються з людиною, досвідченим свободи. У монастирі Мцирі і не підозрював про власну відвазі і витривалості, та й де б він міг ці якості проявітьПо законам романтизму, герой виявляє свою одну, але полум'яну пристрасть у виняткових обставинах, якими стали для Мцирі і втечу з монастиря під час грозamp-lt- amp-gt- в годину нічний, жахливий час, так налякав мснахов, що вони ніц лежали на землі, і зустріч З барсом. Він все подолав, все спробував і, крім іншого, вже тоді вирішив померти, якщо доля поверне його в монастир.

Всі ліс був, вічний ліс кругом,

Страшніше і густіше кожну годину.

І мільйоном чорних очей

Дивилася ночі пгемнота

Крізь гілки кожного куща # 8230-

Передчуття збуваються: шлях Мцирі на батьківщину виявляється рухом по колу, що цілком вписується в романтичний канон: життя героя визначається долею, роком, фатумом. На роду було написано, щоб Мцирі повернувся в монастир. Турботами ченця він одужує, що ставить його перед вибором: або змиритися, або померти. Смерть Мцирі Лермонтов показує як акт його вільної волі. Це не вимушений, а добровільний відхід зі світу келій задушливих і молитов в світ чистої природи:

Ти перенест' мене вели

У наш сад, в те місце, де цвіли

Акацій білих два куща # 8230-

Трава між ними так густа,

І свіже повітря так запашний # 8230-

У офазе Мцирі поет використовував всі засоби романтизму як художнього методу, щоб довести до вищого гатунку трагедію нереалізованого життя героя.

Мцирі розуміє витоки цієї трагедії, порівнюючи себе з квіткою в'язничну, пізнали згубну солодкість буття, але не відмовився від цього спокуси:

# 8230-но зійшла зоря,

Палючий промінь її обпік

У в'язниці вихований квітка.

У цих словах трагічна історія життя і нездійсненої мрії романтичного героя, який прийняв неминучість своєї поразки, але відкинули компроміс.

Тому основна ідея поеми полягає в прославленні волі, мужності, вічного прагнення до свободи і боротьби, до яких би трагічних результатів вони не приводили людини.

Я думаю, що, створюючи свою поему, Лермонтов прагнув протиставити Мцирі ганебно-байдужому поколінню смиренних рабів. Поезія М. Ю. Лермонтова дивно співзвучна нашому часу: вона бунтівна і неспокійна, а тому завжди буде хвилювати серця людей.

Мцирі полум'яна поема М. Ю. Лермонтова про грузинського хлопчика, який втратив свободу і батьківщину. Майже всю свою юність Мцирі провів в монастирі. Їм безроздільно опанувала величезна туга за рідним домом, де він провів недовгий, але щасливе дитинство. Єдиною його думкою була думка про втечу. часто він

Блукав безмовний, самотній,

Дивився, зітхаючи, на схід,

Млоїмо неясною тугою

За стороні своєї рідної.

І Мцирі втік. Три дні він блукав серед лісів, ховався, як звір, від людей, відчував брак їжі, але саме тут, на волі, він був по-справжньому щасливий.

Але не тільки туга по землі рідної мучила його серце. Мрії юнаки також були спрямовані до свободи. Народившись в горах і будучи від природи волелюбним і незалежним, Мцирі не міг жити в неволі. Потрапивши в полон, хлопець відчув біль і тугу. Життя в монастирі була для нього рівносильна тюремного ув'язнення, його серце жадало зовсім іншого:

Я мало жив, і жив у полоні.

Таких два життя за одну,

Але тільки повну тривог,

Я проміняв би, якщо б міг.

Мцирі був дуже самотній, і в цьому його безсилля. Він порівнював себе з листком, відірваним грозою. Тут у нього не було ні матері, ні батька, ні братів, ні сестер, ні хороших, надійних друзів. В душі я клятву вимовив:

Хоча на мить коли-небудь

Мою палаючу груди

Притиснути з тугою до грудей інший,

Хоч незнайомої, але рідний.

А також Мцирі втік з метою дізнатися, для волі иль в'язниці на цей світ народимося ми. Він бачив, як монахи добровільно відреклися від усіх радощів життя. І тому Мцирі прагне також дізнатися, прекрасна земля. І коли, побачивши, що проблукавши три дні, він знову повернувся до своєї в'язниці монастьфю, юнак відчуває величезне почуття гіркоти і розчарування. Про дзвін монастирського дзвону, за яким він дізнався, що повернувся назад, Мцирі каже:

Здавалося, дзвін той виходив

З серця ніби хтось

Залізом ударяв мені в груди.

Переконавшись, що йому вже ніколи не повернутися на батьківщину, Мцирі помер, помер від туги за своїм краю і по вільного життя.