весілля в

Св а Дебні плаття - святковий одяг. яку прийнято надягати на церемонію одруження або обряду вінчання нареченій .Классіческое весільну сукню зазвичай буває білого кольору. Ще?

Дівич-вечір - весільний обряд, день перед весіллям, або дні від запою до весілля. До нареченої приходили її подруги, які допомагали їй шити подарунки нареченому і його рідним і співали весільні пісні. Ще?

Рукобитье (змова. Запій. Заручини. Просватанья. Склепіння) - частина весільного обряду, в ході якої досягалася остаточна домовленість з приводу весілля.

Перед змовою відступало навіть саме торжество вінчання. Тільки при Катерині II, в 1755 р Святійший Синод зумів поєднати обряд обміну кілець (заручення) з вінчанням, але заручини (за визначенням давньоримського юриста, це попередній договір про укладення шлюбу - футурарум) продовжувала жити в народній традиції в якості звукового сигналу про намір двох люблячих сердець одружитися. Неукладення шлюбу після заручин вважалося немислимим. Відбувалося це наступним чином.

Наречений, батьки, близькі родичі приїжджали в будинок нареченої. Писалася рядна запис, в якій говорилося про те, до чого прийшли обидві сторони, обговорювалися обов'язки, імена, придане, неустойки, зворотній. Іноді обмовлялося, що чоловік не повинен бити дружину; в разі порушення з кривдника стягувався штраф. Заручини супроводжувалася святкуванням, в багатих сім'ях іноді знімали цілі особняки, спеціально для цього призначені. У всіх станів наречений дарував нареченій кільце з каменем. Він же замовляв обручки, в яких була гравірування: в кільці нареченої - ініціали нареченого і дата заручин, в кільці нареченого - ініціали нареченої і теж дата заручин.

На другий день після заручин відбувався обряд вручення нареченій ікон, які разом з приданим ввозили в будинок жениха. Наречений привозив гостинці та подарунки для нареченої, її подруг і домочадців. Придане перевозили в будинок жениха до вінчання. У купецької середовищі придане везли на п'яти підводах: перша - ікони і самовар, друга - посуд, третя - ліжко з приладдям, четверта - меблі, п'ята - мати або тітка нареченої з переписом посагу, а також сваха, що тримає в руках індичку в чепчику. Зустрічала придане мати нареченого або старша заміжня сестра. У дворян перевіз приданого не супроводжувався обрядовими діями.

Існував єдиний суто православний обряд - спільні моління нареченої і її матері. Виконувався він відразу після від'їзду поїзда з приданим від будинку нареченої. Шлюбний контракт не уявляв собою такого офіційного документа, як в Європі. Після цього влаштовувалися дівич-вечір і парубочий вечір. Дівич-вечір мав місце в середовищі населення, ближчою до селянським традиціям, парубочий - у всіх станах, Потім відбувалося церковне оприлюднення.

Письмово або усно повідомлявся священик парафії о намір молодих людей вступити в шлюб, відбувалося оприлюднення «імені, чину або стану» жениха і нареченої. Три найближчих неділі після літургії батюшка оголошував імена бажаючих вступити в шлюб.

Звичай дозволяв встановити, чи є перешкоди до шлюбу. Після трьох проголошень видавався квиток, на підставі якого на нареченого і наречену в день вінчання складався «обшук», заноситься в спеціальну «обискную» книгу. З 1802 по 1917 рр. вона була в кожної церкви. «Обшук» підписували наречений, наречена, 2 - 3 поручителя і причет церкви.