Вступ в монастир, поведінка насельниць обителі
1. початківця, перш за все, повинна уважно прочитати і засвоїти монастирський Статут, щоб при перших же кроках свого перебування в обителі не порушити заведеного в ній порядку і дисципліни.
2. початківця дає письмове зобов'язання, що вона вважає для себе свято виконувати все, викладене в Статуті, а в разі порушення Статуту зобов'язується негайно з благословення Настоятельки піти з обителі, не висуваючи ніяких претензій до священноначалля монастиря. У разі порушення Статуту насельниця підлягає відповідному стягненню зі сторони Настоятельки монастиря з метою напоумлення і покаяння, а при наполегливому непослуху може бути видалена з обителі з благословення правлячого архієрея.
3. насельниць монастиря повинна всіляко прагнути до духовного життя, як першої мети свого звання, залишаючи світські звички, пам'ятаючи настанови св. Василя Великого початківцям ченцям: "Ходу мати скромну, не говорити голосно, дотримуватися в розмові благочиння, вживати їжу й питво благоговійно, зберігати мовчання при найстаріших, бути уважним до мудрих, слухняним до начальницьким, мати до рівних і меншим нелицемірну любов, віддалятися від злих , мало говорити, ретельно збирати пізнання, що не багатослівний, не бути швидким на сміх, прикрашатися скромністю ".
4. По відношенню до настоятельки і старшим сестрам кожна насельніда повинна надавати смиренну шанобливість.
5. При зустрічі з Настоятелькою слід брати благословення: іншим насельницям вітання можна висловлювати поясним поклоном. Кожен раз при зустрічі з Настоятелькою слід надавати їй повагу смиренним глибоким поясним поклоном.
6. Входити в чужу келію слід з молитвою: "Господи, Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас", - і тільки тоді, коли буде отримана відповідь: "Амінь".
7. Після повечір'я всякі пусті розмови, входження 'в чужі келії і прогулянки забороняються.
8. Чи личить беззаперечно підкорятися настоятелька, начальницьким монастиря, пам'ятаючи, що і Сам Христос сказав про Себе: "Бо Я зійшов з Небес не для того, щоб творити волю Мою, але волю Того, Хто послав Мене" (Ін. 6, 38).
9. Старанне і старанне послух для вступили в обитель є запорука їх майбутнього духовного зростання і порятунку.
10. Уникати свавілля; нічого не робити без благословення вищих, навіть нехай ніби похвального, щоб не впасти в спокусу, гордість і краса.
11. Розпорядження Настоятельки по монастирю не прийнято чернецтвом обговорювати, критикувати, але, навпаки, з молитвою і покорою, виконувати.
12. Якщо якась сестра не згодна з розпорядженнями при владі, або не приймає призначеного послуху, вона з лагідністю і наодинці цілком може висловити свою думку дав це розпорядження, якщо воно має розумне підставу, або мовчки виконувати те, що призначено. Якщо ж буде наполягати на непокори, скаржачись в таємниці, але не оголошуючи відкрито і чесно свого засмучення, то, як поселяється сумнів в громаді і тих, хто вагається впевненість в святості слухняності, підлягає заборон. Свої заперечення вона повинна залишити на подальше розсуд начальницьких.
13. Кожна насельниця повинна знаходитися в постійному мирі та любові з усіма сестрами обителі, намагаючись бути з усіма привітною і послужливої. Закон любові в гуртожитку не дозволяє приватних співтовариств і товариств, бо надлишок розташування до однієї особи вельми викриває недолік цього до інших.
14. Ніхто не повинен без благословення старших брати собі в келію якусь річ, навіть найнеобхіднішу, пам'ятаючи, що будь-яке придбання, без благословення чиниться, є крадіжка.
15. Чернецтво не повинно заводити в келії зайвих речей, впадати в гріх користолюбства. Келія черниці містить крайній мінімум за все, без чого не можна обійтися в ній. Келія повинна бути червоною НЕ речами, а духом віри і молитви живе в ній черниці. Світські і чисто мирські речі і приналежності не повинні мати місце в келії.
17. Цнотливість або чистота душі полягає не тільки в зберіганні себе від порочних справ і вчинків, але і від нечистих помислів, як перше приводів до гріха.
18. Скрізь і завжди пристойно черниці утримуватися пустослів'я, пам'ятаючи слова Господа: "Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть відповідь в день Суду, бо від слів своїх будеш виправданий, і слів своїх будеш засуджений" (Мф. 12 , 36).