Велика африканська трагедія - що таке африка
ВЕЛИКА АФРИКАНСЬКА ТРАГЕДІЯ
У Африки є ще одна біда: одні її мешканці продають інших.
Ф. де Коммін. XIV в.
Перший корабель, завантажений рабами, відправився з Африки в Новий Світ менш ніж через десятиліття після відкриття Колумба, в 1501 р За наступні чотири століття слідом за цим кораблем не менше 11 млн чоловік будуть перевезені через Атлантику в ході найбільшої насильницької міграції в історії людства. Але і ця моторошна цифра цілком може виявитися заниженою: приблизно кожен п'ятий невільник вмирав від хвороби, бунту або неякісної їжі, не досягнувши нової батьківщини.
Існує поширена помилка, що работоргівля розвинулася в Африці лише з приходом європейців, але насправді вона існувала і розвивалася тут ще з часів Давнього Єгипту. Праця чорношкірих рабів активно використовували і єгиптяни Нового царства, і великі імперії Західної Африки, і прибережні торгові міста на сході континенту. Задовго до освоєння європейцями Америки невільників вели через пустелю на вілли римських аристократів і везли через Індійський океан для палаців багатих вельмож Персії і Арабського халіфату. І хоча кількісно ці потоки, безумовно, були значно слабше тих, що пізніше потекли через Атлантику до Нового Світу, работоргівля залишалася работоргівлею. Попит європейців на робочу силу впав на благодатний грунт: африканські держави перенаправили потоки живого товару на експорт, і з початку XVI століття найбільш активна торгівля в Західній Африці переміщається на узбережжі Атлантичного океану.
Прислів'я народу ігбо говорить: «Ті, хто володіє людьми, багатшими тих, у кого є гроші». Але люди в Африці коштували дешево: в савані місцеві правителі давали по 10-15 рабів за одного коня, за мушкет або порцію пороху можна було отримати молоду рабиню. Купували людей і за морські раковини каурі, які в Західну Африку з Індії завезли португальці, незабаром вони ж налагодили видобуток цієї «валюти» з дна океану біля узбережжя Анголи і активно використовували каурі для придбання робочої сили для своїх плантацій на островах Сан-Томе і в Бразилії.
Ворота неповернених - символічний монумент в пам'ять про жертви работоргівлі, Бенін
Мушлі каурі цінувалися ВЕСЬМА ДЕШЕВО: ЦІНА ОДНОГО РАБА доходить до 170 ТИС. Кауров, ПРИ ЦЬОМУ для перенесення ЦІЄЇ СУМИ В тюках потрібно щонайменше ВІСІМ РАБІВ.
До 1600 року видобуток рабів на експорт стає чи не головною зовнішньополітичною метою безлічі прибережних держав Африки. Їх правителі організовували щорічні рейди в ліси і савани для захоплення все більше нових бранців серед менш розвинених, а тому більш беззахисних народів в глибині континенту. Але нескінченні загарбницькі експедиції вимагали нових мушкетів і пороху, а ті можна було купити знову ж ціною живого товару. У цьому замкнутому колі Африка буде крутитися чотири століття.
З'явилися держави, які зробили собі ім'я і статки на торгівлі своїми одноплемінниками-африканцями. Серед них особливе місце займає Дагомея на території сучасного Беніну, правителі якої протягом двох століть щорічно продавали європейським і місцевим работорговцям десятки тисяч душ для відправки в Америку. Королівство Конго в гирлі однойменної річки, чиї правителі в XVI в. прийняли католицизм, незабаром зрівнялася з Дагомея за обсягом експорту рабів, і його королям буде не під силу зупинити работоргівлю своїми указами, вимогами до португальців і навіть листами до Папи Римського. У гирлі інший великої африканської річки - Гамбії - правителі держави Джолоф продавали работорговцям тисячі скованих ланцюгом бранців щороку, від них не відставали і королі сусіднього Кайор в Південному Сенегалі, про них ми вже розповідали вище.
Работоргівля охопила не тільки західне узбережжя Африки. Рабів до Америки - хоча і в менших масштабах - вивозили і через португальські факторії Мозамбіку. В Індійському океані давні традиції работоргівлі отримали додатковий стимул, і в XV-XVIII ст. постійно зростає обсяг вивезення рабів з східного узбережжя Африки до Персії, Аравії і Індії. Експорт невільників через Сахару в Єгипет і на Близький Схід теж не слабшав: майже 90% євнухів, цінувалися при дворах близькосхідних султанів і емірів, вивозилися в обмін на мушкети з імперії Канемо-борну, що розкинулася по берегах озера Чад. Євнух цінувався в 10 разів вище найпрекрасніших рабинь, але при цьому в середньому лише одна людина з семи-восьми виживав при кастрації.
Від работоргівлі страждали жителі майже всього континенту, від Сахари і до Південної Африки. У рабство «не брали» тільки пігмеїв через їх малий зріст, а також готтентотів і бушменів, які відмовлялися працювати на плантаціях навіть під страхом смерті. Іншим жителям внутрішніх районів Африки доводилося вигадувати найдивовижніші способи самозахисту, щоб уникнути поневолення. Народ дітаммарі в Того освоїв будівництво унікальних укріплених будинків з «хибним входом», де увійшов мисливця за рабами чекала смерть. У восточноафриканских народів Мурсі і сурма збереглася традиція вставляти глиняні диски діаметром до 12 см в нижню губу молодих дівчат, щоб відлякати від них работоргівців.
Чорношкірих РАБИ ВИЯВИЛИСЯ НАВІТЬ НА ТЕРИТОРІЇ КОЛИШНЬОГО СРСР. У декількох селах АБХАЗІЇ ПРОЖИВАЄ ОСОБЛИВА Етнічна ГРУПА чорношкірих, ЗВАНИХ абхазькі негри. Вчені не можуть пояснити ЇХ ПОЯВА НА КАВКАЗІ, АЛЕ, ШВИДШЕ ЗА ВСЕ, вони є нащадками РАБІВ, придбаних грузинськими аристократії в XVII В. ДЛЯ РОБОТИ НА Мандариновий плантації. ОКРЕМІ ПРЕДСТАВНИКИ ЦІЄЇ ГРУПИ можна знайти й у Закавказзі, ДЕ І БУЛА У 1870 Р. ЗРОБЛЕНО ЕТА ФОТОГРАФИЯ з вражаючим ПІДПИСОМ: «негр-Араб-ГОРЕЦЬ з Карабаху».
У західній літературі часом прийнято виправдовувати африканські держави за їх усвідомлену торгівлю своїми співвітчизниками. Доводиться чути, що місцеві правителі не мали вибору - для виживання держави потрібні були європейські інструменти та зброя, а купити їх можна було тільки за живий товар. До того ж, якщо один правитель відмовлявся торгувати людьми, работоргівець завжди міг відправитися до його сусідові. Цей підхід покладає провину повністю на «замовників» злочину - європейців. Це, звичайно, не так. Торгівля людьми в рівній мірі лежить на совісті як продавця, так і покупця. Європейські держави в XVI-XIX ст. вкрай рідко захоплювали рабів самостійно - в цьому не було необхідності, адже їх охоче виставляли на продаж вожді прибережних князівств і королівств, прекрасно розуміли, що відправляють своїх ближніх на вічну каторгу або смерть. Ми не знаємо, скільки з них випробовували при цьому муки совісті. В Африці продаж в рабство взагалі не вважалася злочином, ця традиція існувала тут тисячоліттями і була припинена лише після того, як в середині XIX в. торгівля і володіння людьми були оголошені поза законом в державах Європи - Англії і Франції, - а потім і в США.
Дуже цікаво те, що заборона трансатлантичної работоргівлі привів до різкого зростання рабовласництва в самій Африці. Після завоювання глибинних районів континенту на початку XX ст. французькі чиновники були здивовані, виявивши за результатами переписів, що не менше половини їх нових африканських підданих знаходяться в рабстві. Така ж пропорція існувала і в торгових містах суахілі у Східній Африці.
Работоргівля, яка прийняла гіпертрофованих розмірів в XVII-XVIII ст. привела до морального розкладу африканських традиційних суспільств. У багатьох народів стало вважатися чи не нормою продавати в рабство своїх дочок і навіть батьків. Цінність людського життя стрімко скочувалася до нуля, стаючи не дорожче жмені пороху, і африканці починали воювати один з одним за живий товар, що породило численні міжплемінні війни. Розрив довіри між владою і людьми досяг катастрофічного розмаху, і багато в чому цією причиною пояснюється порівняно слабко опирається африканців європейським завойовникам. Шрами від работоргівлі заживають довго: вона залишила помітний слід і в культурі, і в свідомості людей по всьому континенту. У Конго і сьогодні побутує страшний міф про невідомій країні Мпуту, житло мертвих, де зникають герої і звідки немає повернення. Назва цієї країни - скорочення від Мпутулезо, як за старих часів тут називали Португалію.
Негро-арабо-горець з Карабаху
Будинок дітаммарі, створений спеціально для захисту від агентів работорговців, Того
Зовсім не європейці почали торгівлю рабами в Африці, але саме вони довели її до абсолюту. І їм же треба було припинити її, часом силою зброї примушуючи африканських правителів зупинити продаж людей в рабство. Остаточно работоргівля була переможена лише після розділу Африки між великими державами, тобто всього сто років тому. Останньою країною, де рабство було законодавчо заборонено, стала саме та, що залишилася поза європейським контролю, - Ефіопія. Рабство було скасовано там лише в 1942 р Але і сьогодні в деяких районах континенту, де центральна влада як і раніше слабка, побутове рабство продовжує існувати, і іноді цілі етноси за традицією вважаються рабськими; про це ми розповімо докладніше в розділі «Повсякденне життя».