Воістину, я роблю все можливе, щоб проводити молитви з вами саме так, як на моїх очах

Сабіт, який передав цей хадис, сказав:

Анас завжди робив те, чого, як я бачу, не робите ви: коли він піднімав голову після скоєння поясного поклону, то стояв (так довго, що) деякі думали, що він забув (про земному поклоні), - і він (сидів) між двома земними поклонами (так довго, що) деякі думали, що він забув (про другий поклоні) ».

Глава 354: Під час земного поклону не слід торкатися ліктями землі.

Передають зі слів Анаса, нехай буде задоволений ним Аллах, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Дотримуйтеся помірності під час земного поклону, і нехай ніхто з вас (при цьому) не стосується своїми ліктями землі подібно собаке1».

1 Мається на увазі, що не треба ні стосуватися ліктями землі, ні притискати їх до тіла.

Глава 355: Про те, хто, зробивши непарний (ракат) своєї молитви, (деякий час) сидів прямо 1. після чого піднімався.

441 (823). Малик бін аль-Хувайріс аль-Ляйсі, нехай буде задоволений ним Аллах, передавав, що він бачив, як молився пророк, хай благословить його Аллах і вітає, (повідомляючи, що після) здійснення першого і третього ракатів своєї молитви він не вставав, поки не випрямляються сидячи (, на мить затримуючись у такому положенні).

Глава 356: Проголошення слів "Аллах великий" тим, хто піднімається після скоєння двох земних поклонів.

Повідомляється, що, коли Абу Са'ід аль-Худрі, нехай буде задоволений ним Аллах, здійснював молитви (з людьми), він вголос вимовляв слова "Аллах великий", піднімаючи голову після скоєння земного поклону, і починаючи здійснювати земний уклін, і ( знову) піднімаючи (голову після земного поклону), і встаючи після скоєння двох ракатів. Він говорив: «Я бачив, що так (надходив) пророк, хай благословить його Аллах і вітає».

Глава 357: Як слід сідати під час виголошення ташаххуда 1 відповідно до сунной.

1 Ташаххуд - слова, які слід вимовляти після кожних двох рак'атов молитви, а також в кінці молитви перед проголошенням слів Тасліма

Абдуллах бін 'Абдуллах бін' Умар1, хай помилує його Аллах Всевишній, передав, що він часто бачив, як 'Абдyллах бін' Умар, нехай буде задоволений Аллах ними обома, під час молитви сідав (для виголошення ташаххуда), схрестивши ноги.

( 'Абдуллах бін' Абдуллах сказав):

І я, будучи тоді ще молодим, вчинив так само, проте 'Абдуллах бін' Умар, нехай буде задоволений Аллах ними обома, заборонив мені (чинити так), сказавши: "Відповідно до сунной, (при проголошенні ташаххуда) під час молитви необхідно ставити вертикально праву ступню, (спираючись об землю пальцями ніг,) а ліву ногу - сгібать2 ". Я сказав: "Але ж ти робиш ето3!" Він сказав: "Воістину, ноги вже не тримають мене" ».

1 Онук 'Умара бін аль-Хаттаба, нехай буде задоволений ним Аллах.

2 Мається на увазі, що ліву ногу необхідно просунути під праву.

3 Тобто схрещуєш ноги.

Я краще всіх з вас запам'ятав, як молився посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. Я бачив, що, вимовляючи слова "Аллах великий" 1, він піднімав руки до рівня плечей, здійснюючи поясний уклін, (спочатку) покладав руки на коліна, після чого випрямляв спину, а піднімаючи голову (після поясного поклону), випрямлявся так, що всі його хребці поверталися на свої місця. Здійснюючи земний уклін, він спирався долонями об землю і не торкався ліктями ні землі, ні тіла, а кінчики пальців його ніг були направлені в бік Кібли. Сідаючи після скоєння (перше) двох ракатів, він сідав на свою ліву ногу і піднімав вертикально ступню правої, а коли сідав після скоєння останнього раката, просував вперед свою ліву ногу, піднімав праву ступню і сидів на (лівої) сідниці ».

1 Цей елемент молитви іменується "такбірат аль-іхрам".

Глава 358: Про тих, хто не вважав за обов'язок проголошення першого ташаххуда. 1

1 Зі змісту наведеного нижче хадісу слід, що ця думка є помилковим.

Передають зі слів 'Абдуллаха бін Маліка Ібн Бухайни, нехай буде задоволений ним Аллах, який походив з племені азд шану'а, був союзником племені бану' Абд Манафов і був одним із сподвижників пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, що одного разу пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, що здійснював з ними полуденну молитву, не став сидіти після звершення перших двох ракатів, а піднявся, і люди піднялися (зі своїх місць) разом з ним. Коли молитва закінчилася, люди стали чекати, що він скаже слова тасліма1, але він сказав: «Аллах великий», продовжуючи сидіти, зробив два земних поклона2, перш ніж вимовити слова Тасліма, і вже потім сказав їх.

1 Інакше кажучи, скаже: "Мир вам і милість Аллаха / Ас-Саляму 'аляй-кум ва рахмат-Ллах /".

2 Ці земні поклони / суджуд ас-Сахва / були здійснені в якості спокути за неуважність під час молитви, що виразилася в тому, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, забув, що після перших двох ракатів слід сидячи вимовити слова ташаххуда.

Глава 359: Проголошення останнього ташаххуда.

446 (831). Повідомляється, що 'Абдуллах бін Мас'уд, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:

Здійснюючи молитви позаду пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, ми зазвичай говорили (сидячи): «Світ / ас-салям / Аллаху, мир Джибрілю і Микаілов, світ такого-то і такого-то», але одного разу посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, повернувся до нас і сказав: «Воістину, Аллах це і є світ 1. а тому, коли хто-небудь з вас стане молитися, нехай говорить:" Привітання 2. молитви і (все) благе Аллаху, мир тобі , про пророк, милість Аллаха і благословення Його, світ нам і всім праведним рабам Аллаха / Ат-тахіййату ли-Лляхі, ва-з-саляввату ва-т- аййібату, ас-Саляму 'аляй-кя, аййу-ха-н-Набі, ва рахмат-ллах ва баракяту-ху, ас-Саляму' аляй-на ва 'аля' Ібадов-Лляхі-з-саліхін / ", і, воістину, якщо ви вимовите (ці слова), вони торкнуться кожного праведного раба Аллаха на небесах і на землі. (І говорите): "Свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад - Його раб і Його посланник / Ашхаду Алля іляха илля-ллах ва ашхаду анна Мухаммадан 'Абду-ху ва Расул-ху /" ».

1 "Салям" - одне з імен Аллаха Всевишнього. Одне зі значень кореня цього слова вказує на відсутність яких би то не було недоліків.

2 Йдеться про висловлення особливої ​​поваги Аллаху як власникові абсолютної влади.

Глава 360: Звернення до Аллаха зі словами благання перед Тасліма.

447 (832). Повідомляється, що дружина пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, 'Аїша, та буде задоволений нею Аллах, сказала:

«Під час молитви посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, зазвичай звертався до Аллаха з благанням, кажучи:" О Аллах, воістину, я вдаюся до Тебе від мук могили, і я вдаюся до Тебе від спокуси Антихриста і я вдаюся до Тебе від спокус життя і смерті! Про Аллах, воістину, я вдаюся до Тебе від (тягаря) гріха і боргу! / Аллахумма, інні а'узу бі-кя хв 'Азабу-ль-кабріо, ва а'узу бі-кя хв фітнаті-ль-Масихи-д -даджжалі ва а'узу бі-кя хв фітнаті-ль-махйа ва-ль-Мамата! Аллахумма, інні а'узу бі-кя хв аль-ма'самі ва-ль-Магр! / "(Як-то) один чоловік запитав його:" Чому ти так часто просиш захисту від боргів? "(У відповідь посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає,) сказав: "Воістину, коли людина, обтяжений боргами, каже, він бреше, а коли дає обіцянки, порушує їх" ».

448 (834). Передають зі слів Абу Бакра ас-Сиддіка, нехай буде задоволений ним Аллах, що одного разу він попросив посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає: «Навчи мене словами благання, з якої я звертався б до Аллаха під час своєї молитви», і він сказав: «Говори:" О Аллах, воістину, я ображав самого себе багато разів 1. а ніхто, крім Тебе не пробачить гріхів! Прости ж мене, і даруй мені Своє прощення і помилуй мене, справді, Ти - прощає, Милосердний! / Аллахумма, інні залямту нафс зульман кясіран, ва ля йагфіру-з-зунуба илля Анта, фа-гфір чи магфіратан хв 'інді-кя ва-Рама-ні, інна-кя Анта-ль-Гафуров-р-Рахім! / "»

1 Тобто грішив.

Глава 361: Про те, що можна вибирати звернення до Аллаха з благаннями після (останнього) ташаххуда, обов'язковими же подібні звернення не є.

449 (835). Повідомляється, що 'Абдуллах бін Мас'уд, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:

Здійснюючи молитви разом з пророком, нехай благословить його Аллах і вітає, ми зазвичай говорили (сидячи): «Світ Аллаху від Його рабів, світ такого-то і такого-то», але одного разу пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Не кажіть:" мир Аллаху ", адже Аллах і є світ, але говорите:" Привітання, молитви і (все) благе Аллаху, мир тобі, про пророк, милість Аллаха і благословення Його, світ нам і всім праведним рабам Аллаха ". Воістину, якщо ви вимовите (ці слова, вони) торкнуться кожного раба (, що мешкає) на небі / або: між небом і землею /. (І говорите): "Свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад - Його раб і Його посланник", після чого можна вибрати слова благання, які подобаються людині найбільше, і звернутися з ними до Аллаха ».

1 Див. Примітку до хадису № 95.

450 (837). Повідомляється, що Умм Салама, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала:

Коли посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, закінчував вимовляти слова Тасліма (після завершення молитви), жінки піднімалися, а він затримувався на (своєму місці) на короткий час, перш ніж встать1 ».

1 Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, чинив так, щоб чоловіки, які слідували його приклад, дали жінкам без перешкод покинути місце молитви.

Глава 363: Слід вимовляти слова Тасліма відразу після проголошення їх імамом.

451 (838). Повідомляється, що 'Ітбан (бін Малік), нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: